佚名编撰的《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有涉及，被认为是中国古代一部不可多得的奇书。内容丰富的直观想象力和巨大的想象空间对后世浪漫主义文学作品创作的影响深远。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是战国好奇之士取《穆王传》，杂录多书而成，成书并非一时，作者亦非一人。

佚名编撰的《山海经》是中国先秦古籍，是中国文化的珍品，被认为是一部富有神话色彩的最古老的地理书；也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。

《山海经》是一部旷世奇书，在先秦古籍中独具特色。保存了大量的远古神话，比如夸父逐日、女娲补天、精卫填海等。

在物欲横流、市声喧嚣的现代社会，对于习惯“快餐式阅读”的现代人来说，它是一片静土，是远古时期极富想象力的惊世之作。通过它诡异的文字与形象的绘画，让我们依稀解读那些或已进化、或已绝迹的远古生命；了解我们的祖先几千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。

倏忽凿混沌

姑获鸟

海神禺强

神荼和郁垒

昆仑山火鼠

鲛人

神山的沉没

窫窳之死

贪酒的猩猩

烛龙神

颛顼的乐师

夜游神

帝女桑

黄帝战蚩尤

刑天战黄帝

清角

少昊之国

奇怪的穷奇

后稷的诞生

河伯冰夷

羲和驭日

吉神泰逢

盘瓠

巴蛇吞象

插画背后的故事

倏忽凿混沌

很久很久以前，在遥远的西方，有一座天山。这座山上盛产贵重的金属、精美的玉石和稀有的青色鸡冠石。英水从天山里缓缓流出，向西南注入汤谷。这座山上住着一只神鸟，名叫混沌，也称帝江。

混沌的样子长得很古怪，他的身子像一只装满东西的大口袋一样，圆滚滚的，皮肤是黄色的，隐隐透出火一样的红色光芒。他有六只粗壮的脚，四只翅膀。不过，更令人称奇的是，他没有面目，也没有一般动物都有的眼耳口鼻等五官。虽然长得奇怪，但是混沌却能歌善舞，热情好客，待人友善。

混沌有两个好朋友，一个叫倏，一个叫忽。倏是掌管南海的天神，忽是掌管北海的天神。那个时候，世界上也没有多少事情需要打理，天神的日子也过得优哉游哉的，倏和忽就经常跑到混沌那里做客玩耍。因为他管理的地方最大、最有意思，混沌总是热情地招待倏和忽，让他们觉得就像是在自己家里一样舒服自在。

倏和忽很感激混沌的深情厚谊，他们商量着想做点事情来报答混沌。倏和忽左思右想，忽然想到，凡人都有眼睛、耳朵、嘴巴和鼻子，加起来就是七窍，而混沌没有面目，一窍都没有。

倏和忽想着，要是混沌有了七窍，他就能像他们一样，看到色彩纷呈的大千世界，听到婉转动听的鸟鸣兽语，品尝到令人难忘的珍馐美味，嗅到沁人心脾的花木幽香，就能充分体会到七窍带给他的难以名状的乐趣。

不仅如此，有了七窍，混沌还能和他们谈天说地，互诉衷肠，参加一些之前不能参加的活动，分享一些之前享受不到的乐趣，有了七窍的生活该有多美好啊。想到这里，他们立刻决定帮助混沌开窍。

于是，这两个天神兴冲冲地带上斧头和凿子连日去拜会混沌。每天，他们就照着自己的样子，给混沌仔细地开一窍。

开窍是一项细致而复杂的工作，虽然很累，可是一想到混沌的生活将因开窍而变得更丰富，他们就感到兴奋不已，浑身充满了力量。

就这样，倏和忽连开了六天，混沌的七窍开了六窍。第七天，倏和忽跑来完成开最后一窍的工程，然而就在倏和忽高兴地为混沌开通最后一窍的时候，混沌却还没有来得及对他们说什么，就突然倒地不起，最终死去了。

倏和忽怎么也没想到，自己的好心居然害死了可怜的混沌，这让他们既伤心又失望。

姑获鸟

古时候的人很害怕姑获鸟，不仅因为它长相奇怪，更因为它的到来是一种不祥之兆，人们对于它所昭示的厄运惊恐不已。

姑获鸟来自东北海外的大荒之中。大荒中有一座北极天柜山，山上住着一只长着九个脑袋的神鸟，总是“姑获、姑获”地呜叫着，于是被人们称为姑获鸟。

也许是因为姑获鸟的来历和故事太过神秘复杂，所以它有很多个名字。因为它有九个头，通常被称作九头鸟；也有人说它是天帝颛项的女儿，因此也被称作天帝少女；还有人叫它鬼车，因为它的翅膀有车轮那么大，每当它飞过的时候，翅膀扇动的声音就像车轮碾过碎石子路的声音。

姑获鸟喜欢昼伏夜出，白天的时候，它就脱下羽衣变成女人的样子隐藏起来；夜幕降临的时候，它就披上羽衣变成一只鸟，从磷火闪耀的家里出来活动。

变成鸟的时候，它有九个头九张脸，每张脸上都长着又硬又尖的喙，身上的羽毛不像一般鸟类那样轻盈柔软，而是像鱼鳞那样坚硬，看起来丑陋又吓人。

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在中国古代浩瀚的典籍中，有一部千古奇书，其内容之奇，连大史学家司马迁都说“余不敢言也”，这本书就是《山海经》。

《山海经》成书于先秦时期，但具体的成书时间和作者现在还是一个谜。很多学者认为它并不是由一位作者写成的，而是由多人在不同时间里共同完成的。《山海经》包括《山经》和《海经》两个部分，记录了很多光怪陆离的事物，有长相奇特的动物，巨大骇人的神仙，纷繁多样的植物，离奇有趣的风土人情和复杂诡谲的地形地貌等。因此，不同的学者对《山海经》的认识不同：有人认为《山海经》里记载了大量的地理知识，应该把它归为世界上最古老的地质文献；有人认为《山海经》里充满了神话传说，应该把它归为文学小说；有人认为《山海经》里记载了很多巫术方术，应该把它归为虽求之书，足以见《山海经》内容的丰富和传奇。

《山海经》里的记载包罗万象，体现了前人对世界的认识，为后人提供了很多研究资料。据说，西汉武帝的时候，有人送给皇帝一只奇异的鸟，武帝命人拿各种各样的食物喂它，可这鸟儿都不吃。博学多闻的东方拥看见这鸟后，便说出了它的名字和生活习性以及进食特点，武帝叫人按东方朔所说的喂那鸟儿，那鸟果然就吃了。武帝问东方溯怎么知道这只鸟的，东方翔说《山海经》里有关于这只鸟的记载，看过《山海经》的人都会知道。

对于普通读者来说，《山海经》最吸别人的就是它记录的玄幻多姿的神话了。我们熟知的夸父追日、女娲补天、黄帝大战黄尤等经典故事都是从《山海经》里来的。后人根据《山海经》里的记载，获得了很多奇异巧妙的构思，从而又创作出一些新的充满想象力的神话作品，比如著名的《封神演义》就有很多内容是得到了《山海经》的启发。《山海经》最开始可能是有图的，后来遗失了，到了后世有人又重新为它配上了图。作为中华民族最吉老的奇书，《山海经》能给我们带来极大的阅读享受，但是如果要深入体验它的神奇之处，仍然需要我们不断地深入研究。