半爿山
诸暨城东，开化江边，有一个石佛村，村旁有一座小山。从南边的山道拾级而上，穿过凉亭和狮岩禅寺，不多时便来到山顶。站在山顶，眼前的路消失了，山也像断了似的突然没有了，探头往脚下一瞧，是一堵刀削似的山壁，高达百米。
这就是诸暨“半爿山”。那么，另一半到哪里去了呢？这村名又是怎样来的呢？
很早的时候，村里有个后生叫石磊，身体结实手灵巧。每日里，他都背着工具去南山打锤采石。雕出来的石狮子，老虎见了都要怕；刻出来的石凤凰，展开翅膀像要飞上天。
隔壁村庄，有个少女叫孙姑，长得像百合花一样好看。每日里，她都背着冲杠（两头尖尖的竹棒，多用来挑柴）拿着钩刀，来到北山斫柴割草。农家女勤快又活泼，身一转就是柴一把草一堆，口一开就是山歌一曲。
一个采石，一个斫柴，天天都要碰面。一回生两回熟，到了第三回，两个人坐在了一起。石磊看孙姑心跳跳，递给一块糕；孙姑看石磊脸红红，递给一个粽。日子一长，两个人谁也离不开谁，就结成了夫妻。
一天中午，孙姑给石磊送饭，刚进山湾，迎面碰到了山猫精。山猫精在勾嵊山的岩洞里修炼，自以为功力差不多了，这天早上就地一滚，化成七分像人三分像猫的书生，出来游山玩水。
山猫精看见漂亮的孙姑，双脚一跳双手一拦，眼睛骨碌碌地转，口水像打桐油似地流。见他这副模样，孙姑吓得倒退了好几步，忙问：“你是谁？你要做什么？”
山猫精嬉皮笑脸地说：“我是山猫爷爷。猫勿吃腥，心神勿定，爷爷我今天想扒灰……”
说完，山猫精那毛茸茸的手，便伸向了孙姑的胸脯。孙姑一看不对，急得大声喊石哥。石料场在南山的湾里湾，这时的石磊正敲着榔头，一点也没听到孙姑的叫喊声。
见没人来，山猫精“嘿嘿”奸笑着，像老鹰一样扑了过去。孙姑慌了，把饭淘箩扔了过去，泼得山猫精一身全是饭菜。孙姑知道，山岗有条小路，可以直通石料场，便转身往山岗跑，边跑边大喊：
“救命啊！救命啊！”
再说张天师去江西九江镇妖，驾祥云路过此地，忽听有人在喊“救命”，低头一看，是山猫精在调戏民女。“畜生，青天白日做这种事情，介勿安分！”张天师骂了一句，抽出镇妖鞭，夹头夹脑打了下去。
山猫精被打死了。没想到的是，由于用力过大，小山也被拦腰打成了两半，长鞭还缠住了一块大岩石。随着鞭一收，北山像被拔断的萝卜，离开了山基，“呼”地飞了起来。
崩天裂地的声响，震得石磊一阵晕乎乎，等到神志转清，北山已经飞上了半空，而孙姑就站在山头上。大事不好，石磊丢掉榔头，发疯似的喊着孙姑，拼尽性命追了上去。
转眼就到了现在的江藻镇上空，孙姑不忍心与石磊分离，眼睛一闭跳了下来，投进了墨城湖中。阳光下，溅起的水花映出了一道彩虹。人们被孙姑的坚贞所感动，就在湖边造了一座殿，取名“圣姑殿”。
打断的北山，飞啊飞啊，一直飞到如今的杭州灵隐寺前，才稳稳地停了下来，成了名胜风景“飞来峰”。
明朝万历年间，灵隐寺慧光和尚云游四方，寻找飞来峰的出处。来到诸暨城东，在陡立的山壁前，远看近看，左比画右丈量，最后说道：“此山彼峰，断面的高度、岩壁的凹凸完全能重合。没错，就是从这里飞过去的！”这是后话。
再说石磊，失去了妻子，一天到晚像泥塑菩萨一样，面朝北方站在半爿山上。慢慢地，他变成了一座石像。后来，人们在山上建起了石佛寺，村庄也改叫石佛村。P3－5
八岁那年夏天的一个下午，我与“弹佬”“胖头”等一起在村中游荡，忽见“荞麦包”独自在玩。“荞麦包”比我们小几岁，其父一副龅牙，眼神也不大好，其母鼻梁凹塌，背像一张弓。“荞麦包”的身上，综合了父母的所有“特点”。每次遇见，我们都全然不顾自己的绰号，高声唱起山歌：
头发好像松须毛，眼睛好像圆核桃。
鼻头好像烟囱灶，口子好像荞麦包。
这次，我觉得唱几句不过瘾，便朝左右小声说：“捉麻鸟！”于是，几个人悄悄走过去，手的手，脚的脚，把“荞麦包”仰面按倒在地，短裤往下扯。“荞麦包”手撑脚蹬，竭力挣扎，发出杀猪般的尖叫。其父在菜园掘地，闻声锄头一扔便奔了过来，边跑边喊嚷，大黄牙暴出，似乎要咬人。由于心急，脚勾了路面的石头，好几次差点摔倒。我们几个赶紧四下逃散。
躲在弄堂口，我看到“龅牙”扶起儿子，替他穿好裤，擦干泪，抱在怀里安慰道：“不哭，我家宝宝不难看，中细看。松须毛是金条，圆核桃味道好，烟囱灶有饭烧，荞麦包赚钞票。小麻鸟要做种，以后要讨一个漂亮老婆。”
事后，母亲实实地把我训了一顿：“你以为别人长得不齐整，可以随便欺侮？要知道，猫生猫中意，狗生狗欢喜，值钱着呢。”说完，拿着五个鸡蛋，上门去赔了礼。
本人自小爱好写作，早些时候写小说、散文等，自1983年开始，注重民间故事的搜集和整理，至今，累计已达100余万字。那天胖头来访，打开我的电脑，在D盘上足足看了半天，尔后问道：“这么多的故事，为什么不挑选若干篇出一本书？”出书，我也曾想过，可要请人插图、写序，实在难以开口。尤其是序言，为了显示书的分量，得找个有声望、有地位的名家或领导来写，要是别人支支吾吾装牙痛，我脸往哪儿搁？
胖头接着说：“插图就交给你女儿，她学的是艺术设计，现在又是专业漫画网站的认证画手。至于写序嘛，无非是请别人来赞叹一番思想内容啊，艺术特色啊。依我看，还是自我介绍为好，贴皮贴骨，省时省力省人情。”
胖头的话，前半句按下不表，后半句开拓了我的思路。是的，现在大家都忙，写序的人会用心把整部书稿看完？如果只是题目一瞄，内容一扫，就像我们当年评“荞麦包”一样，乱话三千，甚至“撩衣扯裤”，怎么接受得了？或者炉灰乱吹，把“荞麦包”说成西餐汉堡，味道可口、营荞全面，又如何是好？文章如孩子，由心精心血凝成，从腹稿、初稿到定稿，一点点地成型成熟。自命自己算，自书自作序，我决定当一回“荞麦包”他爹了。
诸山暨水，长桥短亭，物丰产富，本书所选的风物，只是其中的一小部分。个别山水故事，如《半爿山》《驻日岭》等，以前也有人写过，由于描述的角度不同，读起来的感觉也不一样。至于桥亭、物产的传说，平时就很少有人会去关注，加上一些桥亭已不复存在，一些物产引入了新的品种，所选故事，散发着原始的气息，就是土生土长的诸暨人，也可能是第一次看到。
本人小时学篾匠，稍大务农，而立之后当环卫工人。这些行当，接着地气，能收获源源不断的大头天话，荤的素的都有。书中故事，全部来自乡村民间，原汁原味。在整理过程中，去粗取精，保留了人性中的真善美。《云淡坞》《狭山亭》等故事中的男女情爱场景，也只是点到为止，有想象的余地，没有“少儿不宜”的情节。
由于没上几年学，功底浅薄，写不出长篇传奇，也写不出华丽的句子。这两大缺陷，在书中却成了“长处”：平均每篇2500字，不用10分钟就能读完一篇，适合现代的快节奏；故事完整，没有生僻的文字，甚至连成语也非常少，文句长短相间，比喻恰到好处。要是坐在大树下、弄堂口，朗声而读，不要说初识文字的孩童，就是文盲老太也能听明白。若是一个人静坐书房，边喝茶边阅读，我感觉自己就是《凉风洞》里的顾雨，《短柄樱桃》里的后生。
自称馒头白，自生自值钱，就说到这儿吧。儿女长大成人，做父母的总要夸上几句，以便娶进好儿媳，找到好女婿，恩恩爱爱过日子，偶尔相吵更显甜蜜。书也如此，希望能遇到知心的读者，看过之后，指出一大堆的不是，更欢迎拍着双手，高声唱起山歌：
耳朵好像田刮刨，屁股好像篾爿刀。
双手好像辣鸡爪，双脚好像煨年糕。
徐志光
2016年10月
徐志光著的《诸暨风物故事》介绍：村姑回过头，不好意思地朝大禹笑了笑，转身走到田里。诸暨山清水秀，是出美女的地方，村姑长得小巧玲珑，一双眼睛灵活透亮。此时，大禹心里想着治水的事，没心思去顾及村姑的美貌。
范蠡带着一个随从，踏上了弯曲的山道。正逢清明时节，草长莺飞，满山满坡的野花开放，显现出勃勃生机。昨晚下了一场春雨，溪水满满，哗哗流向山脚边的小河。河边，有个农夫在弯腰收绳，收啊收啊，从河里提起一只竹篮。竹篮沉沉，里面有几条蹦跳的土步鱼。
朱元璋小时流浪，睡过破庙，钻过桥洞，对野外的生活熟悉着呢。这舍床朱元璋倒是第一次看到，顿时来了兴趣。荒山野岭远离人烟，如能在这里睡上一晚，什么事也不想，多惬意啊！
诸山暨水，长桥短亭，物丰产富，徐志光著的《诸暨风物故事》所选的风物，只是其中的一小部分。个别山水故事，如《半爿山》《驻日岭》等，以前也有人写过，由于描述的角度不同，读起来的感觉也不一样。至于桥亭、物产的传说，平时就很少有人会去关注，加上一些桥亭已不复存在，一些物产引入了新的品种，所选故事，散发着原始的气息，就是土生土长的诸暨人，也可能是第一次看到。