为了帮助学生增强学习成语的兴趣，提高运用成语的水平，杨翠华以全新的方式编写了这本《成语接龙》。在常用成语之外，也注意收集一些较为少见的成语，以拓展学生的词汇量和知识面；还穿插了生动有趣的“故事链接”，以增强阅读的趣味性。这些都可以帮助学生理解、识记成语，并从中体会到成语所蕴含的丰富的人文知识。

杨翠华编的这本《成语接龙》每组中的成语全部首尾相接，以数条为一组。每组中又分“成语接龙”、“成语释义”、“故事链接”三大板块，将知识性与趣味性融为一体，充分考虑到学生的阅读需要，使学生在多种形式的成语练习中增强学习兴趣。“成语释义”是对成语的详细解释，帮助青少年正确理解成语的意思；“故事链接”则挑选了一个个精彩的成语典故故事，故事内容深入浅出、生动有趣，文字简洁明了、通俗易懂，读后耐人寻味，启迪智慧，加深学生对成语的记忆和运用。此外，为了使青少年能够更稳固、更扎实、更熟练地掌握成语，书中还精心设计了形式新颖的练习题，供青少年学习之用。

九牛一毛

纸醉金谜

画蛇添足

日暮途穷

安居乐业

雁足捎书

车水马龙

背道而驰

沉鱼落雁

明目张胆

退避三舍

道路以目

如鱼得水

三令五申

黔驴技穷

赴汤蹈火

一衣带水

刻舟求剑

南柯一梦

防微杜渐

趋炎附势

升堂人室

道听途说

游刃有余

匹夫之勇

人心所向

高山流水

夜郎自大

贪天之功

乐不思蜀

剖腹藏珠

河东狮吼

名落孙山

歧路亡羊

照萤映雪

门庭若市

管鲍之交

人面桃花

一暴十寒

纸上谈兵

水落石出

萍水相逢

前倨后卑

金石为开

尽人皆知

守株待兔

差强人意

死里逃生

熟能生巧

指鹿为马

狼子野心

呆若木鸡

身在曹营心在汉

下里巴人

狗尾续貂

利令智昏

狡兔三窟

人人自危

对牛弹琴

后来居上

口若悬河

桃李满门

盘根错节

有备无患

一鸣惊人

天衣无缝

入木三分

力不从心

上行下效

一饭千金

卧薪尝胆

草木皆兵

抱残守缺

和璧隋珠

鸡犬不宁

同流合污

四面楚歌

安居乐业

老子是春秋时期的思想家，道家学派的创始人，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省境内）人。

据说，老子做过周朝管理藏书的史官，孔子曾经向他求教过关于礼这方面的知识。后来，老子退隐，著有《老子》一书，是道家的主要经典之作。

《老子》书中用“道”来解释宇宙万物的生成及其演变。书中包括了某些朴素的辩证法，也揭露和谴责了当时统治者的穷奢极欲及对人民的残酷压迫和剥削。

它分析了一切事物都有正反两方面的矛盾对立，并意识到了对立面的转化。但是，老子无视事物对立转化中的必要条件，也没有看到事物向反面的转化是上升的发展。在他看来，发展变化是循环往复的。因此，他甚至幻想人类社会应回复到“小国寡民”的原始状态。

《老子》书中的第八十章，集中描绘了“小国寡民”这种理想社会的情景。它反映了古代中国小自耕农基于对现实社会的不满而产生的许多空想。他们在现实生活中，深受压迫、剥削和战争之苦，因而那没有压迫和剥削、没有相互残杀掠夺的战争的原始公社，便成了他们理想中的乐土。在那里，不要文化和物质文明，大家吃饱了肚子，过着悠闲安乐的日子，人与人之间，甚至老死不相往来。

这种主张是远离实际的，更不符合社会历史发展的规律和方向。所以，只是一种永远不可能实现的幻想。但同时，它反映了人们对统治阶级的不满和要求过安定快乐生活的愿望。“安居乐业”这句成语，就是从《老子》第八十章的几句话里提炼出来的。

它这样写道：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

它的大意是说：“国家小，人民少。虽然有各种器具，也不使用；使人民看重生命，不迁移到远处去；即使有船和车，也无必要去乘坐它；虽有武器，也无处摆放它。使人民恢复结绳以记事。大家吃得香，穿得美，住得安适，过得快活，邻国互相望见，鸡鸣狗叫声互相听得到，但人民直到老死，都不相往来。”

P11-12

雁足捎书

汉武帝太初四年（公元前101年）冬十一月，匈奴呴犁湖单于死了，匈奴拥立啕犁湖的弟弟左大都尉且鞋侯为单于。

这时汉军刚刚在大宛打了大胜仗，汉武帝命汉军乘胜追击，向北推进攻打匈奴，以雪高皇帝平城被围之耻。  且鞮侯单于因刚刚爬上宝座，最怕汉军乘他地位还不巩固的时候采取军事行动，于是写信给汉武帝主动求和说：“我是您儿子辈的后生小子，您是我的长辈呀！我愿同您修好。”

为了表示诚意，他还释放了被扣留的汉朝使节路充国等人，并派专使到汉朝贡献礼品。

汉武帝很欣赏匈奴的举动，对匈奴使臣接待得相当礼貌热情，然后派苏武为专使、中郎将张胜为副使、随员常惠等组成使团，回访匈奴。

匈奴侯王与新单于不睦，勾结汉朝回归降匈奴的长水校尉虞常，阴谋劫持单于的母亲投降汉朝。

虞常与副使张胜很熟，便煽动张胜参与其事，说：“卫律背叛汉朝投降匈奴，被匈奴封为丁灵王。汉天子非常痛恨卫律，我可以用伏兵射死他，但您归汉时必须将我带回去。”

张胜这次出使很不顺利，会见匈奴单于时大受冷落，单于非常傲慢，甚至食宿都安排得草率简陋，于是他不假思索地答应了虞常的要求。

一个月以后，单于外出打猎，他的母亲和弟弟留在家中。虞常等七十余人准备行动，不料其中有一个人乘深夜将他们的计划举报。

单于的弟弟调兵先发制人，战斗中侯王被杀，虞常被活捉。

单于命令卫律审理这桩案件。

张胜得知虞常被捕，知道事情已经败露，只好向苏武汇报。

苏武听了大吃一惊，说：“这件事非连累我不可。作为大汉使节在外受到侮辱，简直生不如死。”

说完即拔剑自杀，张胜急忙拦住。

审讯中，虞常果然将张胜供了出来。

案件涉及汉朝使节，单于召开会议，讨论处理意见。

有人说：“他们既然阴谋加害单于，就不容宽恕。让他们全部投降好了。”

苏武生气地对常惠说：“屈节辱命，就是活着，还有什么脸面归还汉朝！”说着，拔出佩刀就要自尽。卫律大惊，亲自抱住苏武，命医生给苏武治伤。

卫律见苏武伤势好转仍不投降，便挖个土坑将苏武丢进坑中，在坑上面熏炭火，苏武被熏得昏死过去，仍不投降。单于敬重苏武的气节，几次派人问候，企图感化，苏武坚决不降。单于盛怒之下，将苏武流放到贝加尔湖放羊。

19年后，匈奴与汉朝修好，汉使提出释放苏武，匈奴诈说苏武已死。

汉使诈称汉天子射中一只雁，雁脚上有苏武的亲笔信。匈奴不得已，这才释放苏武。

此事被称为“雁足捎书”。

P14-15

作品导读

内容提要

中国是一个有着深厚文化底蕴的国度，成语根植于五千年文明的沃土，是祖国语言宝库中璀璨的明珠，它凝聚着历史，它折射着智慧，它反射出文化的光辉！

中华古老的文化和浩如烟海的典籍中，留下了数以万计的成语，这些精辟的成语诠释了一个又一个深刻的道理，总结出许多宝贵的经验，成为中国历史的缩影和民族文化的瑰宝。

《成语接龙》每组中的成语全部首尾相接，以数条为一组。每组中又分“成语接龙”“成语释义”“故事链接”三大板块，将知识性与趣味性融为一体，充分考虑到学生的阅读需要，使学生在多种形式的成语练习中增强学习兴趣。“成语释义”是对成语的详细解释，帮助青少年正确理解成语的意思；“故事链接”则挑选了一个个精彩的成语典故故事，故事内容深入浅出、生动有趣，文字简洁明了、通俗易懂，读后耐人寻味，启迪智慧，加深学生对成语的记忆和运用。此外，为了使青少年能够更稳固、更扎实、更熟练地掌握成语，书中还精心设计了形式新颖的练习题，供青少年学习之用。

编辑推荐

成语是人们在长期的语言交流过程中形成的约定俗成的表达方式，言简意赅，形象生动，具有高度的智慧和思想内涵，是体现我国文字、文化、文明的一个缩影。人们在语言表达过程中如果恰当地运用成语，会达到事半功倍的效果。

“成语接龙”是采用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙，这是中华民族传统的文字游戏，也是一种益智游戏。它有着悠久的历史，也有广泛的社会基础，是老少皆宜的民间文化娱乐活动。它首尾相接，使成语环环相扣，凑成长龙，既富有乐趣，又方便记忆。通过成语接龙的游戏，能轻松学习成语，寓教于乐。

为了帮助学生增强学习成语的兴趣，提高运用成语的水平，我们以全新的方式编写了本书。在常用成语之外，也注意收集一些较为少见的成语，以拓展学生的词汇量和知识面；还穿插了生动有趣的“故事链接”，以增强阅读的趣味性。这些都可以帮助学生理解、识记成语，并从中体会到成语所蕴含的丰富的人文知识。

一条条成语长龙，浓缩了中华五千年语言文化的精华。愿您驾驭着这智慧的长龙，翱翔在中华语言文化的星空之中，摘取那一颗颗璀璨的中华文明之星！

一本好书是灯塔，引航孩子在黑暗中前行；一本好书是太阳，温暖孩子成长的道路。好书能帮助孩子发现前方，并引领他们走向前方。

——曹文轩北大教授

培养孩子从小阅读的习惯，时间久了，就会变成一种信念，这对孩子的精神成长起着重要的作用。从阅读中孩子不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我，这会让孩子受益终生。

——苏立康中国教育学会

读到一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。这位老师会将文学的种子埋在孩子的心里，生根、发芽，最终长成一棵参天大树。

——窦桂梅清华大学附属小学校长

阅读可以提高孩子独立思考的能力，使孩子在阅读中思路清晰，在此基础上，也提升了分析能力和鉴赏能力。

——王大绩语文教育专家