古诗文“释提桓因问经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

网站首页英汉词典古诗文美食菜谱电子书下载

古诗文	释提桓因问经（当代·钟锦）
释义	释提桓因问经（当代·钟锦）　　七言绝句　押虞韵　　清净音中众义俱，琉璃琴上一时娱。无端只恨般遮翼，不使相逢柏拉图。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“尔时，世尊从三昧起，告般遮翼言；‘善哉！善哉！般遮翼！汝能以清净音和琉璃琴称赞如来，琴声、汝音，不长不短，悲和哀婉，感动人心。汝琴所奏，众义备有，亦说欲缚，亦说梵行，亦说沙门，亦说涅槃。” 释：柏拉图之憾歌人者，意乖而曲靡；般遮翼之娱世尊也，音正而声和。若教其相闻于尘外，必使彼见容于域中。终不为理同人异，乃相论此得彼失。　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押鱼韵调戏难从灭迹除，总由己实界他虚。岂教喜乐俱空尽？只是其间秽恶疏。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“帝释！若无调戏则无想，无想则无欲，无欲则无爱憎，无爱憎则无贪嫉，若无贪嫉则一切众生不相伤害。”又：“一切沙门、婆罗门不尽除调戏在灭迹也。所以然者，帝释！世间有种种界，众生各依己界，坚固守持，不能舍离，谓己为实，馀者为虚。是故，帝释！一切沙门、婆罗门不尽除调戏而在灭迹。”又：“如是，世尊！忆昔所得喜乐、念乐。世尊！我昔曾与阿须轮共战，我时得胜，阿须轮退。我时则还，得欢喜、念乐。计此欢喜、念乐，惟有秽恶刀杖喜乐、斗讼喜乐。今我于佛所得喜、念乐，无有刀杖、诤讼之乐。” 释：虚妄分别，是名调戏；坚固守持，将谓众生。本以法须广布，不离大千世间；教贵圆通，当即馀九法界。是故随顺有情，终归无秽。
随便看	髯绝篇。听司空耿伯良叙述，诗以纪之（清·钱澄之）髹几（明·管讷）鬓上偶见一白（明·赵完璧）鬓云松令友人丧妻，备述生离死别之苦。余（近现代·李继熙）鬓云松令和纫兰妹韵（清·杨芸）鬓云松令夏夜纳凉邀蕊渊同作（清·李佩金）鬓云松令得林风信后作（清·李佩金）鬓云松令忆家圃楝花盛时即景（清末民国初·洪炳文）鬓云松令新病初痊，鬓发半脱，晨状梳掠，（清·赵我佩）鬓云松令春感同纫兰作（清·杨芸）鬓云松令春感，和蕊渊二孜韵（清·李佩金）鬓云松令题梦兰夫人画扇（清·顾太清）鬓云松令题滋伯花滩渔唱图（清·黄燮清）鬓云松令（清·储慧）鬓云松令（清·吴藻）鬓云松令（清·吴藻）鬓云松令（清·纳兰性德）鬓云松令（清·袁绶）鬓云松令（清末民国初·邹韬）鬓云松春雨（清·吴绮）鬓云松秋思（清·薛琼）鬓云松（清·蒋敦复）鬓发（唐·徐夤）鬓有丝（明·张煌言）鬓边华立夏前夜的红芍药（当代·添雪斋）调什么架什么的成语调什么畅什么的成语调什么盐什么的成语调什么研什么的成语调什么离什么的成语调什么稳什么的成语调什么窝什么的成语调什么调什么的成语调什么贴什么的成语调什么遣什么的成语调什么酿什么的成语调什么量什么的成语调什么阴什么的成语调什么鼎什么的成语调停两用红薯杂粮饭油豆香菇拌煮蛋酱大骨千叶纹厚切蛋糕捞汁海虾咸鱼土豆炖豆腐黄豆苦瓜扇骨汤肉丝辣椒炒河粉黄瓜炒虾仁青椒炒牛筋无水编花面包竹笋焖鹅小海螺洋葱茄子炒肉片自制南瓜糊星期天与隐身贼/课外侦探组系列校园探案小说孙悟空闹剧场/课外侦探组系列校园探案小说追踪影子车/课外侦探组系列校园探案小说藏在闹钟里的秘密/课外侦探组系列校园探案小说逃离疯人院/课外侦探组系列校园探案小说蜂场入侵者/课外侦探组系列校园探案小说疯狂恐龙蛋/课外侦探组系列校园探案小说动态竞争人工神经网络在森林资源动态监测中的应用中国城市水务市场化与监管机制架空电力线路计算小城镇市政工程规划(普通高等教育十二五规划教材) 堤防工程设计计算简明手册(精) UG NX9.0曲面设计实例精解(附光盘UG软件应用认证指导用书) SF6断路器实用技术(第2版)/电力新技术实用丛书

古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。