| 书名 | 把心磨成一面镜(朱光潜谈美与不完美)(精) |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 朱光潜 |
| 出版社 | 中国轻工业出版社 |
| 下载 | 抱歉，不提供下载，请购买正版图书。 |
| 简介 | 编辑推荐 ★青年人生的关键问题，你彻底想明白了几个？ 《把心磨成一面镜(朱光潜谈美与不完美)(精)》中大师一针见血揭穿年轻人的心理和面对的路 苦闷、孤独、拖延、懒惰、谦虚、立志、羞恶、禀赋、情感与理智、性爱、恋爱、信仰和功利、艰难和放弃、理想和现实。 大师专辟出近40个话题，给青年讲人生道路上的关键问题。今日青年的苦恼和症结一一被预言。 ★大师深度解剖空心病 大师给青年震耳发聩的人生敬告 厌学？价值观缺失？自我否定、抑郁？空虚？没有信念？ 你是否也得了空心病？ 美学大师朱光潜的心灵咒语深度堪比尼采。 ★如何成功避开青年人生悲剧三部曲？ 书中大师深入解剖大多数青年从理想跌入现实，没有实现理想，改革社会，反被社会腐化的悲剧三部曲，警醒青年，彻底放弃幻想，不再自欺欺人，把心磨成一面镜子，认清自己，认清前路。 ★有出世的炙热，听大师的警醒 ★40多篇散文精华，囊括大师畅销书籍《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《谈美书简》等精华篇，一本胜四本 ★超值精装，精美油画彩插，附赠书签 内容推荐 苦闷、孤独、拖延、懒惰、谦虚、立志、羞恶、禀赋、情感与理智、性爱、恋爱、信仰和功利、艰难和放弃、理想和现实。 青年人生的关键问题，你彻底想明白了几个？ 厌学，价值观缺失，自我否定、抑郁，空虚，没有信念！ 你是否也得了空心病？ 青年从理想跌入现实，没有改革社会，反被社会腐化，大多数人逃不掉的人生悲剧三部曲…… 《把心磨成一面镜(朱光潜谈美与不完美)(精)》由美学大师朱光潜专辟出近40个话题，分别从朱光潜给青年、人生的不完美、个人修为和生活的美学四个方面，阐述了朱光潜先生对人生道路上的关键问题的看法，并一针见血、深入骨髓地分析了青年认识上和生活中的一些弊病，帮助青年正确地辨明人生方向，于迷茫中给纷繁扰攘的生活理出一个头绪，少走弯路，活出有价值的人生。 目录 我要对青年说的 谈立志 谈读书 谈学问 谈升学与选课 给苦闷的青年朋友们 谈理想的青年 一番语重心长的话 人生中的不完美 朝抵抗力最大的路径走 谈十字街头 消除烦闷与超脱现实 谈青年与恋爱结婚 谈性爱问题 谈人生与我 谈价值意识 每个人的生命史就是他自己的作品 谈动 谈静 谈冷静 谈谦虚 谈情与理 谈休息 谈摆脱 谈交友 资禀与修养 谈羞恶之心 谈恻隐之心 生活的美学 刚性美与柔性美 无言之美 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘 ”子非鱼，安知鱼之乐？” 我们对于一棵古松的三种态度 当局者迷，旁观者清 记得绿罗裙，处处怜芳草 灵魂在杰作中的冒险 情人眼底出西施 依样画葫芦 “慢慢走，欣赏啊！” 试读章节 谈立志 抗战以前与抗战以来的青年心理有一个很显然的分别：抗战以前，普通青年的心理变态是烦闷，抗战以来，普通青年的心理变态是消沉，烦闷大半起于理想与事实的冲突。在抗战以前，青年对于自己前途有一个理想，要有一个很好的环境求学，再有一个很好的职业做事；对于国家民族也有一个理想，要把侵略的外力打倒，建设一个新的社会秩序。这两种理想在当时都似很不容易实现，于是他们急躁不耐烦，失望，以至于苦闷。抗战发生时，我们民族毅然决然地拼全副力量来抵挡侵略的敌人，青年们都兴奋了一阵，积压许久的郁闷为之一畅。但是这种兴奋到现在似已逐渐冷静下去，国家民族的前途比从前光明，个人求学就业也比从前容易，虽然大家都硬着脖子在吃苦，可是振作的精神似乎很缺乏。在学校的学生们对功课很敷衍，出了学校就职业的人们对事业也很敷衍，对于国家大事和世界政局没有像从前那样关切。这是一个很可忧虑的现象，因为横在我们面前的还有比抗敌更艰难的局面，需要更坚决更沉着的努力来应付，而我们青年现在所表现的精神显然不足以应付这种艰难的局面。 如果换过方式来说，从前的青年人病在志气太大，目前的青年人病在志气太小，甚至于无志气。志气太大，理想过高，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。所以我们宁愿青年烦闷，不愿青年消沉。烦闷至少是对于现实的欠缺还有敏感，还可以激起努力；消沉对于现实的欠缺就根本麻木不仁，决不会引起改善的企图。但是说到究竟，烦闷之于消沉也不过是此胜于彼，烦闷的结果往往是消沉，犹如消沉的结果往往是堕落。目前青年的消沉与前五六年青年的烦闷似不无关系。烦闷是耗费心力的，心力耗费完了，连烦闷也不曾有，那便是消沉。 一个人不是生下来就烦闷或消沉的，因为人都有生气，而生气需要发扬，需要活动。有生气而不能发扬，或是活动遇到阻碍，才会烦闷和消沉。烦闷是感觉到困难，消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是挫折以后的反应。一个人如果经得起挫折，就不会起这种心理病态。所谓经不起挫折，就是没有决心和勇气，就是意志薄弱。意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领；明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它，征服它。 普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是我的失败。每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不足信。我们的民族需要自力更生。我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟，个人和国家民族的前途才有希望。能责备自己，信赖自己，然后自己才会打出一个江山来。 我们有一句老话：”有志者事竟成。”这话说得很好，古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。人为的事实都必基于理想，没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山，先须存念头去登，然后一步一步地走上去，最后才会达到目的地。如果根本不起登的念头，登的事实自无从发生。这是浅例。世间许多人行尸走肉浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。许多以教育为事业的人根本不起念头去研究，许多以政治为事业的人根本不起念头为国民谋幸福。我们的文化落后，社会紊乱，不就由于这个极简单的原因么？这就是上文所谓”消沉””无志气”。”有志者事竟成”，无志者事就不成。 不过”有志者事竟成”一句话也很容易发生误解。”志”字有几种意义：一是念头或愿望，一是起一个动作时所存的目的，一是达到目的的决心。譬如登山，先起登的念头，次要一步一步地走，而这走必步步以登为目的，路也许长，障碍也许多，须抱定决心，不达目的不止，然后登的愿望才可以实现，登的目的才可以达到。”有志者事竟成”的”志”，须包含这三种意义在内：第一要起念头，其次要认清目的和达到目的之方法，第三是抱必达目的之决心。很明显的，要事之成，其难不在起念头，而在目的之认识与达到目的之决心。 P2-4 |
| 随便看 |
|
Fahrenheit英汉词典电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。