《中国通史/线装经典》编者线装经典编委会参考了众多史料，尽量摒弃了那些陈腐过时的无益信息，保留下清晰完整的时空脉络，挑选出曲折丰富的故事素材，极力为您提供一套历史知识的入门大餐。希望读者在看完这套书后，可以抛开历史“应当如是”的演进偏见，而最终寻找到历史“何以如是”的因果链接。
| 书名 | 中国通史/线装经典 |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | |
| 出版社 | 云南人民出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《中国通史/线装经典》编者线装经典编委会参考了众多史料，尽量摒弃了那些陈腐过时的无益信息，保留下清晰完整的时空脉络，挑选出曲折丰富的故事素材，极力为您提供一套历史知识的入门大餐。希望读者在看完这套书后，可以抛开历史“应当如是”的演进偏见，而最终寻找到历史“何以如是”的因果链接。 内容推荐 华夏文明源远流长，秦皇汉武的文治武功，唐宗宋祖的皇皇盛世，成吉思汗的剽悍铁蹄，农民起义的风云际会，皆融汇在荡气回肠的中国历史当中。《中国通史/线装经典》编者线装经典编委会参考了众多史料，尽量摒弃了那些陈腐过时的无益信息，保留下清晰完整的时空脉络，挑选出曲折丰富的故事素材，极力为您提供一套历史知识的入门大餐。 目录 史前时期 我们的祖先 母系氏族公社 父系氏族公社 原始社会的经济 原始社会的手工艺 原始社会的建筑 原始社会的宗教 传说中的英雄时代 阶级社会的萌芽 夏朝 夏朝的建立和发展 夏朝的政治、经济和文化 夏朝的灭亡 商朝 商朝的建立 商朝走向兴盛 商朝的政治制度 商朝的社会经济 商朝的工艺与科技 商朝的军事 古老的甲骨文 商朝的宗教与文化 商朝的覆灭 西周 西周的建立 西周政权的巩固 西周中后期的治乱 西周的农牧业 西周的工商业 西周的政治制度 西周的军事和刑罚 西周的礼法 西周的文化科技 西周的衰亡 春秋 王权衰落与齐桓公首霸 大国争霸的时代 春秋的经济与政治 春秋的文化科技 春秋的结束 战国 各国变法图强 战国七雄 战国的社会经济 战国的军事 战国的文学与史学 百家争鸣 战国的艺术 战国的科技 战国的结束 秦朝 秦朝的建立与大一统 开疆拓土 秦朝的酷政 焚书坑儒 秦朝的建筑与雕塑 秦末农民起义与秦朝灭亡 西汉 楚汉争霸 汉朝的建立 汉初的政治斗争 文景之治 七王之乱 和亲匈奴与安抚南越 西汉盛世的到来 汉匈交兵与融合 盛极而衰 西汉中后期的治乱 王莽的新政 西汉的农业与水利 西汉的工商业 西汉的边疆政策与外交 西汉的思想文化 西汉的艺术 西汉的科技 农民起义与西汉灭亡 东汉 光武帝刘秀 豪强势力的扩张 “党锢之祸” 东汉的社会经济 东汉的边疆政策与外交 东汉的文学和艺术 东汉的学术思想 东汉的科技 黄巾大起义 东汉的分裂 三国 三国鼎立的形成 曹魏的统治 蜀汉的统治 孙吴的统治 三国文化 三国时代的结束 两晋与十六国 西晋的短暂统 十六国纷立 东晋的兴衰 两晋的文化艺术 东晋的灭亡 南北朝 南朝政权的更迭 北魏的统治 北朝政权的更迭 南北朝的科技 南北朝的文化艺术 南北朝的结束 隋朝 隋文帝维新朝政 隋初的全面繁荣 隋炀帝的暴政 隋朝的科技文化 隋朝的灭亡 唐朝 唐朝初建与贞观之治 武则天的统治 玄宗改革与开元盛世 安史之乱 唐朝的衰败 唐朝的社会经济 唐朝的经济制度 唐朝的官制与法律 唐朝的科举与教育 唐朝的军事 唐朝民族关系的新格局 唐朝的对外关系 唐朝的宗教 唐朝的建筑 唐朝的科技 唐朝的文学和史学 唐朝的艺术 唐朝的结束 五代十国 五代更迭 十国纷立 五代十国的社会经济 五代十国的文化艺术 五代十国的结束 北宋 北宋的建立和统 北宋与辽的和战 北宋与西夏的和战 北宋中期的治乱 北宋的官制与法律 北宋的经济政策 北宋的军事 王安石变法 北宋的党争 北宋农民起义 北宋的农业 北宋的手工业 北宋的商业贸易 北宋的科举与教育 北宋的民族关系 北宋的哲学与宗教 北宋的文学 北宋的艺术 北宋的科技 北宋的史学及其他 北宋的灭亡 南宋 宋廷南迁 岳飞抗金 南宋中期与金的和战 南宋后期的抗蒙斗争 南宋的苛政与农民起义 南宋的农业和手工业 南宋的城市、商业与贸易 南宋的理学和宗教 南宋的文学和史学 南宋的艺术 南宋的科技 南宋的灭亡 辽朝 契丹的崛起 辽朝走向鼎盛 辽朝的对外征战 辽朝的衰败 辽朝的政治与经济 辽朝的文化 辽朝的结束 西夏 西夏崛起 西夏与宋辽金的对峙 西夏的各项制度 西夏的经济 西夏的灭亡 金朝 金朝的建立与扩张 金朝的盛衰 金朝的灭亡 元朝 蒙古西征与统一中国 忽必烈建元 元朝中后期的治乱 元末农民大起义 元朝的各项制度 元朝的农业和手工业 元朝的商业与交通 元朝的民族关系和外交 元朝的建筑与科技 元朝的文化艺术 元朝的灭亡 明朝 明太祖的统治 洪武建制 靖难之役 永乐盛世 明朝由盛转衰 明中叶的宦官之祸 明中叶的农民起义 嘉靖的统治 明朝的抗倭斗争 张居正改革 万历以后的政局 明与后金的战争 西方势力的渗入 明末的苛政 明末农民大起义 明朝的各项制度 明朝的边疆治理 明朝的农业和手工业 明朝的商品经济 明朝的文学 明朝的文化教育 明朝的科技 明朝的灭亡 清朝 清朝的建立 清朝入主中原 围剿反清势力 康熙帝统一全国 康熙帝经营边疆 康熙帝的经济政策 雍正帝的改革 乾隆帝经营边疆 康乾盛世 乾隆朝的闭关政策 乾隆后期的衰败 乾、嘉时期的人民起义 清朝中前期的政治制度 清朝中前期的兵制 清朝中前期的建筑 清朝中前期的史学 清朝中前期的思想学术 清朝中前期的文学艺术 鸦片战争 太平天国运动 英法联军侵华 中法、中日甲午战争 洋务运动 戊戌变法 义和团运动与八国联军 辛亥革命与清朝的灭亡 试读章节 母系氏族公社是氏族社会的主要阶段，其特征是：妇女在社会生活中居于支配地位，辈分根据母系来计算。这时普遍实行族外通婚，就是不许同一氏族内部的男女通婚，只有不同氏族之间的同辈男女才可结为夫妻。后来逐渐发展为对偶婚，即在互婚的男女群中各有一个主要配偶，但并不十分严格，因此子女仍是知其母而不知其父。母系氏族公社实行原始共产主义，氏族财产由氏族成员共同拥有。 山顶洞人生活于旧石器时代晚期，距今约1．8万年，因1933年发现于北京周口店山顶洞而得名。出土的化石有头骨3具及下颌骨、脊椎骨、肢骨、牙齿等若干，至少代表8个个体。遗址中发现少量石器，包括砍砸器、刮削器和两极石片(或称两端刃器)。还发现有用穿孔的兽牙、石珠、小砾石等做的装饰品。骨器中有一长82毫米的骨针，针眼细小，尖端锐利，针身圆滑，表明山顶洞人已能用兽皮缝制衣服。遗址中有灰烬遗迹，也发现有埋葬死者并在死者身旁撒赤铁矿粉末的习俗，说明原始的宗教观念已经形成。山顶洞人过着狩猎、采集和捕鱼的生活，已进入母系氏族公社阶段。 河姆渡文化主要分布于我国长江下游地区，属于新石器时代繁荣期，距今约6800年。因1973年发现于浙江余姚河姆渡村而得名。河姆渡人的生产工具有石斧、石凿、骨耜、骨镞等，陶器则有釜、钵、罐、盆、盘等，均为手制的黑陶。考古发掘时发现有很多稻谷、稻壳、稻茎的遗存，证明河姆渡人已大量种植水稻。当时，人们用动物的肩胛骨制成骨耜，凿孔穿绳，绑上木柄，用来翻土耕作；收割则使用石刀，舂米使用木杵。在河姆渡人的生活中，渔猎仍占重要地位，但也已经驯养了猪、狗、牛等家畜。此外，在该遗址还发现了一种类似今天傣家竹楼的干栏式建筑，证明河姆渡人已掌握了较先进的建筑技术。河姆渡文化的发现首次证明，长江流域同黄河流域一样存在辉煌的新石器时代文化。 1921年，人们在河南渑池仰韶村发现新石器时代晚期的一种文化，其年代约为公元前5000一前3000年，因遗物中最有特点的器物是彩陶器，故又称作“彩陶文化”。在仰韶文化出土的陶钵口沿上，发现有各种刻画符号，有学者认为是原始文字或与文字有关。常见陶器多为手制，晚期出现个别轮制的，器种有釜、鼎、碗、钵、盆等。生产工具以磨制石器和骨器为主，常见的有铲、斧、刀、锥、纺轮等。装饰品有骨珠、陶环、石环、兽牙、穿孔蚌片等。仰韶人已过着定居生活。居民以农业为主，畜牧、渔猎和采集为辅。主要农作物是粟，家畜主要有猪和狗。考古研究证实，仰韶文化的早、中期处于母系氏族社会的繁荣时期，晚期开始向父系氏族社会过渡。 半坡村遗址位于陕西省西安市东郊，是一个保存较完整的原始村落遗址。遗址内的房屋有大有小，并且已形成一定的布局。生产工具包括石器、骨器、陶器等，以石器为主，有石斧、石铲、石刀等，多磨制得比较精细。半坡村遗址已处于锄耕农业阶段，谷物有粟、稻等，还开始种植白菜、芥菜等。半坡人也已开始饲养猪、狗等家畜。除农业和饲养业外，居民们还从事捕鱼、狩猎、采果子等活动，以补贴生活。在半坡遗址出土的部分彩陶上，刻画着各种符号，可能是中国古文字的萌芽。 红山文化是一种新石器时代文化，距今约6000年，主要分布于西辽河流域，华北平原、东北平原和内蒙古平原的过渡地带。因1935年首次在内蒙古赤峰红山发现，故名红山文化。该文化的陶器主要有红陶和夹沙褐陶，其中红陶多彩绘，器型有钵、碗、小口罐等。石器有打制、磨制、琢制和细石器等类，玉器则有璧、环和各种玉饰等，最具特色的是一种卷曲的玉龙。此外，还发现了墙壁彩绘的建筑遗迹以及泥塑人像和动物像。红山文化的原始农业有一定的发展，畜牧和狩猎占重要地位，这从出土的鹿、猪、羊等骨骼化石中可以得到验证。红山文化与中原的仰韶文化关系比较密切。 在山顶洞遗址中，人们发现了赤铁矿碎块和灰烬、炭块以及烧黑的兽骨片，证明山顶洞人已经能够人工取火。但是，从采集天然火种到人工取火，究竟是怎样演变的，尚无任何考古材料能够证明。据专家推测，原始人在整修洞穴或制造石器的过程中，经常会见到飞溅的火星，而且他们还常发现用铁矿石敲击石英石或燧石，便能产生较大的火花，这些火星、火花偶然落到干枯的叶子和草上，便会燃烧起来。于是，原始人试着用石锥在木棒上旋钻，时间一长，便会冒烟生火。至迟到山顶洞人生活的时代，已发明了撞击和摩擦取火的方法。人工取火，标志着人类第一次掌握了改变外部世界的强大力量，是人类文明发展史上的一次飞跃。P14-15 序言 历史是什么？是史前时代人类与野兽、饥饿、寒冷、疾病相伴的朝生暮死？或是封建王朝豪门贵族夜夜笙歌、醉生梦死？是一路坍塌埋葬了所有生灵的黑暗隧道？还是人们一直在努力搭建的通往未来之桥？是百姓世世代代流淌着的鲜血和眼泪？抑或是清晨闪耀在庞大无边的宫殿中的一缕微不足道的光线？所有的历史学家都无法准确地回答这个问题。也许就像英国诗人雪莱说的那样：“历史，是刻在时间记忆石壁上的一首回旋曲。”它以不同的旋律在人群中重复响起，让聪明人从相似之境中看到智慧，让无能者从相似之境中得到安慰。因此，历史学就有了它最重要的功能——经世致用。唐太宗李世民提出“以史为鉴”，英国学者培根夸赞“读史明智”……都是在强调历史学的现实指导作用。研究历史，学习历史，可以促使一个人甚至一个民族不断反省、不断思考、不断创新，从历史中汲取力量。 中华民族拥有数千年绵延不绝的历史传承，其史书系统应该是世界上最完整的，其历史遗迹几乎是世界上最多的，其强人的凝聚力和生命力正是这个民族历劫不衰的坚实基础。所以对于读者来说，想要了解一下中国的通史非常容易——书籍和资料数不胜数。但问题正来自于“数不胜数”：中国通史的原始资料无法脱离《二十四史》，以中华书局出版过的标点本为例，这本最醒目易读的正史，不过76000余页。如果我们闲来无事，每天坚持看上两页的话，也许这辈子还能读完。但其中相当多的篇幅与今人关联并不大。大概很少有人想了解“茴”字有几种写法或者清朝人是如何看待当时之印度的吧？ 在当今的时代背景下，学术界始终关注于精深的论文专著，也有人拿研究著作去换取名利和职称，资本界把包装一新的学术明星推向镁光灯闪耀的舞台。浅显通俗但又不失准确、生动的入门读物却成为最容易被忽视的类型，但这恰恰才是读者看得最多的书籍。以受众最大限度的需要为标准，本书编者参考了众多史料，尽量摒弃了那些陈腐过时的无益信息，保留下清晰完整的时空脉络，挑选出曲折丰富的故事素材，极力为您提供一套历史知识的入门大餐。希望读者在看完这套书后，可以抛开历史“应当如是”的演进偏见，而最终寻找到历史“何以如是”的因果链接！ 由于编者水平所限，书中难免有所疏漏，不当之处，敬请广大读者批评指正！ |
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