序：论想像杨牧

前言

上篇 山水新解

 谢灵运诗中“游览”与“行旅”之区分

 南朝“山水诗”中“游览”与“行旅”的区分

——以《文选》为主的观察

 陶谢并称对其文学范型流变的影响

——兼论陶谢“田园”“山水”诗类空间书写的区别

 论李白诗中“谢灵运”“谢朓”与“陶渊明”的排列次序

——兼论“二谢”与“陶谢”并称的结构基础

中篇 长城别论

 州府双轨制对南朝文学的影响

——以荆雍地带为主的观察

 南朝士人的时空思维

 盛唐边塞诗的真幻虚实

——兼论南朝诗人时空思维对盛唐边塞诗形式的规范

 南朝与南宋边塞诗的汉代图腾

——论南宋边塞诗对于南朝边塞诗架构的继承

 文学史中南北文学交流论的假性结构

——以南朝边塞诗为脉络的探讨

下篇 南北文化再探

 三分归晋前后的文化宣言

——从左思《三都赋》谈南北文化之争

 北魏文士对南朝文化的两种态度

——以《洛阳伽蓝记》与《水经注》为中心的考察

 魏晋时期巴蜀文化史确立的三部曲

——由《三都赋》到《三国志》到《华阳国志》

参考书目

历来南朝诗学的讨论，大都以“山水”、“咏物”、“宫体”、“游仙”为主要架构的场域，而在现存的文献资料中，尚有一百多首极为成熟的“边塞诗”错杂在齐梁的华丽诗风中。王文进著的《南朝山水与长城想像(精)》上篇以“山水新解”为题，考察了“山水诗”中的“游览”与“行旅”之品分。中篇以“长城别论”为题，是本书极有特色的一部分，以南朝士人的时空思维为切入点，论析了南朝边塞诗的后世影响。下篇为“南北文化再探”。