1．修身处世．以诚为先
中国人特别崇尚忠诚和信义，因为诚信是为人处世的根本。而“信、智、勇”更是人自立于社会的3个条件。诚信是摆在第一位的。“信”是一个会意字，“人”、“言”合体。
《说文解字》把信和诚互为解释，信即诚，诚即信。古时候的信息交流没有别的方式，只能凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是诚或信的本义。“言必信，行必果，诺必诚”是中国人与他人、与社会交往过程中的立身处世之本。中国是靠礼义行事的德治国家，言行靠自律与自省。
在中国古人的观念中，法和刑是同义的，因此遇到问题不是靠打官司去解决，而是靠协商解决，在相互谦让的基础上通过调解达成一致，不希望闹到“扯破脸皮”、“对簿公堂”的地步。有些受骗上当的人往往在事后采取忍让和不再交往的办法，因为他们对自己的要求并未改变，依然坚持用诚信的态度处世为人。靠道德的约束而忽视法制的作用，在现代社会已被证明是不可行的，然而，“诚信”在法制化的前提下随着社会文明的发展，在人们的相互交往中发挥着愈来愈大的作用。
魏晋时有个叫卓恕的人，为人笃信，言不食诺。他曾从建业回上虞老家．临行与大傅诸葛恪有约，某日再来拜会。到了那天，诸葛设宴专等。赴宴的人都认为从会稽到建业相距千里，路途之中很难说不会遇到风波之险，怎能如期。可是，“须臾恕至，一座皆惊”。
由此看来，“诚”是一个人的根本，待人以诚，就是信义为要。精诚所至，金石为开，诚能感化万物，也就是所谓的“心诚则灵”。相反，心不诚则不灵，行则不通，事则不成。一个心灵丑恶，为人虚伪的人根本无法取得人们的信任。所以，荀子说：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君子为尊矣，不诚则卑。＇’
明代诗人朱舜水说得更直接：“修身处世，一诚之处更无余事。故日：‘君子诚之为贵。’白天子至于庶人，未有舍诚而能行事也，今人奈何欺世盗名矜得计哉？”所以，诚是人之所守，事之所本。只有做到内心诚而无欺的人，才是能自信、信人并取信于人的人。
切斯特菲尔德勋爵认为，诚实是最高尚的品德，他自己之所以成功也是得益于此。勋爵这句名言：“诚实高于一切”，给世人留下了极为深刻的印象。克拉伦在谈及他同时代最高尚、最纯洁的绅士福克兰时说：“他是一个十分诚实的人，哪怕是说一句谎言，他也像偷了人家的东西一样。心神极为不宁。”
英国哈金森将军的夫人曾这样评价自己的丈夫：“他是一位完全诚实可靠的人：他不想干的事情，他从不说；在他能力之外的事情．他从不轻易许诺；在他力所能及的范围内，他从不推脱，而且一经答应．决不食言。”
英国泰多尔教授这样评价哲学家法拉第：“无论是现实生活中的还是哲学中的种种虚伪都令他十分讨厌。”
英国皇家学院马歇尔·霍尔博士也是一个极为诚实、守职和高尚的人。他的一位最亲密的朋友曾这样说过他：“无论在哪里。他只要碰上虚伪和阴险的动机，他就要公开揭露。”他自己的人生格言是“我既不愿意也不能够撒谎”。一个人到底应该正直还是虚伪，他对此从不妥协、含糊。无论碰到什么因难，要做出多大的牺牲，他总是反对虚伪，主持公道。P2－3
何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深人人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
孔子说：“人而无信，不知其可也！”诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
诚信是最基本和根本的道德要求，是人之为人的最重要的品德，也是社会赖以存在和发展的基石。一个信用缺失、道德低下的社会，不可能有快速、持续、良性的发展和进步，只有讲诚信，才能建立正常的经济、生活秩序。只有讲信用，才有人和人之间的相互信任，社会生活才能正常地运转、前行。不讲诚信者，也许能获得眼前一时的利益，但难以长久。诚实守信的人，虽然有时眼前会若有所失，但却能“心正、气顺、颜美”，赢得人生长久的可持续发展，能够在人品名声上和事业宏图上基业长青。
诚信是为人处世的基本准则，也是我们民族的传统美德。有智者言：“失去信用是最大的失败。失去了信用，就再没有什么可以失去的了。”只有诚信才能取信于人，一个言而无信的人不可能得到他人的尊重和社会的认同，不可能拥有真正的成功。
诚信，更是一种实实在在的生存技能，是一种真真实实的商业规则。苹果公司的一位高级管理人员在《光明日报》撰文说：“我在苹果公司工作时，曾有一位刚被我提拔的经理，由于受到下属的批评，非常沮丧地要我再找一个人来接替他。我问他：‘你认为你的长处是什么？’他说：‘我自信自己是一个非常正直的人。’我告诉他：‘当初我提拔你做经理，就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力是可以在日后工作中学习的，但一颗正直的心是无价的。’我支持他继续干下去，并在管理和沟通技巧方面给予他很多指点和帮助。最终，他不负众望，成为一个出色的管理人才。”当今企业所寻找的人才需具有两方面的特征：一是“聪明”，即无论智商、情商都很高；二是“努力”，即愿意尽其所能成为项尖人才。然而，如果没有“诚信”作为这两项能力的基础，人才就不再是人才。
诚信，需要个人的坚守和践行，也需要整个社会的弘扬和保障。当诚信的浩然正气蔚然成风时，我们所呼吸的社会空气将会更加清新宜人——这是人们对理想生活家园的共同追求，从古至今，不曾改变。
鉴于此，本书对于涉及企业和个人生存之本的“诚信”的内涵作出充分的阐释。从修身、处世、做人、为官、为商等多方面阐述诚信的重要性，生动运用古今中外的大量事例辅助说明诚信的价值观，希望读者心怀诚信行走天下，做到“我诚信故我在”，让诚信成为每个人心中和整个社会不变的主旋律，做到信义传千古，美德恒久远。
谢寒梅编著的《诚信赢天下》对于涉及企业和个人生存之本的“诚信”的内涵作出充分的阐释。从修身、处世、做人、为官、为商等多方面阐述诚信的重要性，生动运用古今中外的大量事例辅助说明诚信的价值观，希望读者心怀诚信行走天下，做到“我诚信故我在”，让诚信成为每个人心中和整个社会不变的主旋律。做到信义传千古，美德恒久远。
诚信是最基本和根本的道德要求，是人之为人的最重要的品德，也是社会赖以存在和发展的基石。一个信用缺失、道德低下的社会，不可能有快速、持续、良性的发展和进步，只有讲诚信，才能建立正常的经济、生活秩序。只有讲信用，才有人和人之间的相互信任，社会生活才能正常地运转、前行。不讲诚信者，也许能获得眼前一时的利益，但难以长久。诚实守信的人，虽然有时眼前会若有所失，但却能“心正、气顺、颜美”，赢得人生长久的可持续发展，能够在人品名声上和事业宏图上基业长青。谢寒梅编著的《诚信赢天下》助你一臂之力。