看历史杂志主编的《人文春秋(看历史创刊8年精选集)》主要集结了人物和文化方面的内容:在人物方面,主要包括了对李白、马可·波罗、利玛窦、王国维、老舍、李鸿章、冯国璋、黎元洪、林肯等人的评介;在文化方面,既有日本、韩国以及东南亚的文化发展,又从现代谈到古代,涉及茶、巧克力、烟草、咖啡的历史沿革发展。因此,本书是一本既有趣又增广见闻的历史类著作。
| 书名 | 人文春秋(看历史创刊8年精选集) |
| 分类 | 人文社科-历史-世界史 |
| 作者 | |
| 出版社 | 九州出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 看历史杂志主编的《人文春秋(看历史创刊8年精选集)》主要集结了人物和文化方面的内容:在人物方面,主要包括了对李白、马可·波罗、利玛窦、王国维、老舍、李鸿章、冯国璋、黎元洪、林肯等人的评介;在文化方面,既有日本、韩国以及东南亚的文化发展,又从现代谈到古代,涉及茶、巧克力、烟草、咖啡的历史沿革发展。因此,本书是一本既有趣又增广见闻的历史类著作。 内容推荐 《看历史》创刊8年来积累了大量优秀文章,这些文章在挖掘新史料的基础上往往会发表许多新观点,让读者获得新感受,受到新启发。杂志编辑部从几千篇文稿中进行精华筛选,并针对不同主题来展开作品的集结。看历史杂志主编的《人文春秋(看历史创刊8年精选集)》是其中一辑。 目录 文艺名流 李白,漫游在盛唐的路上 王国维之谶 民国语言大师赵元任:玩学问的人 胡兰成:人如乱世 张充和:“我要回到更旧的世界里去” 梁羽生:侠骨文心 孤怀统览 “蒋介石影子”:陈布雷的崛起与殒落 梁氏家书 军政脸谱 再论晚清重臣李鸿章 冯国璋:“和平统一”梦 曹锟:“贿选总统”的法治梦 黎元洪:法与刀 徐世昌:武夫时代的文治梦想 袁世凯:摇摆中的共和 “祸害星”伊藤博文 “肝胆总督”岑春煊:1861-1933 另一个林肯 文化苦旅 触摸文艺复兴 为什么是日本:西方冲击下中国与日本的不同反应 文明与野蛮——日本历史上的混浴之风 东南亚:生死五常 唐朝人为何以胖为美 韩国:儒家根基 日本:人生即行脚 开平碉楼:中西文化的底层碰撞 明代的律法 同文馆与洋泾浜 马可·波罗:现实与虚构 利玛窦:塑造理想中国 改变世界的流行 茶:被引爆的流行 咖啡:世界革命的催化剂 巧克力征服世界之旅 方便面的天才故事 糖:被传染的甜蜜与苦涩 试读章节 据史书记载,开元十三年,当时国威震荡,边疆少事,四周异族纷纷臣服,朝贡不绝。那时,由于累年丰稔、物阜民丰、粮食充足、米价低廉,东都米价每斗十五钱,青州、齐州一带斗米仅五钱,粟三钱。这一年,管理国家马政的太仆寺,马匹数量也由开元元年的24万匹增至43万匹。也是同一年,唐玄宗分吏部三铨为十铨,增派人员广选贤才,对于人才的渴慕,成为这个国家走向强盛的根基. 顺江而下,李白先是在金陵过了一段很惬意的生活,然后于开元十四年(726年)的春天,来到扬州. 扬州是当时工商业最繁荣的一个城市,它地居江淮要冲,为南北交通枢纽,随着运河的开通,更带来了经济的繁荣。当时,煮盐、制茶、冶铁、金银铜器、锦彩绫绵、药材及贸易等行业极为兴盛,南北各地的大型船舶,往来不息。《资治通鉴》称“扬州富庶甲天下,时称‘扬一益二’”。史书记载当时扬州“十里长街市井连”“八方称辐辏,五达如砥平”“富商大贾,动逾百数”。 商业的繁荣,随之而来的则是娱乐消费活动的高涨,以及对享乐生活的追求,在此, “烟花三月”“楼台夜舞”“十里春风”“高楼红袖”等风月妖冶的描述就成了扬州最具标志的注脚。“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,成了当时人们最强烈的愿望。 在这烟花似锦的风流之地,年轻浪漫的李白也纵身跃进了这美酒笙歌的激情合唱。虽然我们已不清楚李白在扬州是如何寻欢作乐的,但通过不久之前他在金陵的某些行动碎片,却可以了解他这一时期的生活状态。 在金陵时,他凭吊前朝遗迹,游览各处名胜,六朝的繁华旧事,触发了他的诗情。东晋名士曾经流连山水、饮酒赋诗的风流,开始出现在他的生活里.他仰慕着谢灵运等人寄情山水的生活,于是也常常携带“邵阳、金陵之妓”,往山林泉水处作乐赏玩。魏颢在《李翰林集序》中讲到李白这一时期的生活时说:“迹类谢康乐,世号为李东山。骏马美妾,所适二千石郊迎,饮数斗,醉……满堂不乐,白宰酒则乐。”酒到酣处,李白常会跳起一种青海羌族地区的舞蹈,忘我时,秋风吹掉他紫色的花帽而浑然不觉。 在那段如梦如醉的岁月,李白生活豪纵,又慷慨好施,频频接济落魄公子,据他自称,到扬州不足一年,就“散金三十余万”。 当干金散尽后,李白的生活渐渐陷入了窘迫,开元十四年秋天,他病倒在扬州。曲终人散后,慷慨旷达的李白也偶尔感伤起来,不免染上了一些青春伤逝、飘零无依的情绪。他在写给故乡友人的诗中写道:“吴会一浮云,飘如远行客.功业莫从就,岁光屡奔迫。良图俄弃捐,衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣,长剑挂空壁……” 开元十四年冬天,李白离开了扬州,因为要给朋友迁葬,又来到洞庭湖畔。在楚地,他想起司马相如《子虚赋》中关于云梦泽的浩荡景象,便在安陆(古云梦所在)暂歇了下来。望长安 在度过了一段纵酒狂歌的日子后,李白终于又想起了自己向往的千秋功业还一无所成,不免感到了紧迫。 大唐盛世不仅仅提供给人们无穷的享乐,它更培养了年轻人以天下为己任的情怀,蓬勃向上的时代氛围无不激荡起人们建功立业的豪情,催促着青年们昂扬进取,谋求功名。他们要融入这个时代并希望有所作为,而不愿意成为旁观者。 身处这样的时代里,连一向淡泊的孟浩然也发出“感时思报国”“端居耻圣明”的感慨。而另一位诗人李颀则在一首《缓歌行》中写道:“男儿立身须自强,十五闭产颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂……”这不正是盛唐人奋发勉励的心怀么?为了不至在圣明之时因毫无作为而感到羞愧,年轻的杜甫也曾“朝扣富儿门,暮随肥马尘”,干谒达官显贵,以求援引。 如果说,十里扬州所代表的盛唐,是富庶的、浪漫的无边风月,那么,长安则是青年人立业报国、实现抱负的最先选择。作为那个时代政治、文化的中心,令海内外都趋之若鹜的“长安”几乎成为一种情结。 P4-5 |
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