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书名 骆驼祥子(足本)/全悦读书系
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 老舍
出版社 安徽文艺出版社
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简介
试读章节

骆驼祥子

我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手把骆驼与祥子那点儿关系说过去,也就算了。

北平的洋车夫有许多派。年轻力壮、腿脚伶俐的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,出车与收车都有自由。拉出车来,在固定的“车口”或宅门一放,专等坐快车的主儿,弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没多大关系了,反正车是自己的。

比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗一天的,大概就多数的拉八成新的车;人与车都相当地漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天儿”,也许拉“半天儿”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神儿,所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间,当然比白天需要更多的留神与本事,钱自然也多挣一些。

年纪在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早地出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市、果市、菜市去拉货物,都是他们。钱少,可是无须快跑呢!

在这里,二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车,而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头死在马路上。他们的拉车姿势、讲价时的随机应变、走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点儿光荣丝毫不能减少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时候常常微叹。不过,以他们比较另一些四十岁上下的车夫,他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前绝没想到自己能与洋车发生关系,而到了生和死的界限已经不甚分明时,才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了卖无可卖、当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条死亡之路。这些人,生命最强壮的时期已经卖掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气,没有经验,没有朋友,就是在同行当中也得不到好气儿。他们拉最破的车,皮带不定一天泄气多少次;一边拉着人,还得一边儿央求人家原谅,虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。

此外,因环境与知识的特异,又使一部分车夫另成派别。生于西苑海淀的自然以走西山、燕京、清华比较方便;同样,在安定门外的走清河、北苑;在永定门外的走南苑……这是跑长趟的,不愿拉零座,因为拉一趟便是一趟,不屑于三五个铜子地穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长,这些专拉洋买卖的讲究一气儿由东交民巷拉到玉泉山、颐和园或西山。气长也还算小事,一般车夫万不能争这项生意的原因,大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识,他们会说外国话。英国兵、法国兵所说的万寿山、雍和宫、“八大胡同”,他们都晓得。他们自己有一套外国话,不传授给别人。他们的跑法也特别,四六步不快不慢,低着头,目不旁视的,贴着马路边儿走,带出与世无争,而自有专长的神气。因为拉着洋人,他们可以不穿号坎,而一律的是长袖小白褂,白的或黑的裤子,裤筒特别肥,脚腕上系着细带;脚上是宽双脸千层底青布鞋,干净,利落,神气。一见这样的服装,别的车夫不会再过来争座与赛车,他们似乎是属于另一行业的。

有了这点简单的分析,我们再说祥子的地位,就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子,在与“骆驼”这个外号发生关系以前,是个比较有自由的洋车夫,这就是说,他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类,自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。

这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺,他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由、独立,像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。

他不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些,或多受点教育,他一定不会落在“胶皮团”里,而且无论是干什么,他总不会辜负了他的机会。不幸,他必须拉洋车;好在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的健壮与诚实,凡是卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是,不久他就看出来,拉车是件更容易挣钱的事:做别的苦工,收入是有限的;拉车多一些变化与机会,不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然,他也晓得这样的机遇不完全出于偶然,而必须人与车都得漂亮精神,有货可卖才能遇到识货的人。想了一想,他相信自己有那个资格:他有力气,年纪正轻;所差的是他还没有跑过,所以不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难,有他的身体与力气做基础,他只要试验个十天半月的,就一定能跑得有个样子,然后去赁辆新车,说不定很快就能拉上包车,然后省吃俭用一年二年,即使是三四年,他必能自己打上一辆车,顶漂亮的车!看着自己年轻的肌肉,他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!

他的身量与筋肉都发展到年岁前边去了,二十来岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背,扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!是的,他无疑地可以成为最出色的车夫,傻子似的他自己笑了。

P1-3

目录

骆驼祥子

 一

 二

 三

 四

 五

 六

 七

 八

 九

 十

 十一

 十二

 十三

 十四

 十五

 十六

 十七

 十八

 十九

 二十

 二十一

 二十二

 二十三

 二十四

老舍文集

 热包子

 大悲寺外

 牺牲

 柳屯的

 老字号

 断魂枪

 新时代的旧悲剧

 兔

 一封家信

 恋

 八太爷

 小木头人

 敌与友

 沈二哥加了薪水

 生灭

真题阅读与训练

参考答案

序言

老舍(1899—1966),满族,原名舒庆春,字舍予,北京人。他是中国现代小说家、著名作家、杰出的语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。其代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》。老舍一生总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

老舍1913年考入师范学校,毕业后,曾先后任北京第十七小学校长、天津市南开中学语文教员。1924年赴英国,任伦敦大学东方学院中文讲师,同时进行文学创作,有长篇讽刺小说《老张的哲学》《赵子日》《二马》。1930年回国后,老舍先后任齐鲁大学、山东大学教授。他创作有短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》,长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》,另出版有《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》。1937年,其代表作《骆驼祥子》问世。

抗日战争爆发后,老舍开始写剧本,主要作品有《国家至上》(与宋之合作)、《面子问题》《张自忠》及《归去来兮》等,另创作了长篇小说《火葬》,出版了短篇小说集《火车集》《贫血集》《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》。1944年,老舍开始创作《四世同堂》。1951年,他创作了话剧《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》《神拳》等。1966年,由于受到“文革”中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1968年,老舍获诺贝尔文学奖提名,且获投票第一,由于老舍已不在人世,遗憾颁予川端康成。1978年,老舍得到平反,恢复“人民艺术家”的称号。象征性的墓碑上刻着老舍的一句话:“文艺界尽责的小卒,睡在这里。”

老舍的文学创作历时40年,作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感,人物性格鲜明,细节刻画真实,善于准确运用北京土话,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱。

《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧:壮实憨厚的乡下小伙儿祥子,在北平靠拉车谋生,一门心思要攒钱买辆自己的车。他省吃俭用,终于在三年间凑足一百块,用血汗钱买了一辆新车,此时的祥子对生活充满了希望。谁知好景不长,北平城外军阀混战,祥子连人带车子被十几个大兵抓进营地做苦力。他趁着大兵打了败仗偷跑出来,顺手牵走军阀撤退时落下的骆驼,卖了三十五块钱,从此就有了“骆驼祥子”的外号。祥子进了刘四爷的车厂里租车干活儿,因为勤快老实得到了东家不少照顾。一天晚上,刘四爷的女儿虎妞诱使祥子喝酒,喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料,虎妞假装怀孕逼婚,木讷的祥子只好听任她摆布。但是,刘四爷不能容忍女儿和“臭拉车的”,把二人撵出家门。婚后,虎妞用私房钱给祥子买了一辆车,不久又真的怀上身孕。积蓄所剩无几,祥子拼命拉车赚钱,结果劳累病倒。没料想,虎妞难产死去,为置办虎妞的丧事,祥子咬着牙卖掉了自己的车。邻居小福子也是个可怜人,一直对祥子有情有义。无奈祥子负不起养活她弟弟和酒鬼老爹的责任。为了挣钱,祥子离开故地去拉包月车,再回来时却得知小福子被卖进妓院后自尽了。失魂落魄的祥子像变了一个人,每天浪荡街巷,吃喝嫖赌、偷奸耍滑地混日子。没多久的寻常一天里,不成人样的祥子栽倒在街头,再也没有爬起来。小说揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀,祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

《骆驼祥子》一书大量运用北京口语、方言,还有一些老北京的风土人情的描写,读来亲切自然、朗朗上口,是现代白话文小说的经典作品。

编者

内容推荐

老舍著的《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想破灭后的精神堕落。

编辑推荐

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作之一,小说描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运,中国北平城里一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的悲剧故事,在黑暗的社会环境腐蚀下,是怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的历程,反映了旧中国城市底层人民的苦难生活。

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更新时间:2025/11/21 18:19:29