前辈作花诗多用美女比其状，如曰“若教解语应倾国，任是无情也动人”，尘俗哉！山谷作《酴醾》诗曰：“露湿何郎试汤讲，日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之，特出类也。

罗隐《牡丹诗》云：“可怜韩令功成后，虚负秾华过此身。”余考之：唐元和中，韩弘罢宣武节制，始至长安私第，有花，命𣃁去，曰：“吾岂效儿女辈耶？”当时为牡丹包羞之不暇，故隐有“辜负秾华”之语。

一曰“别有因”，极写牡丹花之出众，不比凡卉。“不胜春”，正是“别有因”意。三、四，皆写“别有因”三字。五、六，引“芍药”、“芙蓉”以抬高牡丹，以见“秾华”之不可辜负也。

汉仪曰：此诗喜他略无俗气。

尝叹宋人论诗，如饮狂泉。……罗隐《牡丹》诗“若教解语应倾国，任是无情亦动人”，何等风致，反谓不能臻其妙处。如此风气，真诗中百六之运！

起虚写。二实写。三四写神韵，空灵高迈，无一毫渣滓。五六衬笔。七八题外写。评者为次联是泥美人。若咏泥美人，虽切，却是常语；若咏牡丹，似不切，却妙。

从来咏物之诗，能切者未必能工，能工者未必能精，能精者未必能妙……罗隐“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春……”工矣，而未精也。