| 书名 | 边缘与归属--道教认同的文化史考察/儒道释博士论文丛书 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
| 作者 | 郭硕知 |
| 出版社 | 巴蜀书社 |
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| 简介 | 编辑推荐 历史的发展是多种因素共同作用的结果，纵使期待得到宏观的把握，也需要限定语境与视域。道教作为历史悠久且复杂多样的宗教形态，对之进行研究更要聚拢目光，与宗教最为贴合的当属文化，甚至有的学者认为宗教本就是一种文化形态。无论二者是否具有逻辑上的归属关系，宗教的理念和外在形态都塑造着人们的精神生活。因此笔者郭硕知并不否认道教历史发展的多元因素，但仅将关注的重点放置在文化史的视域内。历史是人类真实的经验，它沿着时间的河道流动，似乎可以感受到从古至今的延展过程，此是对历史的正叙。《边缘与归属--道教认同的文化史考察》更关注的则是历史趋势及其中的群体过程，只要以文化作为对象，并在人类经验的范畴之内，都可以算作文化史的范畴。尽管文章中存在历史性的描述，但其目的是以理论建构为取向展现出道教多与一的矛盾，而非完整重构道教历史。因而本书更多地将文化史视为一种场域，在其中展开对道教认同的研究和梳理。 内容推荐 研究道教，自然希望对道教的身份范畴有个明确的界定。道教信仰呈现方式的多样化与边界的不确定性，使其身份的界定需要从认同角度加以分析。郭硕知著的《边缘与归属--道教认同的文化史考察》试图在所谓“杂而多端”的表象背后发现道教有序的认同体系。本书综合了社会认同与历史认同两个层面：横向划分出从生活技术至个体超越的神圣追求，纵向展示了道教边缘与归属共在的文化史定位及其趋势。二者交互的背后既遵循着认同的基本规律，也蕴含着独特的道家道教精神。 本书系国家社科基金重点项目“宗教认同研究”(项目编号：13AIJ002)阶段性成果。 目录 序 绪论 一 研究动机与问题意识：从处境到定义 二 既往相关研究概述 三 研究的步骤与方式 第一章 认同：道教信仰的真问题 第一节 道教认同的基本概念 一 认同抑或身份，一个不得不面对的诘难 二 边缘中的认同 第二节 道教认同的分层 一 道教认同的深度 二 道教的记忆与认同 三 道教认同与文化定位 第二章 边缘处境中的道教 第一节 道教对边缘的自我认同 一 边缘史与历史中的边缘——道教历史上的边缘认同 二 道教仪式的边缘性 第二节 个体与边缘群体的道教认同 一 山林中的自我超越 二 道教与民族文明的共构 第三章 道教文化归属的自觉 第一节 道教对主流文化的认同 一 边缘至归属——历史的流变 二 佛道之争中道教文化归属的凸显 三 敞开神殿之门——道教对神祠信仰的吸纳 第二节 他者如何看待道教——道教文化归属中的他认 一 伦理思想的共融：儒家对道教的认同 二 官方崇道与神祠宗教的道教参与 三 认同道教即认同中国文化 第四章 一阴一阳之谓道：道教的多层认同与多元身份 第一节 负阴而抱阳：边缘与归属的张力与融合 一 边缘与归属的张力 二 边缘与归属的合力 第二节 乾坤定而生变化：作为历史过程的道教 一 时间维度中道教形态的转变 二 逆生长：向下扎根的道教 结语：阴阳和合构成的多重认同体系 一 边缘与归属同道教群体认同的关联 二 认同：杂多的统一 参考文献 后记 |
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