| 书名 | 罗素的知识论研究 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 作者 | 余永林 |
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
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| 简介 | 目录 引言 一 沉思的德性 二 罗素哲学的分期 三 研究现状 四 泰阿泰德问题 五 问题史的写作 第一章 知识论的逻辑前提 第一节 论数学精神 一 论几何学的基础 二 罗素的数学信念 第二节 “逻辑是哲学的本质” 一 罗素的存在论 二 学院逻辑的发展 三 逻辑形式 第二章 心灵分析 第一节 知觉分析 一 古典灵魂论简评 二 罗素对know的区分 三 感觉材料 四 感知、意象、信念 第二节 论当下经验 一 事件、传记 二 “this-I-now-here” 三 自我中心特称词 第三章 语言分析 第一节 语词 一 语言的本质 二 语词的分层 三 语词的用法 第二节 命题 一 主谓命题与实体概念 二 外在关系论 三 命题图像论 四 命题分类 第四章 知识何为？ 第一节 作为科学的哲学 一 技术理性 二 科学与神秘主义 三 善与真 四 告别泰阿泰德问题 第二节 善好生活的诸要素 一 爱与知 二 天性、思想、精神 三 入与命运之和解 结语 参考文献 后记 内容推荐 罗素作为20世纪英语世界的重要思想家，况且与中国有过亲密接触，对中国当时的客观情势有卓越洞察，今天有必要厘清罗素的核心思想，重估他所信奉的作为科学的哲学。 知识论无疑是罗素学术生涯的核心思想，罗素注重分析方法的运用，而语言分析和心灵分析乃是分析中的分析。分析哲学不近人情，并不意味着从事分析哲学的人远离对人类命运的思考，反而常常表现得更为直白，罗素尤其强调知识与善好生活的关联。在余永林所著的《罗素的知识论研究》中将对罗素的这一思想进行详细的阐述。 编辑推荐 西方哲学自产生起就与科学密切不可分，而且，无论本体论还是知识论都与善的追求联结在一起。罗素在知识论方面的追求虽然并不成功，但他在引导哲学朝向科学之路上还是做出了贡献的，他关注社会、教育、伦理道德等等问题，将知识与善好生活结合起来，再联系到他在国内外的一系列活动，可以说他实际上也是在把哲学引向实践之路。余永林所著的《罗素的知识论研究》中对罗素的哲学思想有非常重要且新意的见解。 |
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