古诗文“释提桓因问经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

网站首页英汉词典古诗文美食菜谱电子书下载

古诗文	释提桓因问经（当代·钟锦）
释义	释提桓因问经（当代·钟锦）　　七言绝句　押虞韵　　清净音中众义俱，琉璃琴上一时娱。无端只恨般遮翼，不使相逢柏拉图。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“尔时，世尊从三昧起，告般遮翼言；‘善哉！善哉！般遮翼！汝能以清净音和琉璃琴称赞如来，琴声、汝音，不长不短，悲和哀婉，感动人心。汝琴所奏，众义备有，亦说欲缚，亦说梵行，亦说沙门，亦说涅槃。” 释：柏拉图之憾歌人者，意乖而曲靡；般遮翼之娱世尊也，音正而声和。若教其相闻于尘外，必使彼见容于域中。终不为理同人异，乃相论此得彼失。　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押鱼韵调戏难从灭迹除，总由己实界他虚。岂教喜乐俱空尽？只是其间秽恶疏。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“帝释！若无调戏则无想，无想则无欲，无欲则无爱憎，无爱憎则无贪嫉，若无贪嫉则一切众生不相伤害。”又：“一切沙门、婆罗门不尽除调戏在灭迹也。所以然者，帝释！世间有种种界，众生各依己界，坚固守持，不能舍离，谓己为实，馀者为虚。是故，帝释！一切沙门、婆罗门不尽除调戏而在灭迹。”又：“如是，世尊！忆昔所得喜乐、念乐。世尊！我昔曾与阿须轮共战，我时得胜，阿须轮退。我时则还，得欢喜、念乐。计此欢喜、念乐，惟有秽恶刀杖喜乐、斗讼喜乐。今我于佛所得喜、念乐，无有刀杖、诤讼之乐。” 释：虚妄分别，是名调戏；坚固守持，将谓众生。本以法须广布，不离大千世间；教贵圆通，当即馀九法界。是故随顺有情，终归无秽。
随便看	湘竹有题（明·杨基）湘竹杖寄无住（元·宋无）湘竹箫歌为赵丹林赋（明·王汝玉）湘竹词（唐·施肩吾）湘竹词（宋·释斯植）湘竹（宋·吕本中）湘筠辞（明·胡翰）湘管（明末清初·陈子升）湘管（明末清初·陈恭尹）湘绮先生与吴子修谭芝畇往复斗韵及登瞿相国（清·曾广钧）湘茧合稿刊成铁云妹婿贻余以诗过蒙推许叠此（清·宗婉）湘行绝句（清·王孙蔚）湘西事变和议未成，战事又起，风雪阻途，茅（近现代·薛青萍）湘西事变纪实四首选二（近现代·薛青萍）湘西四绝堂再送蔡如晦（宋·郭祥正）湘西寺观澜轩（宋·戴复古）湘西寺霁夜（唐·李群玉）湘西暮归（宋·释德洪）湘西游吟草其一十二山村口占吊楼石径水（当代·何永沂）湘西游吟草顺游橘子洲头枫叶未红（当代·何永沂）湘西行（宋·赵汝燧）湘西道中（近现代·薛青萍）湘西道林寺陶太尉井（唐·齐己）湘西飞来湖（宋·释德洪）湘西（宋·孔武仲）坐什么什么利的成语坐什么什么功的成语坐什么什么叹的成语坐什么什么商的成语坐什么什么嗔的成语坐什么什么城的成语坐什么什么堂的成语坐什么什么天的成语坐什么什么宁的成语坐什么什么安的成语坐什么什么宜的成语坐什么什么山的成语坐什么什么崩的成语坐什么什么席的成语坐什么什么幄的成语啤酒鸡汤年糕琛家咖喱饭橙香小麻花翡翠生菜卷--家常版培根金针菇卷桂花荔枝扣基础版煎猪排（牛排）爱的寿司核桃牛奶炖蛋金蒜粉丝娃娃菜大白菜圆子有嚼劲的小餐包豆瓣茄子大骨萝卜汤赢过昨天的自己(精选珍藏版)/品读心灵鸡汤那些年我们学会了承受时光(精选珍藏版)/品读心灵鸡汤新形势下国有企业党的建设教育读本青春在左阳光在右(精选珍藏版)/品读心灵鸡汤爱是世界通用的语言(精选珍藏版)/品读心灵鸡汤中国现代文学主要悖论性问题研究/湖南大学青年社科学者文库中国礼文学史(隋唐五代辽宋金卷)(精)/岳麓书院国学文库木饰品设计与生产/饰品系列曾国藩真相录液压传动现代实验技术 Pro\ENGINEER Wildfire5.0实验指导(附光盘高等学校机械工程类十二五规划教材) 工作铁娘子回家小娘子/中堂魅力女性书系史迻(通鉴沉思录) 王福曾画集情系阳关(刻在阳关的印痕)

古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。