1.人活得太累，是因为想要的太多
生活中，我们经常听到有人哀叹：“唉！活得真累！”哪里累呢？其实不是身体累，而是心里累。因为人要生存，就必须有物质做基础，但是很多人对物质的索取是无止境的，想要的太多，又难以得到，因此，人心就在渴望和失望之间扭曲，就很难体会到生活中的快乐。事实上，生活中的快乐是实实在在的，你没有发现它，是因为贪欲蒙蔽了你的双眼，堵塞了你的心智，使你在物欲的追求之路上不肯停下来休息，这样怎么会不累呢？
很久之前的一个晚上，一位巴格达商人在静寂无人的山路上行走。忽然，他听到一个神秘的声音对他说：“请你弯下腰来，捡起路边的几个石子放在背包中，明天早晨你将因此得到欢乐。”商人虽然不相信石头会给他带来快乐，但还是弯下腰去，捡起了几个石头放人背包中，然后继续赶路。
第二天早晨，太阳升起来了，商人这才意识到背包里有石头，于是掏出石头一看，顿时惊呆了。原来，他掏出的石头并非普通的石头，而是一块闪闪发亮的钻石。商人激动不已，他继续掏第二颗石头、第三颗石头、第四颗石头……结果发现这些并不是石头，而是各种各样的宝石——红宝石、绿宝石、蓝宝石……
商人高兴得快要疯了，心想：这些宝石可以卖多少钱啊？！这一下我要发大财了。可是他转念一想：不对，昨天晚上我为什么不多捡几颗宝石呢？想到这里，商人马上坐不住了，他返回到那条山路，一路仔细地寻找宝石，可是他看到的是一堆廉价的普通石头。从那以后，他的内心充满了懊悔，整天捧着那几块宝石郁郁寡欢。
商人之所以不快乐，是因为他想要的太多，是因为他的内心不知足。因为填不满内心的贪欲，舍不得诱人的宝石，所以，他每天活在懊恼和痛苦之中，这就是心累的根源。而一个懂得知足的人，才会珍惜已经拥有的东西，从而能够轻松快乐地生活。
乌龟爬得慢，是因为负重太多；人活得累，是因为有太多的舍不得。因为舍不得，所以内心时刻惦记着。因为惦记着，时刻分心分神，而人的精力是有限的，心神也是难以多用的，因此，人就很容易疲惫不堪。
很多人一心只想拥有得更多，只想爬得更高，却忽视了心灵的休憩。这种过度的欲望会把人引向没有止境的深渊。为什么在这个物质丰富的社会中，很多人却觉得自己离快乐越来越远呢？其实，问题的关键在于他们被欲望冲昏了头脑，活得没有了追求，失去了精神寄托。殊不知，贪婪是一种顽疾，会让人中毒身亡。当一个人贪求厚利、毫不知足时，等待他的将是痛苦的判决，等待他的将是自我毁灭。
其实，每个人所需要的东西都是有限的，房子够住就行，金钱够花就行，为何有了一套房子，还想要更多呢？为何赚了一笔还想再赚一笔呢？过度的欲望就像洪水，它源源不断，没有休止，没有尽头，最终会将贪欲者淹没。
为什么有些花儿几天无人照料，就会枯萎，而仙人掌却不这样呢？与其说仙人掌生命力顽强，不如说它对阳光、雨露的欲求不多。其实，人也应该这样。物欲是无穷的，生命是有限的。一个人要想在有限的生命里永远活得轻松快乐，就必须舍弃不切实际的欲望，学会顺其自然地、平平淡淡地看待物质，得之不狂喜，失之无悔意，这样才能感受到生命的美好，才能发现所拥有的快乐。
物质可以无限制地增加，但如果没有健康的身体，你也失去了享受的意义。尽管“水往低处流，人往高处走”是永恒不变的规律，尽管有追求的人生才充满精彩，可是这并不能否定节制欲望、平淡生活的意义。
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著名作家贾平凹曾经说过：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”这与一代高僧弘一法师所说的“舍得，舍得，有舍才有得”如出一辙。
与关于“舍得”的智慧，诸子百家都有经典的论调。儒家认为，舍恶以得仁，舍欲而得圣；．道家认为，舍就是无为，得就是有为，正所谓“无为而无不为”；佛家认为，舍就是得，得就是舍，正所谓“色即是空，空即是色”。
那么，在现代人眼里，“舍得”是什么呢？
其实，在现代人看来，“舍”就是舍弃，就是放下，就是忘却，“得”就是收获，就是成果，就是珍惜。由此可见，舍与得虽说是一对反义词，但却是事物不可或缺的两面，舍与得相伴相生，相辅相成，统一于一体。
人之所以活得累，根本原因是有太多的“舍不得”。因为舍不得，放不下，忘不了，所以人才容易被名利所困，才容易被情所扰，才会被欲迷了心窍。结果活得纠结，活得烦恼，活得不自在，活得迷失自我。只想得到，却不想舍弃，到最后往往会失去一切。因为以舍为得，从舍中得，才是人生的最大智慧。
看看自然界，处处皆有舍与得的智慧。果树舍弃了灿烂的夏花，才能得到丰实的果实；鸣蝉舍弃了坚硬的外壳，才能破茧成蝶、振臂高歌；壁虎大难之下舍弃尾巴，才能保全性命；雄螳螂舍弃性命求得真爱，才能使下一代繁衍生息；潺潺的溪流舍弃了安逸，才能汇人大海；凤凰舍弃生命，才得以涅槃重生……
舍得舍得，小舍小得，大舍大得，难舍难得。一个人要想成就一番大事业、获得幸福的爱情、享受快乐自在的生活、与人和谐相处，就必须领悟舍得的智慧。舍得不仅仅是一门学问，一门智慧，一种能力，一种觉悟，更是一种思想境界。面对人生的考验，唯有具备舍得这种思想境界的人，方能游刃有余地应对。
舍得是一种淡定。正所谓：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留随意，漫随天外云卷云舒。”人生若能如此，实乃可贵。舍得身外的名利和虚荣，舍得诱人的利益和荣誉，可以得到一世的自在和潇洒。
舍得是一种宽容。正所谓：“得饶人处且饶人。”在与人交往中，面对人际关系中的小磕小碰，不妨舍弃计较之心，大度地宽容。在有理的时候，选择宽容是深明大义的表现，往往会赢得别人的敬重和好感，从而让人际关系更加和谐。宽容别人，让自己活得一身轻松，实则是善待自己。
舍得是一种选择。两千多年前，孟子就说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍得不是全盘抛弃，而是权衡利弊，舍小取大，舍轻取重。因此，从本质上来说，舍得是一种选择。
舍得是一种放下。舍得名利，意味着放下名利；舍得权势，意味着放下权势；舍得美色，意味着放下美色；舍得痛苦，意味着放下痛苦……舍得的同时，也是放下。只有学会放下，人才能快乐。
舍得是一种忘却。有句话说得很好：“牢记是一种责任，淡忘是一种智慧。”在舍弃的同时，将某个东西从记忆中清除，这是对过去的淡然处之，也是对未来的轻松展望。忘却痛苦和忧愁，人才能一生过得快乐和幸福。
舍得是一种珍惜。如果你为错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星。这句话告诉我们，在舍弃之后，我们要做的就是珍惜。唯有用心珍惜，舍得才有意义。
墨竹著的《舍得》阐述了我们需要诗和远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。人世间的事情，总是没有绝对完美的，该舍弃的时候应该果断舍弃。
每个人生来只有两只手，而世间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又有多少呢?很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去得也就越快。学会舍是一种大智慧。聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着更为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在殚精竭虑之中，倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。
墨竹著的《舍得》哲理深刻，寓意深远，阐述了“舍与得”的辩证关系，从不同角度诠释了“舍与得”、 “失去与拥有”、 “争与不争”的人生智慧，条理清晰，层次分明，与读者共同探讨找寻幸福与成功的方法。
百年人生，不过一舍一得的重复。活得纠结，活得烦恼，活得不自在，活得迷失自我，根本原因是有太多的“舍不得”。与其抱残守缺，不如果断放手。
大舍大得，小舍小得，不舍不得。万事万物均在舍得之中归结统一。