《西游记(青少年版)》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，共遇到八十一难，一路降妖伏魔，最后到达西天、取得真经的故事。本书自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。孙悟空的形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

吴承恩著的《西游记》共一百回，是以唐玄奘西天取经途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。

本书创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下、龙宫冥府，人物的活动都有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了作者丰富大胆的艺术想象力。它可以说是一部最能体现我国民族丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。

第一回 花果山称王

第二回 龙宫借宝

第三回 齐天大圣

第四回 大闹天宫

第五回 悟空拜师

第六回 高老庄降八戒

第七回 悟空三打白骨精

第八回 义激美猴王

第九回 智斗平顶山

第十回 恶战红孩儿

第十一回 车迟国斗法

第十二回 通天河水鼋渡唐僧

第十三回 真假美猴王

第十四回 三借芭蕉扇

第十五回 小雷音寺

第十六回 盘丝洞除妖

第十七回 如来赐真经

花果山称王

很久很久以前，世界分为四大部洲。它们是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。在东胜神洲，有一个傲来国。这个国家靠近大海，海中有一座风景秀丽的花果山。这山顶上，有一块石头，石头高三丈六尺五寸，粗二丈四尺。由于天长地久，日月照射，石头就有了灵气。

一天，石头突然裂开了，露出一个圆球似的石卵。石卵被风一吹，就变成了一个石猴。石猴在花果山上，行走跳跃，饿了采花果，渴了喝泉水，无忧无虑，生活得很自在。

一天，天气很热，石猴与另外一些猴子在树荫下扯的扯，拉的拉，玩耍了一阵，就去山涧中洗澡。群猴见那涧水汩汩流出，清澈见底，就纷纷顺着涧边往上跑，去寻它的源头。众猴顺涧爬山，发现了一条浪花飞溅的瀑布，便一起拍手叫好，兴奋地说：“哪一个有本事的，钻进去寻着瀑布的源头，又伤不着身体，我们就拜他为王!”大伙喊了几声，石猴跳了出来，高声叫道：“我进去!我进去!”

石猴闭目蹲身，用力一跃，跳进瀑布中。然后，睁眼抬头一看，那里边却无水无波，而是清清爽爽的一座铁桥。石猴过了桥，边走边看，发现前边有一栋房屋。进了屋，里边有石凳石床、石盆石碗。房子旁边，还有松竹花草，真是一个好地方。石猴非常惊奇，左右观看，又看到一个石碑，碑上有一行楷书大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴满心欢喜，急忙抽身往回走，又闭上眼睛，蹲下身子，跳出瀑布洞口。

众猴见石猴出来了，纷纷把他围住，问道：“里面怎么样?水有多深?”石猴高兴地把他见到的情况说了一遍。那些猴子听了，次喜得抓耳挠腮，忙说：“带我们进去看看!”

群猴跟着石猴进了水帘洞，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，再没有老实时候。这时，一个老猴跳出来，指着石猴说：“众位，刚才说好的，谁进得来，出得去，又不伤身体，就拜他为王。这位兄弟进来又出去，出去又进来，寻了这个洞天给大家睡觉休息，我们应该拜他为王才是。”众猴听了，一个个都伏在地上，朝上礼拜。从此，石猴成了众猴的首领，称做美猴王。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴……朝游花果山，夜宿水帘洞，嬉戏玩耍，不胜欢乐。这样，不知过了多少年。一天，美猴王忽然忧愁起来，众猴慌忙问道：“大王为什么烦恼?”美猴王说：“我们现在虽然欢欢喜喜，自由自在，可是将来年老了，阎王老子就要来管。一旦死了，不是白生在世界上了吗?”众猴听了，一个个都捂着脸哭起来。

这时，从群猴中跳出一个通臂猿猴，高声说道：“想要长生不老和天地齐寿，就得去访道求仙。”美猴王听了，满心欢喜，对众猴说：“我明日就离开，哪怕是天涯海角，也要把神仙找到，学来长生不老的道法。”众猴都高兴地鼓起掌来。于是第二天，美猴王收拾些果品，上了用松枝编的筏子，就下海出发了。

美猴王独自乘筏，一路顺风，过了大海，来到南赡部洲。他穿州过府，跨山越水，访了八九年，也没有找到神仙。美猴王只好又乘筏漂过西海，来到西牛贺洲地界。他上岸走了好久，来到一座高山。只见山上长着翠柏苍松、奇花异草，景色非常秀丽。正观看间，忽听林中有人唱歌，美猴王跳进树林里一看，那唱歌的人原来是一个打柴的，正在那里举斧砍柴。美猴王近前叫道：“老神仙，弟子敬礼啦!”打柴人一听，哈哈大笑，说：“我不是神仙，可我的邻居却是神仙!”他听了美猴王不远万里来这儿访仙求道的经过后，就指点他说：“这山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。洞中有一个神仙，叫菩提祖师。你顺那条小路，向南走七八里，就是他家了。”

美猴王辞谢了打柴人，走出林子，顺着小路，过一个山坡，约有七八里远，果然来到一座洞府前。洞旁的崖头立一石碑，上有十个大字：“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王看了半天，不敢敲门。这时肚子也饿了，他就跳到松树枝上，摘松子吃。

过了一会儿，只听呀的一声，洞门开了，走出一个英俊的道童。美猴王上前行礼说：“仙童，我是特意来访道学仙的。”道童笑着说：“我们师父刚要登坛讲道，就叫我出来开门，说有个修行的来了，让我接待接待。这来人想必就是你了!”美猴王忙说：“是我，是我!”童子说：“你跟我进来。”

美猴王忙整整衣冠，随童子进入洞来。经过了一幢幢楼阁，来到瑶台之下。只见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十来个徒弟侍立在台下。美猴王来到祖师面前，倒身下拜，磕了好多头，口中说道：“师父!师父!弟子我诚心学道，诚心学道!”……

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一部最具想蒙力的神话小说

《西游记》共一百回，是以唐玄奘西天取经途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。

《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术；等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。

主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐僧。猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪吃好色，自私偷懒，对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好搬弄是非。他的小聪明具有一种憨厚本色的特点，作者对他弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。唐僧是一个带有浓厚封建气质的人物，他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，但他虔诚坚定，取经意志从不动摇，保证了师徒四人历经艰险后终于求得真经。

《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下、龙宫冥府，人物的活动都有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了作者丰富大胆的艺术想象力。《西游记》可以说是一部最能体现我国民族丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。

《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表和《三国演义》《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，问世以后即产生广泛影响，明清两代曾出现多部续作、补作《西游记》的小说。《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台。一直到今天，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台和电视荧屏上。许多人小时候就听过《西游记》的故事，无不为书中的人物和情节所吸引，长大后还不断地阅读这本古代名著，可以说，这部小说对中国人的心理品质和言语行为都产生了不可估量的影响力。