古诗文“释提桓因问经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

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古诗文	释提桓因问经（当代·钟锦）
释义	释提桓因问经（当代·钟锦）　　七言绝句　押虞韵　　清净音中众义俱，琉璃琴上一时娱。无端只恨般遮翼，不使相逢柏拉图。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“尔时，世尊从三昧起，告般遮翼言；‘善哉！善哉！般遮翼！汝能以清净音和琉璃琴称赞如来，琴声、汝音，不长不短，悲和哀婉，感动人心。汝琴所奏，众义备有，亦说欲缚，亦说梵行，亦说沙门，亦说涅槃。” 释：柏拉图之憾歌人者，意乖而曲靡；般遮翼之娱世尊也，音正而声和。若教其相闻于尘外，必使彼见容于域中。终不为理同人异，乃相论此得彼失。　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押鱼韵调戏难从灭迹除，总由己实界他虚。岂教喜乐俱空尽？只是其间秽恶疏。注：《长阿含经·释提桓因问经》：“帝释！若无调戏则无想，无想则无欲，无欲则无爱憎，无爱憎则无贪嫉，若无贪嫉则一切众生不相伤害。”又：“一切沙门、婆罗门不尽除调戏在灭迹也。所以然者，帝释！世间有种种界，众生各依己界，坚固守持，不能舍离，谓己为实，馀者为虚。是故，帝释！一切沙门、婆罗门不尽除调戏而在灭迹。”又：“如是，世尊！忆昔所得喜乐、念乐。世尊！我昔曾与阿须轮共战，我时得胜，阿须轮退。我时则还，得欢喜、念乐。计此欢喜、念乐，惟有秽恶刀杖喜乐、斗讼喜乐。今我于佛所得喜、念乐，无有刀杖、诤讼之乐。” 释：虚妄分别，是名调戏；坚固守持，将谓众生。本以法须广布，不离大千世间；教贵圆通，当即馀九法界。是故随顺有情，终归无秽。
随便看	为吏部师尚书题画春景（明·金幼孜）为向伯恭题（宋·李光）为向子諲写卦影并题（宋·狄称）为吕尚书题山水小景（明·金幼孜）为启初门和尚题山水图（元末明初·刘基）为吴以道题红梅翠竹图（元·凌云翰）为吴侍御赠广西钟提学（明·王世贞）为吴叔昌题画扇（明·邓雅）为吴司户作瓮天（宋·项安世）为吴君藜青书扇戏题长歌一篇并约赏菊（清末民国初·祝廷华）为吴员外赠别（明·王世贞）为吴太初题初邻斋二首（宋末元初·方回）为吴子敬题画（明·王汝玉）为吴孟舟赠医士盛元礼（明·郑真）为吴敬臣题刘凋所画手卷（清末近现代初·李宣龚）为吴方伯写海天秋望图（明·张宁）为吴明远作南野图并赋（明·陈汝言）为吴松庵题古木疏篁图（元·黄镇成）为吴楞香绮园母唐大夫人寿（明末清初·屈大均）为吴汝辉题杏花鸡（明·张宁）为吴溥泉画窠石平远并诗（元末明初·倪瓒）为吴献臣解嘲（明·邹智）为吴玉甫侍御题芙蓉图（明·张宁）为吴端题静学轩（明·龚敩）为吴舍人题匈奴出猎图（明·王世贞）裸什么什么拳的成语裸什么什么衣的成语裸什么什么裼的成语裸什么揎什么的成语裸什么袒什么的成语裸袖什么什么的成语裸袖揎拳裸袖揎衣裸裎什么什么的成语裸裎袒裼裹什么不什么的成语裹什么什么人的成语裹什么什么前的成语裹什么什么子的成语裹什么什么战的成语桂花紫薯黑芝麻汤圆青椒炒鸡蛋银耳枸杞汤油泼辣子酸汤水饺西芹炒蚕豆双佳节吃元宵——双色蔬菜肉汤圆香菇毛豆肉片焖老豆腐巧克力熔岩蛋糕汤圆（巧克力馅、黑芝麻馅、奶酥馅）琉璃汤圆可可玫瑰蛋糕抹茶慕斯蛋糕果酱三明治蛋糕百合莲子豆浆玫瑰汤圆环保公众参与的实践与探索公共机构能源资源管理绩效评价及案例研究渭河下游泥沙冲淤及洪水演进数学模拟研究国内外典型化学品环境污染事故案例及其经验教训气候战略问题研究(2015) 上市公司环境绩效评估研究报告/环境绩效评估与审计系列丛书柴油车环保达标监管思绿迹可再生能源供热理论与实践基于沙棘柔性坝技术的砒砂岩区小流域水土保持研究湖南会同森林植物图鉴世界文学评论(第17辑) 战后南越社会运动研究/东南亚研究丛书老年痴呆症的人性化康护理念和实践--老年痴呆症的希望之光坐月子--调养体质的健康秘笈

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