吴义勤主编的《中国当代文学经典必读（1983短篇小说卷）》，主编者以专业的眼光严格遴选本年度最值得阅读的短篇小说，并附有专业的评论，按年度形式推出，精选了本年度优秀作家的短篇小说代表作，体现中国当代文学的最高水平。作品给人带来全新的阅读感受，也对这个时代的精神氛围有精微的把握，内容深刻，发人深省，回味无穷。

吴义勤主编的《中国当代文学经典必读（1983短篇小说卷）》选取了1983年优秀短篇小说19篇，包括史铁生、张贤亮、陆文夫等作家作品，代表了中国当代短篇小说创作的最高水平。图书主编为中国最权威文学研究机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，以专业的眼光严格遴选年度最值得阅读的短篇小说，并附有专业的评论。

史铁生 我的遥远的清平湾

李杭育 沙灶遗风

张贤亮 肖尔布拉克

乌热尔图 琥珀色的篝火

陆文夫 围墙

王润滋 鲁班的子孙

王蒙 葡萄的精灵

彭见明 那山那人那狗

张洁 条件尚未成熟

汪曾祺 故里三陈

李杭育 最后一个渔佬儿

高行健 河那边

石言 秋雪湖之恋

刘兆林 雪国热闹镇

陶正 逍遥之乐

陈继光 旋转的世界

胡辛 四个四十岁的女人

刘舰平 船过青浪滩

林元春 清玉（译）亲戚之间

条件尚未成熟

张洁

吸——，呼，呼。

湖面上罩着一层灰白色，又掺着极浅淡的绿色的雾。空气新鲜得很，跟在能放出臭氧的海边一样，让人提神。

吸——，呼，呼。

岳拓夫眼前一亮，好家伙，荷花开了那么许多，什么时候开的？他怎么不知道？难道是一夜之间突然开的？每天早上他都沿着这个湖边跑步，怎么就没有看见呢？

吸——，呼，呼。

今天可能要下雨，一大早起来，便有点闷热。一群群蜻蜓，紧贴着水面低飞，还在他的头顶上绕来绕去。

吸——，呼，呼。

已经沿着湖边跑了半个圈，岳拓夫的脚步和呼吸仍旧有拍有节。他非常轻松地、不慌不忙地跑着，一个又一个地越过了那些端着跑的架式，实际上比走快不了许多的老年人。

这两年来，眼瞅着早上到公园里来锻炼身体的队伍不断地扩大。有些，一眼就看得出是从“岗位”上下来的人物。言行举止仍旧带着往昔的气派，神态自若地腆着微微隆起的肚子，即使在这湖边上的柳树下跑步，每迈出一个步子，也好像要传达一个什么指示那么郑重其事，或是对一件棘手的事准备拍板定案那么深思熟虑。

有几位是天天要打照面的，每每超过他们，岳拓夫总还是恭敬地点点头，并且微微一笑。对方也会报之一笑，那笑容有点像十字路口的绿灯，让人感到顺畅地亮着。

拐过六角亭子，岳拓夫看见小段一颠一摇地在前面跑着。蓝色的旧网球鞋，啪、啪地在水泥小径上拍出杂乱而拖沓的声响。小细腿上不多的肌肉，在大裤衩子的宽大裤筒里，拘谨地抖动着。紫红色的运动衣虽然褪不成色，但后背上却正儿八经地印着号码7，至于胸前，不用看也知道，印着他们母校那四个名扬四海的大字。

哦，光荣的母校，桃李满天下的母校。

他们那个小班，不过才二十一个人，可是走到哪儿好像都能碰上。光他们这个局就有仨，小段，蔡德培，还有他。

想一想也没有什么可奇怪的。学的是同一个专业，工作大多分配在同一个系统里，又都是那个名牌大学的毕业生，从六〇年毕业到现在，实践经验总有一些，工作上大致也能独当一面，加上中央现在重视知识分子的作用，真是水涨船高，正是身价看涨的好时候。到底下出差，总能碰上一、两个成了头面人物的老同学。可是，地方上一个处长，比起他这中央一个部里的处长，成色就差多了。  岳拓夫打听过，二十一个同学里，数他混得最好。最近中央又有新精神，在干部培养上，要有长远目标，提出了一个第三梯队的储备干部问题。年龄的幅度控制在三十五～四十五岁之间。

岳拓夫刚巧在四十五岁这个杠上。

他们这一代人，真是走运。收完了正规的高等教育，“文化大革命”当中虽说也下了干校，除了苦力的干活之外，政治上并没有收到什么冲击，所以未伤元气。前几十年工资虽然没提，可1978年以后连升四级。盛年之时中央又提出重视中年知识分子的作用，以及干部青黄不接之迫急。这两方面的问题如果中央早几年或是晚几年提出，他们还有什么戏？两方面的政策缺了哪一方面他们又能成什么气候？真是风调雨顺啊！

有人透露，岳拓夫很有可能被局党委提名为副局长。还有些迹象，似乎也证实了这种传说的可能性。

P169-170

当今时代，对经典的追怀和崇拜正在演变为一种象征性的精神行为，人们幻想着通过对经典的回忆与抚摸来抵抗日益世俗和商业化的物质潮流。在这一过程中，一方面，经典作为人类文学史和文明史的基石与本源，其价值得到了充分的认同与阐扬；另一方面，经典的神圣化与神秘化又构成了对于当下文学不自觉的遮蔽和否定。可以说，如何面对和正确理解“经典”，正是当代中国文学必须正视的一个问题。

什么是经典呢?就人类的文学史而言，“经典”似乎是一个约定俗成的概念，它是人类历史上那些杰出、伟大、震撼人心的文学作品的指称。但是，经典又是无法科学检验的主观性、相对性概念。经典并不是十全十美、所有人都认同的作品的代名词。人类文学史上其实根本就不存在十全十美、所有人都喜欢、没有缺点的所谓“经典”。那些把“经典”神圣化、神秘化、绝对化、乌托邦化的做法，其实只是拒绝当下文学的一种借口。通常意义上，经典常常是后代“追认”的，它意味着后人对前代文学作品的一种评价。经典的标准也不是僵化、固定的，政治、思想、文化、历史、艺术、美学等因素都可能在某种特殊的历史条件下成为命名“经典”的原因或标准。但是，“经典”的这种产生方式又极容易让人形成一种错觉，即“经典”仿佛总是过去时、历时态的，它好像与当代没有什么关系，当代人不能代替后人命名当代“经典”，当代人所能做的就是对过去“经典”的缅怀和回忆。这种错觉的一个直接后果就是在“经典”问题上的厚古薄今，似乎没有人敢于理直气壮地对当代文学作品进行“经典”的命名，甚至还有人认为当代人连写当代史的权利都没有。

然而，后人的命名就比同代人更可信吗?我当然相信时间的力量，相信时间会把许多污垢和灰尘荡涤干净，相信时间会让我们更清楚地看清模糊的、被掩盖的真相，但我怀疑，时间同时也会使文学的现场感和鲜活陸受到磨损与侵蚀，甚至时间本身也难逃意识形态的污染。我不相信后人对我们身处时代“考古”式的阐释会比我们亲历的“经验”更可靠，也不相信，后人对我们身处时代文学的理解会比我们亲历者更准确。我觉得，一部被后代命名为“经典”的作品，在它所处的时代也一定会是被认可为“经典”的作品，我不相信，在当代默默无闻的作品在后代会被“考古”挖掘为“经典”。也许有人会举张爱玲、钱钟书、沈从文的例子，但我要说的是，他们的文学价值在他们生活的时代就早巳被认可了，只不过新中国成立后很长时间由于意识形态的原因我们的文学史不允许谈及他们罢了。

这里其实就涉及了我们编选这套书的目的。我认为，文学的经典化过程，既是一个历史化的过程，又更是一个当代化的过程。文学的经典化时时刻刻都在进行着，它需要当代入的积极参与和实践。文学的经典不是由某一个“权威”命名的，而是由一个时代所有的阅读者共同命名的，可以说，每一个阅读者都是一个命名者，他都有命名的“权力”。而作为一个文学研究者或一个文学出版者，参与当代文学的进程，参与当代文学经典的筛选、淘洗和确立过程，正是一种义不容辞的责任和使命。事实上，正是出于这种对“经典”的认识，我才决定策划和出版这套书的，我希望通过我们的努力，真实同步地再现21世纪中国文学“经典化”的进程，充分展现21世纪中国文学的业绩，并真正把“经典”由“过去时”还原为“现在进行时”，切实地为2l世纪中国文学的“经典化”作出自己的贡献。与时下各种版本的“小说选”或“小说排行榜”不同，我们不羞羞答答地使用“最佳小说”之类的字眼，而是直截了当、理直气壮地使用了“经典”这个范畴。我觉得，我们每一个作家都首先应该有追求“经典”、成为“经典”的勇气。我承认，我们的选择标准难免个人化、主观化的局限，也不认为我们所选择的“经典”就是十全十美的，更不幻想我们的审美判断和“经典”命名会得到所有人的认同，而由于阅读视野和版面等方面的原因，“遗珠之憾”更是不可避免，但我们至少可以无愧地说，我们对美和艺术是虔诚的，我们是忠实于我们对艺术和美的感觉与判断的，我们对“经典”的择取是把审美和艺术放在第一位的。说到底，“经典”是主观的，“经典”的确立是一个持续不断的“过程”，“经典”的价值是逐步呈现的，对于一部经典作品来说，它的当代认可、当代评价是不可或缺的。尽管这种认可和评价也许有偏颇，但是没有这种认可和评价，它就无法从浩如烟海的文本世界中突围而出，它就会永久地被埋没。从这个意义上说，在当代任何一部能够被阅读、谈论的文本都是幸运的，这是它变成“经典”的必要洗礼和必然路径，本套书所提供的同样是这种路径，我们所选的作品就是我们所认可的“经典”，它们完全可以毫无愧色地进入“经典”的殿堂，接受当代人或者后来者的批评或朝拜。

感谢百花洲文艺出版社对我的经典观的认同以及对于这套书的大力支持，感谢让这个文学工程可以在百花洲文艺出版社这个平台美丽绽放。我们的编选仍将坚持个人的纯文学标准，而为了更好地阐析我们的“经典观”，我们每本书将由一个青年学者对每一篇人选小说进行精短点评，希望此举能有助于读者朋友对本丛书的阅读。