欲望之火若被点燃，烦恼马上会来纠缠
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
——英国最杰出的戏剧家威廉·莎士比亚
从前有个百万富翁，每天让他劳神费心的烦心事跟他拥有的财富一样多。所以，他每天都愁眉紧锁，难得有个笑脸。
百万富翁的隔壁，住着磨豆腐的小两口。曾有谚语说，人生三大苦，打铁撑船磨豆腐。但磨豆腐的这小两口却乐在其中，一天到晚歌声笑声逗乐声不断地传到百万富翁的家里。
百万富翁的夫人问老公：“我们有这么多钱，怎么还不如隔壁家磨豆腐的小两口快乐呢？”百万富翁说：“这有什么，我让他们明天就笑不出来。”
到了晚上，百万富翁隔着墙扔了一锭金元宝过去。第二天，磨豆腐的小两口果然鸦雀无声。原来这小两口正在合计呢！他们捡到了“天下掉下来的”金元宝后，觉得自己发财了，磨豆腐这种又苦又累的活儿以后是不能再干了。可是，做生意吧，赔了怎么办；不做生意吧，总有坐吃山空的一天。
丈夫心里还想，生意要是做大了，是该讨房小的呢还是该休了现在这个黄脸婆；妻子则在琢磨，早知道能发财，当初就不该嫁给这穷磨豆腐的。
寻思呀琢磨呀，之前陕乐得很的小两口现在谁也没有心思说笑了，烦恼已经开始占据他们的心。更令小两口痛苦的是，天上为什么不能多掉下几个金元宝呢，这样就能想买什么就买什么了啊？
生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。但归根结底，人之所以痛苦，是因为总是去追求错误的东西；人之所以烦恼，是因为总是对生活中重要的事舍本逐末。其实，远离痛苦与烦恼很简单，只要名利不贪求，只要欲望刚刚好。
有一天，几位大学毕业后多年未见的同学相约去拜访大学时的辅导员丁老师。
丁老师见到大家后很高兴，问他们生活得怎么样。没想到，这一句话就勾出了大家的满腹牢骚。大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀……仿佛都成了时代的弃儿。
丁老师笑而不语，从厨房里拿出了一大堆杯子，然后摆在了茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
丁老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。”
众人正好都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手里都端了一杯水时，丁老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们注意了没有，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯却没有人去选它。”
当然，大家对此都不觉得奇怪，因为谁不希望自己拿着的是一只好看的杯子呢？
丁老师继续说：“这就是你们痛苦和烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意地去选择漂亮的杯子。这就如同我们的生活——如果生活是水，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，我们哪里还有心情去品尝水的苦甜啊。这，不就是自寻烦恼吗？”’
财富、地位、名利，这些让很多人欲罢不能的东西，其实只是生活的装饰、生活的虚相而已，并不是生活本身。可惜，这些东西特别容易把我们的欲望之火点燃，令我们全力以赴，甚至奋不顾身地去追逐。殊不知，烦恼正是因此而来。
当我们追名逐利时，为什么烦恼与痛苦就相伴而来呢？因为我们把生活的重点放错了，忘记了此生的目的，把心思都放在了追求错误的东西上，烦恼与痛苦自然难免。其实，真正的幸福，是杯子里的水，而不是装水的杯子；我们的必需，是刚刚好的欲望，而不是贪得无厌的追求。
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在这贪心的世界里，我只要刚刚好
2016年巴西里约奥运会期间，好友小竹在里约现场观看了数场比赛。然而，给小竹留下最深记忆的不是里约奥运会上的某场比赛，而是她在里约一位朋友家里遇到的一个法国人。
那天，小竹到朋友家作客。到了朋友家时，她发现还有一位男士也在。经朋友介绍得知，这是一位法国人。这位法国男士给小竹的感觉是一位成功人士，跟小竹的那位事业有成的朋友差不多。他们一边品着葡萄酒一边谋划着准备去看哪些奥运比赛。在此过程中，法国人特有的幽默和浪漫气质，表现得淋漓尽致。
晚饭在大家的谈笑风生中结束。然后，法国人和小竹的朋友到了另一个房间。过了一会儿，法国人就离开了。小竹用开玩笑的口吻问朋友，两个大男人究竟有什么秘密，要背着她。朋友说，那个法国人是他的好朋友，刚才向自己借了点钱。而且，这位法国朋友能来里约看奥运会比赛，也是通过借钱才得以成行的。因为他眼下经济状况有点窘迫。
小竹的朋友说，这位法国朋友目前没有工作，没有正式住房，眼下靠救济生活，不知道明天怎么过，要做些什么。小竹很震惊。首先，这个法国男人给她一副自信十足的样子，一点儿也不像是陷入经济困难中的人。其次，一个靠救济生活的人，如果借钱去买米买面倒也好理解，但借钱远赴国外去看奥运比赛，那就不那么好理解了。
小竹说：“没看出来他还是个体育迷啊。借钱也要出国看比赛，还真够迷的。我还以为他借钱要去做很重要的事呢。”
朋友问：“看体育比赛不重要吗？对于他来说，这也是一件很重要的事，跟吃饭睡觉一样重要。”
小竹说：“出于爱好，看体育比赛当然也重要，不过如果是在中国，这样的事就不好理解了。自己口袋里有多余的钱，看看比赛倒也无妨，但要借钱去国外看比赛，这对在中国吃低保的人来说简直就是做梦，绝对没有可能。”
朋友笑着说：“他的生活并没有你想象的那么艰难。虽然失业，依靠救济过日子，但这样的窘况并没有对他的生活产生根本影响，想去酒吧照样去，想去旅游也不耽误，只要口袋里还有钱，就一定会去追求自己喜欢的生活;即使口袋里没有足够的钱，也不会轻易放弃想要的东西，哪怕只是一场远在国外的比赛。尽管没有工作，没有收入，但他眼下的生活呀，不好也不坏，刚刚好。”
朋友的话让小竹觉得不可思议，但话中更值得玩味的是这三个字：刚刚好。
朋友又说：“他其实是一个很优秀的经纪人，只不过眼下境况不好，只要大环境改善，他照样会风生水起。但此人最大的优点不在工作上，而是对生活的安排方面。无论境遇好坏，挣钱多少，自己喜欢的生活一定要尽力维系。挣钱多时，过得比较阔绰潇洒;吃救济时，就计划着花。但无论怎样，他的生活永远都在刚刚好的状态，不刻意往前跑，但也绝不落后于自己的意愿。只要是想做的事，一定要依照计划去做，达成心愿之后再用努力去换取满足下一个心愿的资本。生活不见得比别人富足，但始终让自己处在一种刚刚好的状态中，争取每一点满足，不留下遗憾。”
这位法国人表现出来的样子和他真实的境况之间的反差，以及他对待生活的态度，给小竹留下了难以磨灭的印象，也让小竹有了很多感悟。
从里约回国后，她找到我，跟我聊起了这个法国人以及他的活法。她认为，这个法国人到了中国，不太可能会成为大家效仿的榜样;即使在法国当地，也不一定就是别人效仿的对象。但小竹说她在他身上看到了另一种人生境界，一种截然不同于我们周围的人（甚至可能包括我们自己）的生活态度。这种境界和态度未必就是最好的，但起码会让自己活得自在、轻松和快乐。
小竹感慨道，在这位法国人身上，她获得的最大感悟是：人生最难的是刚刚好。我们身处的其实是一个永不满足的贪心世界，大多数人都对自己已经拥有的不满足，吃着碗里的，看着锅里的。但这位法国人却启示了她，世上还有一种挺好的活法，用一句话概括之就是：在这贪心的世界里，我只要刚刚好。
这是一个大家视贪心为正常事甚至推崇贪心的世界，尽管有些人表面上对“贪心”口诛笔伐。正如美国“石油大王”约翰·洛克菲勒所说：“没有不贪心的人。如果你有一颗橄榄，你就会想拥有一整颗的橄榄树。我行走于人世已近八十年，我见过不会吃牛排的人，却没有见过一个不贪心的人，尤其是在商界，功利、拜金的背后只印着一个单词，那就是贪心。我相信，在未来不贪心的人仍将是地球上的稀有者。谁会停止对美好事物的追求和占有呢。”
贪心的潜台是，我要，我要，我还要，我永不满足。如果站在追求幸福、快乐、自在、从容、轻松、惬意等角度，贪心恐怕会是这些词的大敌。
拥有富可敌国的金钱，就会幸福快乐、轻松自在吗？不见得。约翰·洛克菲勒富可敌国，但在被贪欲掌控的那段岁月里，他被病魔、焦虑、烦恼等折磨，差点儿连命都没了。当然，没有金钱，也会活得很不方便，甚至举步维艰。所以，对于金钱，最好的状态是，拥有刚刚好的金钱。拥有的金钱足以让自己衣食无忧，活得体面，不用为钱发愁，就是刚刚好。
拥有高高在上的权位就是幸福吗？不见得。高处不胜寒，爬得越高，一不小心摔得越惨。而且天天活在勾心斗角的环境里，精神高度紧张，内心压力重重，哪里会有轻松自在、从容惬意可言？唯有拥有刚刚好的权位，才能让你更加从容自在。什么才是刚刚好的权位？你能驾驭得住的权位。
娶了大美女或者嫁给了大帅哥，就幸福快乐吗？嫁进豪门或者娶了千金大小姐，就幸福快乐了吗？如果是双方门当户对，刚刚好差不多，还是有幸福快乐可言的。如果双方的门户不相当，相差得太远，矛盾很快就会产生，不幸很快就会到来。
金钱、财富、权位、名声、爱情、婚姻等，如果想要给我们带来幸福、快乐，就必须是刚刚好，我们能驾驭得了，否则只会让我们不幸、烦恼、矛盾、焦虑、疲累不堪。这样的道理，其实我们的先哲早就已经告诉过我们。
孔子的中庸之道，其中一个意思，就是建议世人能凡事都把握一个“度”字，凡事适可而止，见好就收，否则过犹不及，害人害己，徒增痛苦，烦恼缠身。老子也告诉我们“知足不辱，知止不殆，可以长久”，也就是说，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，如此就可以健康长寿。孔子老子这两位圣人推崇的这些道理，其实就是小竹感悟到的这句话：在这贪心的世界里，我只要刚刚好。
那位法国人的生活态度和活法，以及小竹的这句感悟，都令笔者深深震撼。笔者由此想到了孔子、老子等先哲的很多相关思想，于是撰写成了这本书。本书在欲望、幸福、坚持、心情、活法、名利、糊涂、面子、完美等九个与每个人都密切相关的方面进行了深入探讨，提倡大家在这些方面，都能够拥有一种刚刚好的态度与行动。
愿你在这贪心的世界里，只要刚刚好的欲望、幸福、坚持、心情、活法、名利、糊涂、面子与完美。当你在这贪心的世界里，在这些方面都做到了刚刚好，就必能与幸福、快乐、轻松、自在、从容、惬意牵手一生。
孔子建议世人，做事要把握好“度”，凡事适可而止，见好就收，否则过犹不及，害人害己，徒增痛苦，烦恼缠身。老子告诉我，“知足不辱，知止不殆。”懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。孔子老子这两位圣人推崇的这些道理，其实都浓缩在了这句话里：在这贪心的世界里，我只要刚刚好。霍庆苓著的《在这贪心的世界里我只要刚刚好》在欲望、幸福、坚持、心情、活法、名利、聪明、面子、完美等九个与每个人都密切相关的方面进行了深入浅出的探讨，并建议读者诸君能在这些方面都能有一种刚刚好的选择与行动。当你在这贪心的世界里，在这些方面都做到了刚刚好，就必能与幸福、快乐、轻松、自在、从容、惬意牵手一生。
富可敌国或位高权重就人生完美？
嫁了大帅哥或娶了大美女就生活幸福？
嫁进豪门或娶了千金小姐就快乐美满？
你正在拼命追求的东西，真是你最想要的吗？
◎生活最好的状态，美满人生的真谛，叫刚刚好。
工作：能追求梦想，做我想做，就刚刚好
爱情：能相濡以沫，相伴一生，就刚刚好
家庭：能齐齐整整，和和睦睦，就刚刚好
朋友：能知心默契，不老不散，就刚刚好
金钱：能衣食无忧，生活体面，就刚刚好
霍庆苓著的《在这贪心的世界里我只要刚刚好》是一本滋养亿万读者心灵的精神读本！
愿你在这贪心的世界里，只要刚刚好的欲望、幸福、坚持、心情、活法、名利、聪明、面子与完美。当你在这贪心的世界里，在这些方面都做到了刚刚好，就必能与幸福、快乐、轻松、自在、从容、惬意牵手一生。