李秋沅著的《水花园/中国女孩》讲述了玉华在木棉岛与母亲相依为命。随着抗日战争的爆发，人民生活陷入一片焦灼。日本人四处搜捕抗日志士，母亲因受牵连而被捕。失去母亲庇护的玉华迎来了命运多舛的生活。她不得不辍学谋生，先后辗转五户人家做女佣以维持生计，小小年纪尝尽人间沧桑。抗战胜利后，玉华刻苦学习医护知识，成为护士，最终为自己赢得了美好的未来。

李秋沅著的《水花园/中国女孩》讲述了从石井村到木棉岛，从玉花到玉华，抹着眼泪的小女孩一夜长大，用自己瘦弱的双肩挑起生活的重担，于乱世中坚强求生。

黑洞洞的枪口吓不退刚毅的灵魂，轰隆隆的炮火击不垮心中的水花园，硝烟终将散去，光明永驻人间。

一个充满南洋风情的小岛，一段孩子眼中的动荡岁月，一曲取材于真实历史的抗战长歌。李秋沅用她波澜不惊又荡气回肠的文字讲述了一个故事，关于爱，关于成长，关于温暖，关于铭记。

第一章 宁日

第二章 暗夜

第三章 破晓

眼前的世界有了点熹微的光，亮起来了，婶婆和母亲的面容也随之清晰起来。

“不要一口吃掉哇，咸呢……玉花乖乖坐……”婶婆摸了摸我的头，转身继续和母亲说话。母亲坐在我身边，身子暖暖的。

“她叫我玉花，我是玉花？”嘴里的咸味不再那么强烈了，我心里又迷糊了下。大人们总用不同的称呼唤我，我只辨明白了其中一种，是母亲唤的。母亲叫我“囡仔”。

我将口里的东西吐在手心，握着。咸东西沾了我的口水，黏糊糊的，一开始还带着我口唇的温度，不一会儿就凉了，湿腻腻地在我手中躺着。

母亲瞅了眼我手里的东西。

“是咸蒜头。”婶婆说。

我就握着这块咸蒜头，看着面前的两个大人说话。母亲说着说着，就哭了。我握着咸蒜头，看母亲哭。她一哭，我也咧开嘴；她的眼泪一流，我的眼泪也下来了。她哭起来没有声音，背过身去，而我哭起来却不可能没有声音。

我哇哇哭着，张开臂膀，趴在母亲背上，却还记得握紧咸蒜头，不让它掉了。我必须哭，孩子哭起来是一心一意的，谁也不能轻易地让一个哭泣着的孩子止住，除非她自己不想哭了。

母亲没有阻止我哭。

因为她也止不住自己哭。

我们母女俩就这么一心一意地哭着。

“囡仔她爸的讨海船沉了。阿月婶，我怎么活呀……还得养囡仔。”母亲哭着说。

“秀娘啊，日子总得一天天熬过去，高高兴兴的是一天，伤心掉眼泪也是一天。最难最苦也就那么一下子，都能熬过去的。不哭。”婶婆起身，从灶头拎来一篮蒜头开始剥蒜。她一颗颗剥着，嘴里的话也一句句从干裂的唇间缓缓淌出。炉火的光映在她的额头上和花白的头发上。

母亲不哭了。我也停了。

“囡仔……”母亲轻轻唤了声，靠了过来，将我搂住。

我停下了哭泣，手里湿腻腻的成蒜头，提醒我还有件事没做。

于是，我低下头，再次将嘴凑到咸蒜头上，将它咽下。

再苦再咸，我都咽下了。

那年我刚刚三岁。

在吃过阿月婶婆的咸蒜头之后，我的世界一天天清朗起来。

母亲不再哭泣。叫我“囡仔”的母亲，解开了自己的裹脚布。

她在床头坐着，将脚上的裹脚布一圈圈散开。我也爬上床。好奇地看着一圈圈泛黄的棉布从她的脚上掉落，乱蓬蓬地堆在床上。  最后一圈裹脚布从母亲的脚上剥落，她的光脚露了出来。我低下头看了看自己的脚，动了动脚指头。我的脚指头都在，可母亲的却看不清在不在，她的脚丫只有小小的一团肉，前头尖尖的，中间鼓起。

母亲揉了揉自己的脚。

“囡仔，爸爸没了。妈妈得出去做工了。”

爸爸……我的心底又模糊了一下。我好久好久没看见爸爸了。我只记得一个高高大大的影子。记得那个影子将我扛在肩上，让我看到了一个奇妙的世界——桌子矮了，房间也小了，大人们昂着头看我，眼睛那么低。而在此之前，我看到的全是腿——大人的腿、桌子的腿、椅子的腿，大人如果不蹲下来，他们的眼睛离我是那么沅。

是很久以前的事了。那个影子是什么时候离开我的？我记不清了。现在，母亲告诉我，他“没了”。

没了……

我凑近母亲，低下头用手去摸她的脚。她静静地看着我，将大手罩在我的小手上。许久，她叹了口气，轻轻拿开我的手。

母亲不裹脚，也不穿绣花鞋了。她穿起放开小脚的鞋子，到处找活儿干。

我被寄养在婶婆家。每天天刚蒙蒙亮，我就迷迷糊糊地趴在母亲的背上，被她背到婶婆家，在那儿待上一个白天，等到天黑她收工时，再被她背回家。

每当遇到下雨天，我就趴在她背上，双手紧紧环住她的脖子，用尽全身力气，让肚腹贴着她的后背，夹紧伞柄。雨点滴滴落在头顶的油纸伞上，顺着伞滴下。

“囡仔，管住伞，别让伞歪了。”母亲呼哧呼哧地喘着气，一次次将缓缓从背上滑坠的我往上托。

尽管如此，我和母亲还是会被淋湿。我管住了脑袋，却管不住母亲的肩膀和我的脚丫子。

母亲虽然很努力地种田砍柴，但碗里的米粥还是一天天稀下去。（P2-5）

为中国女孩塑像

几年前，我曾和几位作家探讨过一个问题：如何书写中国式童年？我们能够得出的共识是：中国经济的迅猛发展带来的社会巨变，使当下中国儿童的生活经验、精神世界呈现出既不同于父辈也不同于国外同龄人的独特面貌。

儿童文学从来不是孤立、封闭地存在的，它孕育于民间文学与成人文学，受本土人文与社会环境的影响极大，它既要具有文学性，还要具有儿童性与丰富性。文学性要求它具有一定的立意高度，又要摆脱成人腔和自以为是的说教，使孩子们在阅读时有思考、有停顿，能够专注、细心地去品味其中的文字之关。而其儿童性和丰富性则体现在对不同生存状态的孩子们的关注，不仅仅是对都市少年儿童生活的浅层次的描摹，这就要求创作者拥有更开阔的胸襟和视野。

新蕾出版社的“中国女孩”系列将一个个平凡女孩置身于一次次历史浪潮中，将虚构的小说情节与客观的历史现实相结合，这无疑带给儿童文学一次有益的尝试。

在约稿的过程中，“中国女孩”系列获得了多位作家无一例外的认可和支持。在与作家和编辑就此选题进行策划、探讨的过程中，大家群情激昂，每个人都思如泉涌，热情与激情进发。儿童文学不只是对儿童有意义，真正好的儿童文学同样可以把成年人带入一种美好的心灵状态。

我们的文化自古有着兼容并蓄的胸怀，有着把外来文化同化为自我精神资源的自信。作为一个创作者和研究者，我愿意从茫茫书海中淘出那些真正具有儿童文学精神质地的作品，推荐给孩子们，因为儿童文学不仅要把故事讲好，更要提供一种正确的世界观。而“中国女孩”系列是我特别乐意推荐的一套书。

通过这些作品，我似乎能够看到一个个呼之欲出的妙龄少女，她们或文质彬彬，或轻歌曼舞，或忍辱负重，或倔强刚烈，她们可能像你，也可能像我，她们代表着传承了几千年的中华民族的精神与文化，展现着中国女孩积极、阳光的明媚形象。

儿童文学是一种把世界描绘得温暖、阳光、向善、美好、充满爱的文学。儿童文学的魅力之一就是可以帮助孩子们打开观察这个世界的另一扇门，可以让他们换一种视角看世界，对世界永远保有一种最初的新鲜感和惊奇感，从而激发创造的灵感。

“中国女孩”系列中，十二位女作家的曼妙才思，见证了文学与生活的相互辉映，也见证了中国儿童文学的兴盛与传承，更见证了中国文化的自信与薪火相传。