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书名 阿尼玛卿的碎羽
分类
作者 楞本才让·二毛
出版社 民主与建设出版社
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简介
试读章节

远去的牧人

每次路过草原。嘹望无尽头的地平线,清香的野花和蚂蚱,还有头顶上的鹰,都让你满满感受到这样一个别样的国度,草原帝国,大陆主人,万水之源,众山之首。

草场退化,周边沙漠的线条逐渐逼近,这些感觉与自己无关的话题或者事件,现在出现了。春天混浊天空的扬沙,饥饿的羊子晚上开始嚎叫的时候,牧人感到心疼,更直觉地意识到,从前的日子所剩无几……

即将到来的不是世纪的迁徙,而是草原历史上从未发生过的事件——定居。

草原具有可怕的化解能力和吞噬肠胃,几乎所有不用运走或者运不走的东西,都抛在了草原,那些啃干净的羊骨头、牛头,还有动物的死尸,都弃置草原,或暴露阳光下,自然晒化,粉末被强劲的风吹走,或者在低洼的地方掩埋,那些可能滋生的病菌就不会生存,而油脂的动物尸骨恰恰是草原上的肥料,就是一点腥昧,也被风吹得远远的,消失在草原蓝色的海子上空……

迷失于草原的事件,可能永远不会发生,因为被规划过的草原有了标识,有了地标性的识别客体。迷失于草原,这听上去浪漫至极的事情不会发生了。有了定位系统,可以测定人与有水、食物地点的距离,来决定自己的方向、行走时间,以及所要耗费的能量。一切都是安全的,除非是连牧人都很少涉足的草原深处。狼已经不可能来吃你了,因为它面临的危险远远超过了你。少了狼,那些混迹于草原的一些家伙就欢喜起来,丑陋的豺、火红的狐狸、狸猫,还有可爱的野兔,.它们在天堂般的绿毯上过起自己的日子。牧人一般是不会猎杀它们的,食物已经足够了,虽然草场退化,羊群减少,但各种各样吃的东西越来越多了。

古老的畜牧传统手工艺制作,开始逐一消失,幸运的是,它们尚能变成一些劣质的工艺品、装饰品。老人垂暮,匠人改行,孩子在内地上大学,女儿先是在城镇打工,勇敢地开始养活自己,然后成家,带着丈夫和孩子回来数日,重新回到他们城镇上的小窝。无垠的草原夜晚少了婴儿的啼哭和女人的喘息,如同死了一半。从来没有过这样僵硬无情的草原之夜……

许多夜晚,手工活也慢慢停下来,一停,就很难再捡起来。工具散失,一时半会儿找不到,手也生了。最重要的是,这些手工的东西,已经用不上了。没有意义再做了。大量的、便宜的、耐用的东西纷纷涌现。

这是畜牧文明的挽歌,这是一个沉醉在创造美、歌颂美、欣赏美、追求美的民族致命的洪灾,只是,认识到的人还不多,惋惜、叹息、失意的人不少,但是,真正从某个角度或者高度,呐喊、呼吁、发火的人寥寥无几。  热闹的定居点上,人们开始选一些花被子。曾经厚重的羊毛被子被放在柴火房里,不久,就被扔了,见不到阳光,不着体肤、不翻晒的皮袄是会发臭的……

于是,许多博物馆相继诞生,意义非凡。建造类似这样的博物馆非常艰辛,人们总以为无非是收集一些不用了的旧东西,很难找到的老古董、爷爷辈的火枪、奶奶们出嫁时的辫套、变了形的靴子、一两块叫不上名字的兽皮……P3-5

目录

PART 1 私密的胎记

 远去的牧人

 2012的雪顿节

 与根敦群培共眠

 等我带领的人

 “独善”与“慈航”

 有关《西藏病历》和卓的手记

 直孔梯寺猴年大法会

 打开这个画卷,等于打开了一个世界

 假寐与迷糊,还有焦灼

 算了吧!我什么也不写,我只是书写……

PART 2 混浊的呓语

 静谧的光

 忿怒

 觉姆

 路

 河床

 月色海 Ⅰ

 月色海 Ⅱ

 无言的手印

 马背

 红鸟群

 梦呓

 无望之语

 言

 才让拉姆

 泥泞和沼泽

 甘露

 慈航

 彼岸

 梦游手记 Ⅰ

 梦游手记 Ⅱ

 梦游手记 Ⅲ

 青藏酒令

 生命的礼供

 火供与水祭 Ⅰ

 火供与水祭 Ⅱ

 出行

 元素

 坛城

 无量界

 风马

 寓言

 字符

 如意树

 慧眼

 大手印

PART 3 西藏的手印

内容推荐

《阿尼玛卿的碎羽》是作者楞本才让·二毛八年来创作的纯文学作品。作者热爱自己生长的山川、人文、藏传佛教,从中感悟抒写自己对故乡的热爱和对生命的顿悟。共有三个部分组成,单独成章,又相互呼应。长诗《西藏的手印》为当今第一部藏族作家创作的汉语长诗,从一个女孩的成长,游走到回归,展示了一个心灵的历程,亲情的意义。散文《私密的胎记》为文化散文,文风清爽,耐人寻味。随笔《混浊的呓语》是诗歌作品。

编辑推荐

时光是普遍而均匀地存在,充满在我们所认识到的所有生命和非生命的轮回中。对于藏人来说,时光的流逝似乎比其他地域和其他种族要缓慢得多。由这片土地孕育而生的文字,也传承着罕世的本真与才情,执着但不沉迷,愉悦而又羞涩,字句间饱含着对生命的敬畏与深情。

在唯有风路过的拉萨夜晚,你站在那里,以最矜持宽和的笑,看着拉萨的黎明。《阿尼玛卿的碎羽》是作者楞本才让·二毛八年来创作的纯文学作品。

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更新时间:2025/11/22 14:21:25