“猎物人”，不是指“猎头”，也不是指“猎人”。这个《新周刊》自造的概念，旨在对人类生活的形态进行一次新的描述，重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。

在物质的乱花渐欲迷人眼之际，在每天都传来物类的新消息之际，如果缺乏猎物人的引导，物质社会充其量只是消费社会，现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。猎物人，也许正是当代和未来中国生活方式的优质标配。

新周刊杂志社编著的《猎物人（物质文明简史）》分为三大部分，猎物考、猎物人写真和猎物天下。猎物考梳理了人类物质文明发展简史；猎物人写真描绘了诸多生动鲜活的猎物人个体，如蔡澜、李健、洪晃、陈晓卿、马未都，分享他们的猎物清单；猎物天下带你纵观古今中外的个体物件，探讨人与物的关系。

序

前言

猎物考

 猎物：发现物类之美

 尤瓦尔.赫拉利：人类一造物，上帝就发笑

 比尔.布莱森：万物表象之下，那些令人兴奋的真相

 于丹：人与物之间要有典雅而节制的关系

 文明史就是猎物史

 猎物史五大关键词

 改变世界的种物质

 商业，重新塑造生活

 信息文明下的人与物

 人人都是猎物人

猎物人写真

 王澍：因为悲悯，所以缅怀

 尤伦斯当代艺术中心：人，艺术地栖息着

 杨世杰：念旧是一种生活态度

 本来生活网：用心寻找生活中的好物

 Airbnb：选择一间民宿，就是选择一种生活

 马未都：比物利更重要的是神意

 陈晓卿：在美食中发现中国

 洪晃：推广有价值观的中国好设计

 万捷：用艺术抵抗遗忘，用文字记录时间

 刘洋：他们卖货，我卖品牌的价值观

 诚品书店：天堂应该是书店的模样

 李健：除了音乐和旅行，浅尝辄止就是最大的快乐

 蔡澜：人生不过吃吃喝喝

 花总：借“装腔”外壳端平物质态度

 黄珂：体悟他者之乐

 叶放：不出城郭而获林泉之怡

猎物天下

 十个对物有态度的老师

 唐宋文明：既是精神的，更是物质的

 年中国家电进化史

 中国东西

 从物产馆看日本生活美学

 东瀛猎物笔记

 物质文明100物