歌德著的《少年维特之烦恼》以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、建立平等的人际关系、实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。。

《少年维特之烦恼》是歌德早年最重要的作品，一部书信体小说，作者创作它时年仅25岁。小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。小说讲述了少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。

第一部 少年维特之烦恼

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 下篇

 补记

 编者致读者

第二部 歌德谈话录

 1823年

 1824年

 1825年

 1826年

 1827年

 1828年

 1829年

 1830年

 1831年

 1832年

5月17日

最近一段时间里，林林总总的，我也认识了不少人，只是还没找到一个特别知心的朋友。我不清楚，我的身上究竟有哪些地方比较出色，能让大家那么喜欢我，愿意亲近我。总之，我也很喜欢这样亲密的交往，可惜，他们只能陪我走过人生的一小段路，因此，我常常倍觉伤心。

亲爱的朋友，你若问我这儿的人如何，我也说不上来，我只能告诉你，他们和其他地方的人一样。本来嘛，人啊，都是从同一个模子里造出来的呀。绝大多数的人将大把时间耗费在安身立命上，却为仅剩下的一点点闲暇时间绞尽脑汁，非要用尽心思将这一点时间消磨掉。

唉，人啊，时也！命也！

不过，他们都是很好的人。我常常忘记自己的出身，轻轻松松地融入他们的生活中，共享欢乐。我们或是安排佳筵，开怀畅饮；或是集体郊游，畅叙幽情；或是组织舞会，快然自足，等等。所有的这一切，都对我的身心大有好处。只是，我常常能感觉到，我的身上还有不少尚未挖掘出来的潜力，因长久不用而在逐渐衰退，但我又不得不小心地将它们掩饰好。唉。一想到这些，我感觉都要喘不过气来了。但又能怎么办呢？遭人误解．这或许就是我们这种人的命运吧！

唉，我少年时期的女友早已经离开尘世。啊，我曾与她相知相识，无话不谈。如今，我真想对自己说：“你啊，真是天下第一号大傻瓜，总是追求一些世间并不存在的东西。”只是，我是真的拥有过她啊。我曾经那般真实地感受过她纯洁的心灵及伟大的灵魂。与她在一起，我觉得自己的灵魂也得到了升华，变得那般充实。哦，仁慈的上帝啊，难道那时的我，灵魂之中还有一丝丝精力没有用尽吗？莫非在她面前，我也不曾抒发尽我以心相拥自然的神秘情感吗？我与她之间的交往，莫非不是一张用纤细之情和敏锐的智慧织就的网吗？那妙趣横生的戏谑打闹，不也都留下了我们天才般的印记吗？只是如今……唉！她本先我而生，如今却也先我而去。这一生，我注定无法忘记她了——我无法忘记她那坚定的意志，亦无法忘记她那超人的耐心。

前些日子，我认识了一个相貌英俊且讨喜的年轻人，他叫V。这个年轻人刚刚大学毕业，为人也倒坦率，只是，他虽未自居才子，但也总觉得自己比旁人懂得更多。总之，他的学问不差，而且，我也能从各方面发现，这是个勤奋的青年。他听说我不仅会画画，而且还懂希腊文（要知道，在当地，会这两样的人寥寥无几），便兴冲冲地来看我，并将他所学到的学识通通显摆出来。他从巴托说到伍德，又从德皮勒说到温克尔曼。他告诉我，他已经将苏尔策@理论的第一部分通读完毕，并收藏着一部海纳研究古希腊文化的讲稿。我任由他夸夸其谈．没怎么搭理他。  我还结识了一个人——当地的法官，我称呼他S先生。他是个正派的人，为人直爽、淳厚。他有九个孩子。有人曾告诉过我，若是谁能看到他和孩子们在一起玩闹的场景，定会会心一笑，那实在是极为温馨的一幕。据说他的大女儿更是出众，令众人交口称赞。他已经向我发出了邀请，我计划近期就去他家拜访。他家就在侯爵的一处猎庄里，离这儿大概有一个半小时的路程。他原本不住在猎庄，但自从他的妻子去世后，不管是在城里还是法院，都会令他触景伤情，悲痛不已，因此得到侯爵的获准，他便举家搬迁了。

此外，我还认识了几个人。他们奇奇怪怪的，一举一动都令人无法忍受。尤其是他们对人那股矫揉造作的热情劲，我一想起来就心生厌恶。

好了，就先说到这里吧。这封信完完全全地记载了我真实的生活，我猜，你定会喜欢的。

歌德（1749—1832），全名约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，德国著名诗人、剧作家、思想家、政治家、科学家。他是德国民族文学作者中杰出的代表人物，也是世界文学史上一位出类拔萃的光辉人物，代表作有《葛兹·冯·贝利欣根》《少年维特之烦恼》《浮士德》《普罗米修斯》《亲和力》等。

歌德出生于德国法兰克福一个富裕的市民家庭，在少年时期就展现出出色的领悟能力。1773年，歌德凭借剧本《葛兹·冯·贝利欣根》跻身于文坛之列。1774年，歌德发表中篇小说《少年维特之烦恼》，一夜成名。

在《少年维特之烦恼》里，作者塑造了一个思想独特、性情忧郁、追逐爱情的青年形象——维特。维特出生于一个市民家庭，机缘巧合下在一个小乡村结识了一位叫绿蒂的姑娘。绿蒂清丽脱俗，温柔善良，令维特沉迷不已，但绿蒂早与踏实稳重的阿尔伯特订了婚。维特经过一番痛苦的抉择，离开了绿蒂，转而到一位公使处任职。然而，公使是个锱铢必较、迂腐不堪的人，同事之间也是唯利是图、尔虞我诈，这令维特陷入深深的苦恼之中，最终愤而离职。之后，心无所依的维特又回到了绿蒂那里。此时的绿蒂早已同阿尔伯特结婚，维特对她的思慕无异于饮鸩止渴，不仅引来了他人的非议，更引起了阿尔伯特的猜忌，绿蒂也在最后开口请维特离开。世态炎凉，官场腐败。爱情绝望，这些令维特觉得自己就像一个被遗弃的人，最终，他举枪结束了自己的生命。这部悲剧作品出版以后，在德国掀起了一股“维特热”，继而影响了罄个欧洲。

书中，作者以极富诗意的语言和浓郁的情感抒发了维特的苦闷、憧憬和绝望，也借维特的眼睛让我们看到了当时封建等级制度不公、男女婚姻不自由、小市民自私自利等社会现象，反映了那个时代的青年渴望摆脱封建制度的束缚，强烈追求个性解放与感情自由的勇敢要求，也反映出时代的心声，极具浓烈的叛逆性，成为德国“狂飙突进”的代表作品。全书采用书信体的形式，以第一人称的方式时而叙事，时而议论，时而写景，时而抒情，令读者一步一步感受主人公的哀婉凄绝的心情，更容易产生共鸣。而且，在这些信的前后，作者独具匠心地引用了“编者”这一角色，不仅能对维特进行客观的描述，还能以旁观者的身份对作品进行适当的点评，从而使整部作品变得真实自然。而维特这个形象，更是成为世界文学史上的典型人物，被莱辛称为“伟大而又渺小．可爱而又可鄙的怪人”。

恩格斯曾说《少年维特之烦恼》是“建立了一个最伟大的批判的功绩”的作品，由此可见，这部作品的确值得读者好好品读。

晚年的歌德在物色一位适合整理、编辑、出版其作品的助手时，遇到了时年31岁的爱克曼。爱克曼，生于德国北方的一个农民家庭，他非常崇拜歌德。1823年，爱克曼有幸受到歌德接见，后来便留在歌德身边，成为其秘书。爱克曼与歌德交流对话，并时时记录、整理与歌德的言谈，辑录成《歌德谈话录》，并于1836年出版。之后，爱克曼声名大噪。

《歌德谈话录》是一部歌德思想和智慧的宝库，以谈话的形式更加灵活、更加全面地展现出歌德的伟大思想，是我们了解歌德及欧洲近代思想的绝佳好书。在这部作品里，我们所看到的歌德不是站在神坛上的伟大人物。而是一个平易近人、幽默可爱、有血有肉的平凡而伟大的人。作品中有许多精彩的内容，曾被尼采誉为“空前优秀的德语作品”。歌德的作品宛如星辰般熠熠生辉，非常值得阅读！