古斯塔夫·施瓦布的这部《希腊神话》被公认为欧美诸多系列神话创作中最成熟的一部，它由一系列故事串联组合而成，讲述了宙斯统治天国时期，诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄传说两部分。神的故事主要讲述了开天辟地、神的产生、人类的起源和神的日常活动等故事，反映了古希腊人对强大自然的无限崇拜和敬畏，充满了丰富的想象力。英雄传说主要讲述了半神半人的英雄故事，如赫拉克勒斯、忒修斯、阿喀琉斯、奥德修斯等英雄的传说，是对历史上可能存在的传奇人物的理想化呈现，反映了远古时期人类的生存活动以及人类与自然进行的顽强斗争。

古斯塔夫·施瓦布的这部《希腊神话》以完整的故事、清晰的谱系、曲折的情节，以及鲜明的人物形象，为后人敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。在《希腊神话》里，神与人同形同性，神具备人的思想感情，有着像人类一样的性格和习惯；杰出的人类则拥有神祗般的顽强意志，是古代人民智慧与力量的化身。再加上施瓦布丰富的想象力和艺术加工，每个人物都有着自己的爱、恨、情、仇和鲜活的个性特点。例如，普罗米修斯是一个意志坚定、充满人情味的英雄代表；雅典娜是一个外表美丽、内心充满智慧的女神；赫拉克勒斯是一个力大无穷、敢于惩恶扬善的伟大英雄；伊阿宋是一个骁勇善战、不畏艰险的冒险家……这些人物形象都已深入人心，成为永恒的经典。另外，《希腊神话》还蕴含了丰富的哲理，几乎每个故事都具有耐人寻味的内涵，可以让后人从中领略先人的智慧、了解人生的真谛。如太阳之子法厄同的故事提醒我们，人应该对自我有正确的认识，缺乏自知之明必将给自身带来祸患；奥德修斯的故事告诉人们，在人生的旅途中挫折与坚毅同在、磨难与幸福并存，只有拥有追求光明、热爱生活的乐观精神，才能最终战胜困难。

宙斯诞生

奥林匹斯山的众神

普罗米修斯盗火

人类的时代

宙斯的愤怒

得墨忒尔惩罚暴君

四季的由来

阿波罗与巨蟒决战

阿波罗与达芙妮

阿波罗的惩罚

阿波罗的新娘

太阳之子的悲剧

阿耳忒弥斯与阿克特翁

那耳喀索斯变水仙花

皮革马利翁喜获爱情

酒神巴克科斯的诞生

酒神巴克科斯的报复

赫耳墨斯偷牛群

牧神潘

海神之子

水神之女

埃阿科斯的王国

仙女卡尔娜

仙女卡利斯托

阿拉克涅与女神比编织

美丽的伊娥

欧罗巴洲的诞生

底比斯国的来历

逃不脱的神谕

克里特迷宫的创造者

坦塔罗斯之子

尼俄柏王后

西绪福斯与柏勒洛丰

仄忒斯和安菲翁

菲利门和巴乌希斯

弥达斯与点金术

阿耳戈勇士的故事

墨勒阿革洛斯与野猪

女英雄阿塔兰忒

狄俄斯库里兄弟

预言家默浪姆珀斯

俄耳甫斯寻妻

大英雄赫拉克勒斯

赫拉克勒斯的十项任务

赫拉克勒斯之罪

赫拉克勒斯的结局

忒修斯的故事

俄狄浦斯的悲剧

特洛伊城的建立

特洛伊战争的缘起

旷日持久的战争

奥德修斯智斗巨人

宙斯诞生

创世之初，天地还未形成，世界仍处在一片漆黑且无边无际的混沌之中。就连永生的神祗，也还在悄悄地孕育着。

地母盖亚，是神祗中最先诞生的，她有着无穷的威力，能给大地上所有的事物以生命。而在广袤的大地之下，在那永远黑暗的地方，阴森恐怖的塔尔塔罗斯诞生了——他代表着深不可测的深渊。紧接着，爱神厄洛斯也诞生了，他力量强大，能够使世间万物都充满活力。这时候，世界才初具雏形。

随后，黑暗之神厄瑞玻斯和夜神尼克斯也相继诞生了，他们孕育出光明神埃忒耳以及白昼神赫墨拉，为世间带来了光明和快乐。从此，世界上有了昼夜更替的现象。

后来，天空之神乌拉诺斯也出现了，他由地母盖亚所生，也拥有无边无际的身体。乌拉诺斯全身呈蔚蓝色，笼罩在广袤的大地之上，除了巍峨的高山之外，谁也无法触碰到他的身体。除了天空，地母盖亚还孕育出了广阔的大海，大海总是一刻不停地奔腾着、喧闹着，是地母的孩子中最顽皮的一个。

天空之神乌拉诺斯是这个初始世界的主宰，他和地母盖亚结成了夫妻，并生养了六个儿子和六个女儿。这十二个子女被称为提坦神，他们力大无比且性格暴虐。十二个提坦神中，大洋神俄刻阿诺斯迎娶了正义之神忒弥斯，他们生育了许多儿女，也就是世上所有的江河、大洋之神。另外，提坦神中的许柏里翁和忒亚也育有不少子女，包括太阳神赫里阿斯、月亮神塞勒涅以及晨光女神厄俄斯。之后，太阳神又使晨光女神成为自己的妻子，并生下了掌管四个方位的风神——暴躁的北风波瑞阿斯、温润的南风诺托斯、多愁善感的西风仄费罗斯和东风欧洛斯，以及夜空中所有闪烁的星辰等。

除了十二个提坦神，天空之神和地母还有另外六个孩子，他们是三个只长着一只眼睛的巨人，以及三个身形庞大、分别长着五十个脑袋和一百只手臂的巨人。别看这六个巨人外形奇特，他们却拥有着世上无人匹敌的、无穷无尽的力量。

可是，这六个巨人却没能获得他们的父亲——天空之神乌拉诺斯的喜爱。乌拉诺斯十分厌恶他们，甚至有些仇视，他把他们关在地母腹中的黑暗之中，连一丝光明也不肯施舍给他们。

结果，这腹中的重量给地母盖亚带来了强烈的痛苦，她再也无法忍受了。于是，她呼唤她的儿子们，并鼓动他们反对宇宙的主宰乌拉诺斯。不过，孩子们却十分畏惧自己的父亲，不敢与之抗争。这时候，他们之中年纪最小的，也是最狡猾的克洛诺斯站了出来，他用计谋打败了乌拉诺斯，将统治世界的权力夺到自己的手中。

不料，夜神被克洛诺斯这种叛逆的举动惹怒了，他要让克洛诺斯为自己的行为付出代价。于是，他生出了一群邪恶的神祗，如死神塔纳托斯、纷争女神厄里斯、欺骗之神阿帕忒、毁灭之神刻瑞斯、睡神许普诺斯、复仇女神涅墨西斯等。这些神祗给世间带来了灾祸、厮杀、争斗和不幸。其中，塔纳托斯能给人们带来死亡和不幸，厄里斯能引起人们之间的纷争，许普诺斯能使整个世界陷入停顿。

自从将世界的统治权从父亲的手中夺走之后，克洛诺斯便陷入了深深的恐惧之中，他每天都在担心一件事——类似的事情也会在自己的身上重演。为了防止这件事发生，克洛诺斯选择了一种非常残忍的方法，那就是将自己刚刚出生的孩子吞掉。他的妻子瑞亚对此感到十分伤心和恐惧，但又不得不一次次地将生下的孩子送到克洛诺斯的面前，亲眼看着孩子遭受这样悲惨的命运。

就在克洛诺斯吞下了五个子女——赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈得斯和波塞冬之后，他和瑞亚的第六个孩子即将诞生。这个孩子深得瑞亚的喜爱，所以瑞亚这次无论如何也不愿再失去这个孩子了。她从父亲乌拉诺斯和母亲盖亚那里得到神谕，连夜逃奔到了克里特岛。于是，克洛诺斯和瑞亚的第六个孩子——宙斯，在岛上的山洞中出生了。

宙斯出生之后，便被母亲藏匿在幽深的山洞深处——因为瑞亚担心宙斯会遭遇同他兄姐一样的厄运。为了以防万一，她又找到一块形状和大小都与婴儿相似的石头，用布包裹起来，充当自己的孩子。

瑞亚的这一行为并没有引起克洛诺斯怀疑，当克洛诺斯看到瑞亚怀中抱着的“孩子”时，毫不犹豫地一口吞噬了它。

就这样，被母亲藏起来的宙斯逃过了一劫，并在克里特岛上成长起来。尽管在他幼年时，母亲瑞亚并不能常常陪伴在他左右，照顾他，可是宙斯并没有因此缺少母亲给予的那种温柔的关爱。因为自然法则女神阿德拉斯忒亚和伊得时常会偷偷地来看望他、关怀他，用母山羊阿玛耳忒亚的丰沛奶水来喂养他。另外，岛上的蜜蜂也会给他带来从狄克塔山的悬崖上采来的新鲜美味的蜂蜜。那些驻守在洞口的祭司库勒忒斯们也会在宙斯大声啼哭的时候，不停地用剑敲打盾牌，以掩盖宙斯的哭喊声，免得克洛诺斯发现宙斯的存在。可以说，宙斯得以成长为一位拥有无穷法力的神祗，而没有遭遇同哥哥姐姐们一样的命运，都是因为这些神祗和祭司们的忠诚守护。

随着夜神与白昼神在空中往复地跳着回旋舞，时光一点一滴地流逝着，转眼间，宙斯已然成长为一位英俊强壮的天神。很快，他得知了自己的身世以及哥哥姐姐的不幸遭遇，愤怒不已，决心要反抗自己的父亲——克洛诺斯，推翻他的统治。

宙斯找到克洛诺斯，逼迫他吐出了那几个被吞下的孩子，让他们重获光明。这五个从克洛诺斯腹中逃出的神祗，都是光明、美好和幸福的代表，他们与宙斯生活在奥林匹斯山之上，并联合起来，展开了与克洛诺斯为首的提坦神族的较量。

P1-3

神话是远古时期人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，往往由人们口头创作、口口相传，是一种不自觉的艺术创作。神话从诞生的那一刻起就充满了迷人的色彩：它集合了人类对世界的理解、对真善美的礼赞，浓缩了人类的梦想，是想象力的一种升华。在世界各国的神话传说中，古希腊神话以特有的神秘和浪漫气息深受人们的喜爱。但是由于产生的年代较为久远，希腊神话故事散布在诸多古籍之中，有的甚至已经佚失。基于这种状况，19世纪时，有志于古籍整理与保存的德国诗人施瓦布决定对希腊神话加以系统整理。他以希腊诗人荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗为底本，参照其他古希腊神话传说，以及一些希腊作家文学加工过的神话故事编撰成了这部著名的《希腊神话》。

古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)，德国著名浪漫主义诗人。他出生在德国巴登符腾堡州斯图加特一个宫廷官员家庭，从小就接受了良好的教育，曾是席勒的老师。施瓦布在文学上的主要贡献是发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话》，他还著有《博登湖上的骑士》《马尔巴赫的巨人》等诗集，在他所有著作中，最有影响力的还是《希腊神话》。

施瓦布的这部《希腊神话》被公认为欧美诸多系列神话创作中最成熟的一部，它由一系列故事串联组合而成，讲述了宙斯统治天国时期，诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄传说两部分。神的故事主要讲述了开天辟地、神的产生、人类的起源和神的日常活动等故事，反映了古希腊人对强大自然的无限崇拜和敬畏，充满了丰富的想象力。英雄传说主要讲述了半神半人的英雄故事，如赫拉克勒斯、忒修斯、阿喀琉斯、奥德修斯等英雄的传说，是对历史上可能存在的传奇人物的理想化呈现，反映了远古时期人类的生存活动以及人类与自然进行的顽强斗争。

《希腊神话》以完整的故事、清晰的谱系、曲折的情节，以及鲜明的人物形象，为后人敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。在《希腊神话》里，神与人同形同性，神具备人的思想感情，有着像人类一样的性格和习惯；杰出的人类则拥有神祗般的顽强意志，是古代人民智慧与力量的化身。再加上施瓦布丰富的想象力和艺术加工，每个人物都有着自己的爱、恨、情、仇和鲜活的个性特点。例如，普罗米修斯是一个意志坚定、充满人情味的英雄代表；雅典娜是一个外表美丽、内心充满智慧的女神；赫拉克勒斯是一个力大无穷、敢于惩恶扬善的伟大英雄；伊阿宋是一个骁勇善战、不畏艰险的冒险家……这些人物形象都已深入人心，成为永恒的经典。另外，《希腊神话》还蕴含了丰富的哲理，几乎每个故事都具有耐人寻味的内涵，可以让后人从中领略先人的智慧、了解人生的真谛。如太阳之子法厄同的故事提醒我们，人应该对自我有正确的认识，缺乏自知之明必将给自身带来祸患；奥德修斯的故事告诉人们，在人生的旅途中挫折与坚毅同在、磨难与幸福并存，只有拥有追求光明、热爱生活的乐观精神，才能最终战胜困难。

总之，《希腊神话》不仅是一部不可多得的文学巨著，更是一项具有跨时空意义的文化遗产，是全人类共有的精神财富。