引言

第一章 诗教的权柄

 第一节 诗为神启

 第二节 神爱诗人

 第三节 人与神：渐行渐远

第二章 诗教的魅力

 第一节 诗是“事物的心灵”

 第二节 诗之两刃

第三章 诗教的理念

 第一节 “完美的英雄”——《荷马史诗》的人才规格

 第二节 “正义的人”——赫西奥德“教谕诗”的人才规格

 第三节 从“神话语境”到“城邦语境’，——提尔泰奥斯和梭伦的“教谕诗”

 第四节 “回到”荷马——品达的教育理念

第四章 诗教的践行

 第一节 史诗中的“家庭教育”

 第二节 私学之所：诗人的“圈子”

 第三节 另样公学：城邦合唱队

 第四节 研讨会的前身：会饮

第五章 诗教的黄昏

 第一节 为谁而歌？

 第二节 诗与利

 第三节 智者的兴起

结语

后记

上官剑著的这本《希腊古风时代的诗教研究》立足于古希腊文献本身，展现古希腊人自身对诗歌及诗教的态度。研究从“诗教的权柄”着手，分析诗教为何能担负起古风时代的教化重任。首要原因是古风时代的希腊人深信诗歌代表的是“真理”，诗为神启，是以史诗能成为希腊人的律法及伦理依据。其次诗教包含了诸多积极因素如寓教于乐、寓教于生活、以经典文本为教材等；然后分析了古风时代诗教理念的变迁。其理念虽不断蜕变分化，但始终有一条隐形的脉络贯穿其中；对诗教的实践研究主要从诗教发生的场域着手，包括蒙学阶段的家庭诗教、由著名诗人带领的“私教圈子”、制度化的城邦合唱团、夜间的会饮等，较为完整地描绘了古希腊的诗教实践；最后探讨了诗教没落并为智者的“艺”学所替代的原因和过程。