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古诗文
客亭(唐·杜甫)
释义
客亭(唐·杜甫)
五言律诗 押东韵
秋窗犹曙色,落木
②
更天
①
风。
日出寒山外,江流宿雾中。
圣朝无弃物,老病已成
③
翁。
多少残生事,飘零似转蓬。
评注
《瀛奎律髓》
:
王右丞诗云:“江流天地外,山色有无中。”此诗三、四以写秋晓,亦足以敌右丞之壮。然其佳处,乃在五、六有感慨。两句言景,两句言情,诗必如此,则净洁而顿挫也。
《李杜二家诗钞评林》
:
赵云:怨而不怒,哀而不伤,故非后来所及。
《唐诗归》
:
钟云:最真最妙,入峡始知(“日出”二句下)。
《诗源辨体》
:
“圣朝无弃物,老病已成翁”、“近泪无干土,低空有断云”……等句,皆意思悲感而沉雄者。
《唐诗选脉会通评林》
:
徐中行曰:说到无聊,只得如此放下。周敬曰:“圣朝无弃物”,比之“不才明主弃”远矣,浑厚中含自伤。非悲非怨,故自苦心巧舌。
《杜臆》
:
谚云:“日高风”,故“曙色”着“犹”字,谓风之早也。三、四写客途曙景极肖。
《瀛奎律髓汇评》
:
冯舒:八句如天生成,无复人力雕镌,看杜诗何拘情景!纪昀:浑厚之至,是为诗人之笔。感慨不难,难于浑厚不激耳。入他人手,有多少愤愤不平语?许印芳:起是对偶。
《茧斋诗谈》
:
“圣朝无弃物,衰病成老翁。”此互勾句法。
《唐诗别裁》
:
一呼一应(“圣朝”二句下)。比“不才明主弃”,蕴藉何如?
《读杜心解》
:
三、四晓景,有向晓而光明动荡之意,以反兴下截也。……“飘零”句,又结清“客”字。
《杜诗镜铨》
:
写峡中秋晓如画(“日出”二句下)。邵云:怨而不怒,见诗人忠厚("圣朝”二句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》
:
评:三、四浑而有骨,大家景联。然摩诘亦时有此。五、六白话老笔,良而不瘐,直推此公挤长。
随便看
次韵君复七兄见赠(宋·张耒)
次韵君实内翰同游范景仁东园(宋·苏颂)
次韵君庸寓慈云寺待韶惠钱不至(宋·黄庭坚)
次韵君武中秋月下(宋·释德洪)
次韵君泽夜坐示子侄三首(宋末元初·方回)
次韵君泽正月五日早见示(宋末元初·方回)
次韵君玉弟春事(宋·戴炳)
次韵君玉春日(宋·戴复古)
次韵君用寄茶(宋·方岳)
次韵君节秘书三首(宋·刘克庄)
次韵君表送仲弓回有作(宋·邹浩)
次韵听竹亭(元·陈镒)
次韵启南淫雨(明·吴宽)
次韵启衷给事病后见寄(明·顾清)
次韵吴中复龙图题长桥铺(宋·赵抃)
次韵吴主簿初度供佛(宋·释居简)
次韵吴仲庶省中画壁(宋·王安石)
次韵吴仲怀学录理发有感(元·陈镒)
次韵吴仲权镒见简(宋·赵蕃)
次韵吴仲退见贻(宋·徐瑞)
次韵吴传正枯木歌(宋·苏轼)
次韵吴伯京学正清明拜墓(元·陈镒)
次韵吴伯庸竹间梅花十绝(宋·释绍嵩)
次韵吴侍郎同集砚山(宋·方岳)
次韵吴僧魁一山十绝(宋末元初·方回)
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更新时间:2026/4/18 0:21:49