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古诗文
送宫人入道归山(唐·于鹄)
释义
送宫人入道归山(唐·于鹄)
七言律诗 押冬韵
引用典故:
金屋
十岁
①
吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。
自伤白发辞金屋,许著黄衣
③
向玉
②
峰。
解语老猿开晓户,学飞雏
⑤
鹤落
④
高松。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。
评注
《唐诗鼓吹注解》
:
此言宫人十载吹笙于汉宫,久居禁近,常看修水殿而乘凉,种芙蓉于太液已。今者自伤白发,无复金屋之贮,但戴黄冠往事玉峰之师。
《唐诗选脉会通评林》
:
周珽曰:《送宫人人道》,唐人多有此作。荆公止选项斯一首,以未脱唐体。予澹斋翁取此,谓蕴藉、风致殊胜,若比“舍宠求仙畏色衰”又更远矣。田艺衡云:“金屋”、“雪峰”不切,何不对“玉峰”(按“玉”一作“雪”),又本色语?“学”、“鹤”、“落”,又病;“晓”对“高”犯。
《贯华堂选批唐才子诗》
:
十五入宫,只加“吹箫”二字,便早具仙意。“看修水殿”,是纪其入宫之年。如问绛县甲子,却云叔仲惠会却成,叔孙庄败长狄,即用此法。然亦殊画娇憨之甚也。“自伤”,一气贯下十二字成一句,言颇闻有人蒙被主上恩私,御前无求不许,独我入宫至今,曾未尝有是事,只有昨日一辞一许,兑是一生至恩特荣,故伤之也。若解作“伤白发”,此岂复成语。五、六写世外另一天地,若不出得宫来,几乎全然不知。七、八又反写未出宫者,以极形其自在解脱,盖言相慕,非言相思也。
《唐诗贯珠笺释》
:
五言山寂寞,六以其初人道比为“雏鹤”也。
《增订唐诗摘钞》
:
五、六言其与“猿”、“鹤”为群,正与下“宫中伴”字反映。
《山满楼笺注唐诗七言律》
:
题是《送宫人入道》,看他一落笔,直追至初入宫时,说起吹箫也。
随便看
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更新时间:2026/1/7 0:53:41