古诗文“小缘经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

网站首页英汉词典古诗文美食菜谱电子书下载

古诗文	小缘经（当代·钟锦）
释义	小缘经（当代·钟锦）　　七言绝句　押侵韵　　骄慢还从种姓深，便于正法漫相寻。君逢穷巷躬行士，纵不折腰先折心。注：《长阿含经·小缘经》：“今我无上正真道中不须种姓，不恃吾我憍慢之心，俗法须此，我法不尔。若有沙门、婆罗门，自恃种姓，怀憍慢心，于我法中终不得成无上證也。若能舍离种姓，除憍慢心，则于我法中得成道證，堪受正法。人恶下流，我法不尔。” 释：善报惟从善法，净业岂因净种。如恃种姓为骄慢，何若直躬而尊崇？康德之《实践理性批判》云：“今有一人，吾视之，或为可爱、可怖、可异者，甚乃为可叹者，然未必即为可敬者。彼之谐趣，强勇，不凡之势位，皆足以致吾之钦羡，然吾之内敬仍或阙如。房特耐之言曰：‘彼有势位者，可折吾腰，未可折吾心。’吾为下一转语曰：彼穷巷之直者，吾腰强不为之折，而吾心折矣。” 　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押庚韵渴饮饥餐情欲萌，渐于贪著起纷争。一时四姓因缘在，便失当初自照明。注：《长阿含经·小缘经》：“今当为汝说四姓本缘。天地始终，劫尽坏时，众生命终皆生光音天，自然化生，以念为食，光明自照，神足飞空。”又：“其后此地甘泉涌出，状如酥蜜。彼初来天性轻易者，见此泉已，默自念言：‘此为何物？可试尝之。’即内指泉中，而试尝之，如是再三，转觉其美，便以手抄自恣食之，如是乐著，遂无厌足，其馀众生复效食之，如是再三，复觉其美，食之不已，其身转粗，肌肉坚硬，失天妙色，无复神足，履地而行，身光转灭，天地大冥。”又：“其后此地生自然地肥，色味具足，香洁可食，是时众生复取食之，久住世间。”又：“便有男女，互共相视，渐有情欲，转相亲近。”又：“彼时众生别封田地，各立疆畔，渐生盗心，窃他禾稼。其馀众生见已，语言：‘……由有田地致此诤讼。今者宁可立一人为主以治理之，可护者护，可责者责，众共减米，以供给之，使理诤讼。’” 释：性本清净，失于贪著；种原平等，起自讼争。距天真以渐远，视淳古而逾下。正觉乌存？世缘乃炽。所以如来说法，只复其初；刹利生名，但为之末。
随便看	复以蟾砚归龚养正（宋·范成大）复余太尹（明·胡居仁）复作山字绝句呈圆机（宋·晁说之）复作此戏柬在明二首（明·胡应麟）复作耳鸣二首（宋·范成大）复作诗（魏晋·曹毗）复作过商翁墓（宋·沈辽）复俞监生（明·胡居仁）复修府学故事（宋·韩绛）复假前韵为即事二诗且言别于卒章（宋·韦骧）复偕杨施二广文饮程庠二雨堂柬主人孙子兰（清·许传霈）复偶见三绝（唐·韩偓）复儿生答诸贺者四首（明·卢龙云）复元日韵（元·刘鹗）复入大鄣（元末明初·舒頔）复入广第七十（宋·文天祥）复入鄜城南门（宋·晁说之）复公录文见寄（元末明初·张羽）复出东原寓舍（明·刘崧）复出莆阳即事因之有怀家兄（明·王世懋）复出西郊（明·袁凯）复刘古狂（明·薛侃）复刘龙洲墓（明·沈周）复南昌守（明·吴琏）复卢良庵韵（宋·白玉蟾）重熙累洽用英语怎么说重熙累盛重熙累绩重熙累绩用英语怎么说重珪什么什么的成语重珪叠组重理什么什么的成语重理旧业重生之用英语怎么说重生什么什么的成语重生父母重生爷娘重男什么什么的成语重男轻女重皮叠髓用英语怎么说清蒸鳜鱼巧克力酥皮泡芙香辣鸭块粉丝蒸娃娃菜豆角丝炒肉孜然香干花生糖肉末豆瓣豆腐榆钱窝头玉米奶昔糯米南瓜包土豆条榆钱窝窝玉米面酸菜团蒜薹炒肉没有钉子的宫殿(北京上)/令人着迷的中国旅行记梦想家彼得(经典版)/夏洛书屋商业秘密案例解析与合规指南科学社会主义两大理论基石的历史发展研究/新时代马克思主义理论与实践研究社会史视野下的中国现当代文学研究(以柳青为中心) 海药本草(唐宋时期海上丝绸之路上的香药)(精)/海上丝绸之路系列展览物理化学(第2版高等职业教育化学课程教材) 铁镜面孔/国潮元宇宙勇敢的克兰西(精) Midjourney AI绘画教程(prompt关键词训练到效果出片) 沂河浅唱美味佳肴(精)/宋韵文化生活系列丛书/浙江文化研究工程成果文库药理与用药指导实用临床护理技术与操作实践心内科常见病治疗与心电图检查

古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。