爱大简史
当法推米王朝名将赵海雷占领埃及后，为准备欢迎其主人穆尔子丁拉之降临，乃建筑开罗城，并在该城内建一宏大礼拜寺，名之为爱资哈尔大寺。这是这座新城中所建筑的第一座大寺。
这座大寺是在回历三五九年五月二十四日——聚礼初(西历九七○年)开始兴工建筑，至回历三六一年九月七日——聚礼四(西历九七二年)竣工。众人在该寺内第一次做聚礼，是在回历三六一年九月九日。
其后各代哈里发、国王、太子对于该寺均有增修。因此，爱资哈尔大寺的面积渐渐增加，以至有今日局面。
到穆罕默德·阿里执政后，对于爱大更为注意。穆罕默德·阿里之后的各啥里发，多仿效穆氏之行为，修理其建筑，增加其经费，整顿其课程，并为之制定规章。至故王福德一世时，可称为爱资哈尔的黄金时代。爱资哈尔大寺兴修的目的，一为立行宗教仪式，二为教育宗教海里凡，和其他礼拜寺(如旧阿慕尔大寺)之任务一样。
爱大的旧制度
爱大自从创立那一天起，其秩序是坦然平易地进行着，缘其以宗教和廉洁为基础。校长是最高的领袖，上自大学者下至小学生，都言听计从。他掌握一切的命令权。若他遇到困难问题，则会请教诸大学者。
学生入学没有任何手续，任其选择教员，在取得教员同意之后，即可环坐其膝下，聆听其功课。如认为不满意时，则可另选其他教员。
其教育基础为宗教教育，按照前人所规定之方法去教，而以宗教学为范围。每一位教师领导一个教学圈，坐在那方椅子上，以便学生听讲。
爱大的校长制度
在古时候，爱资哈尔尚无校长。当时间接掌管爱资啥尔的是各时代的国王或太子，直接的是四大教派之长老与管理学生宿舍之长老。
至回历十一世纪时，人事日繁，始确定首领制，统制全校校务，名为爱资哈尔校长，是从有道德有学问之大学者中选举出来的。爱资啥尔第一任校长，是马立克派，名阿布杜拉·海尔士。此是回历十一世纪末叶之事也。自第一任校长海尔士起至现任校长——阿卜杜·拉则格(已故)止，共有二十八任校长。
爱大的章程
爱资哈尔原无规定的课程，后来学生人数增多，功课日繁，科目分类，爱资哈尔之范围扩大，为适应环境之需要，才制定章程。爱资哈尔第一次章程，是在回历—二八八年(西历—八七二年)埃及国王伊斯马尔来·巴沙时代制定的。当时爱资啥尔校长为穆罕默德·阿巴斯·买海底。此项章程始规定，学士位之考试，是由爱大校长选派学者数人组织考试委员会执行之。及格之学生，即可获得学士之证书。学士位分一、二、三三级。 至回历一三一四年(西历一八九七年)埃及国王颁布爱大新章程，扩大学科之范围，并有其他修正之处。此项章程名为一三一四年章程。此项章程对于爱大之复兴，有莫大裨益。爱大古时所研究之许多学科，日久逐渐废弃，经此次章程修订后，古人所规定之各门学科，始得复兴。当时鼓励此项复兴运动者，为爱大校长哈苏奈-乃瓦威氏，赞助此项复兴运动者，为穆罕默德·阿布杜氏。后来此项章程又经修改，即为一九一一年(回历一三二九年)第十号章程。
故王福德一世的希望毕竟实现了。他在一九一。年制定第四十九号章程，到一九三六年，又重加修正，定名为第二十六号章程。
爱大的现行制度
现在爱资啥尔的课程，是遵照一九三六年第二十六号章程进行的。此项章程规定修业年限为四个阶段：第一阶段为小学，修业年限为四年。本阶段修业期满之学生，即可获得小学毕业证书。第二阶段为中学，修业年限为五年。持有小学毕业证书者，始得升入中学一年级。本阶段修业期满之学生，即可获得中学毕业证书。第三阶段为大学，修业年限为四年。持有中学毕业证书者，始得入大学一年级。大学分三院：
(一)法学院：本院应修各科为：1．经注学；2．圣训学、圣训分类学、圣训传述学；3．法学原理；4．教律——立法之奥意、各教派之比较；5．教法史；6．论理学；7．哲学；8．外国语——英语或法语——本科为选修。本阶段修业期满者，即可获得法学院毕业证书。
(二)哲学院：本院应修各科为：1．认主学；2．经注学；3．圣训学、圣训分类学、圣训传述学；4．论理学与辩论学；5．伦理学；6．哲学；7．哲学原理；8．回教史；9．心理学；10．外国语——英语或法语。本阶段修业期满者，即可获得哲学院毕业证书。
(三)文学院：本院应修各科为：1．文学；2．文法；3．文学组织法；4．文字学；5．文学原理；6．作文；7．修辞学；8．文学与文学史；9．音韵学；10．经注学；11．圣训学；12．论理学；13．哲学；14．读本；15．外国语——英语或法语——本科为选修。本阶段修业期满者，即可获得文学院毕业证书。P4-8