第一章 我人生中的三大磁场
一 人人都有“人生磁场”
●“机遇”决定了人生
●我人生中的三大磁场
●人生最大的磁场——釜崎
●形成“恶所”的三个条件
二 繁华街——非日常性的祝祭空间
●充满魅惑的繁华街体验
●蠢蠢欲动的欲望
●关于性的话题是禁忌
●青春期的躁动
●道顿崛和千日前
●墓地、刑场化为歌舞场
三 边缘地带的生活
●在贫民区的生活
●井原西鹤《日本永代藏》中的
渡边村
●余韵犹存的勾栏香
●歌舞伎中的“长町里”
第二章 繁华街源于“恶所”
一 繁华街源于“恶所”与“芝居町”
●繁华街与“恶所”
●青楼与戏院区的结合
●“帝都”东京的都市设计与
繁华街
●商都大阪“青楼限制”政策
二 芝居町的中心——游女歌舞伎
●恶所论的关键——“游女”
●近世的三大代表艺术
●体现民众情感的歌舞伎
三 表现叛逆美学的“倾奇者”
●近世歌舞伎的黎明——阿国
歌舞伎
●“女歌舞伎”与十字架项链
●反体制者
●艺术的大众化与游女歌舞伎
●游女歌舞伎的禁止
●从“若众歌舞伎”到“野郎
歌舞伎”
●构成真正的舞台艺术
●民众不满的发泄口
●三都的繁华闹市
四 艺术演出与河原者
●被城镇排除在外的游女和艺人
●游里芝居町贱民区
●寺社庇护下的艺术
●连接俗世和冥界的河原
●艺术与卑贱
●离开寺社权势的民间艺术
第三章 游女所潜藏的灵力
一 中世的游里与王朝贵族
●中世的宿场、港町与游女
●法皇和他的游女情人
●“性”如何成为神圣
●《游女记》与《傀儡子记》
●魅惑人心之术
二 后白河法皇与卑贱的“声技”
●傀儡女出身的乙前
●超能之王●后白河法皇
●卑贱的“声技”与“熊野信仰”
●后白河法皇编纂的《梁尘秘抄》
●临终枕边吟“今样”
●出色的游女论
●“承久之乱”与游女龟菊
●游女诞下的皇子
三 游女亦可托生于极乐净土
●矶禅师与静御前
●女扮男装的意义
●《平家物语》中的白拍子
●法然的平等思想
●才色出众的游女们
●足柄山的三游女
●巫师的法力
●贵族之“狂”
四 云游倡优的巫女性
●随军出征的游女
●对游女的蔑视和畏惧
●“游”的含意
●大自然诸神和“地母神”信仰
●从巫女团演变而来的“游部”和
“游行女妇”
●《万叶集》中的“游行女妇”
●女性“圣”性的消失和男舞
●“变成男子”的思想
●《闲吟集》之“鬻人舟”
●拥有“咒力”的游里
第四章 制外者——游女●艺人
一 战国之后的“河原者”
●身份制度与“制外者”
●秽与“清目”
●死、产、血
●《弹左卫门由来书》和倾城屋
●“辔忘八”
●浪人保安
二 江户幕府与近世贱民制
●宽永年间：政治大转换期
●德川幕府的贱民政策
●秽多、非人
三 江户、京都、大阪
●市民阶层的繁荣
●政治都市江户的形成
●文化城市与京都的“町众”
●大阪市民的佛教徒风骨
●急速成长的商业城市——大阪
●文明发展与“夜晚”时间
●支撑都市文明的油
四 都市设计思想与“游廓”的位置
●福禄长寿之地
●德川家康的新都构想
●江户分层次的都市空间
●被隔离的“游廓”
●被视为贱民同类的“倾城屋”
第五章 独特的都市空间——“恶所”
一 地方城市与“恶所”
●上方的“和事”和江户的“荒事”
●仅次于三都的名古屋
●仙台为何没有恶所
●广岛藩的法制
●严岛神社的戏剧演出
●港港皆有游女
二 “恶所”是反体制的混沌之所
●贱民“役”的负担
●近世的身份制和艺人
●贱民统治与“胜扇子”事件
●匿名性高的街区
●反对统治的据点
●具有号召力的超级明星
三 漂泊的神人
●神的道白
●歌舞伎艺人的咒能
●祭神艺能和表演工作
●挑战体制的混沌之所
四 游女的情事与性
●近世三大游廓的形成
●繁华街兴盛的条件
●游里的樱与柳
●人的本能和情事
第六章 “恶”的美学与“色道”的复兴
一 江户时代的“性”、不伦、背德
●消失的语言——“非道恋”
●古代开放的性
●王朝时代自由的性
●江户时代的婚姻
●性爱的桎梏
●不爱良女爱娼妇
●悲惨的殉情
二 东方的妻妾制与西方的一夫一妻制
●东亚的一夫一妻多妾制
●将性视为原罪
●幕府禁止天主教
●西洋的“恶所”与荷兰
三 “色道”赞美论与元禄文艺复兴
●公娼制
●公文中无“恶所”
●游女的“种姓”
●男色的大盛行
●“色道”赞美论的登场
四 于无情处见深情
●杂乱靡迷之所
●“恶所”孕育的美学
●《露殿物语》的视点
●藤本箕山的色道探究
●才华横溢的柳泽淇园
●《独寝》的文学造诣
●谎言深处见真情
●“恶所”论的谱系
五 “恶”的美学与性爱
●围绕“善”“恶”的人生观讨论
●“恶”的咒力
●人类的哺乳纲本性
●“恶”的两意性
●人类的“色事”“情事”
●“好色”的根源
第七章 文明开化与艺术演出
一 江户时代晚期大众文化的发展
●化政时期的民众文化
●以“民”为中心的大众文化
●来自恶所的讯息
●鹤屋南北笔下的民众社会
●新人物形象的塑造
●堕落之人——“色恶”
●底层社会的“恶婆”
●天保改革与移居浅草
二 新政府的文化政策与“恶所”的解体
●改头换面
●教部省的布告
●神圣天皇制的复活与再生
●从“和魂汉才”到“和魂洋才”
●鹿呜馆时代戏剧的改良
三 体验了西洋文明的文学家与明治近代
●留洋归来的文学家
●永井荷风的艺人梦
●近代的虚妄
●永井荷风的江户艺术论
●空虚的官营艺术
四 消失在历史黑暗中的陋巷
●夏目漱石的江户艺术论
●永井荷风的陋巷挽歌
●大逆事件和文学家
●德富芦花的《谋叛论》与永井荷风的
《花火》
●明治时代的终焉与夏目漱石
●《漫东琦谭》和大江匡房
●自明本志的一封信
后记