希腊神话大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间,最初由欧洲人民口头创作,口耳相传,直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中。如今流传的希腊神话大多数来源于古希腊文学中的《荷马史诗》、奥维德的《变形记》等经典作品。其中著名的故事有海格力斯(即赫拉克勒斯)的十二件功绩、特洛伊战争,奥德修斯的游历等。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。英雄传说起源于对祖先的崇拜,这类传说中的主人公大都是神与人的后代,是半神半人的英雄。希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾,表现出人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,体现了古代人民的力量和智慧。
本书为孙鹤译,杰拉尔丁·麦考林改编的《希腊神话(精)》,
孙鹤译,杰拉尔丁·麦考林改编的《希腊神话(精)》,收录了16个备受欢迎的希腊神话经典故事,包括《代达罗斯和伊卡洛斯》《伊阿宋与金羊毛》《特洛伊木马》等。故事简明扼要,对一些繁复的情节进行了适当删减,适合6-12岁的儿童阅读。作者对故事娓娓道来的叙述,配上色彩明快的插图,使小读者们爱不释手。
人类的诞生与潘多拉魔盒
很久以前,大地上没有任何生物,整个世界由众神统治。他们居住在高耸入云的奥林匹斯山上,太阳的光芒笼罩着山顶的神庙。众神从那里俯视广阔的海洋和散落其间的岛屿,连绵的山脉和郁郁葱葱的森林。尽管如此,大地仍然了无生机,因为那里既没有飞禽走兽,也没有人类。
众神之王宙斯,将普罗米修斯和他的弟弟厄庇墨透斯派到了大地,命他们创造万物。厄庇墨透斯开始创造动物并赐给它们礼物:他创造了乌龟,赐给它们坚硬的龟壳;他创造了马,赐给它们尾巴和鬃毛;他创造了食蚁兽,赐给它们长鼻子和比鼻子还长的舌头;他创造了鸟,赐给它们飞行的本领。不过,厄庇墨透斯尽管有精湛的手艺,却没有哥哥普罗米修斯的智慧。正因为如此,普罗米修斯照看着厄庇墨透斯的工作,等到弟弟创造了鸟类、昆虫和鱼等所有动物之后,他才开始创造最后的也是最重要的生物——他把土和成泥,造出了世界上第一个男人。
“他将像神一样,拥有两条腿和两只胳膊。其他动物用四条腿爬行,只能注视大地;而人类直立行走,将会仰望星空。”
普罗米修斯对自己的作品十分满意。但这个时候,所有的礼物都用完了,没有什么能赐给人类了。
“给他条尾巴吧!”厄庇墨透斯说。但是所有的尾巴都已经送出去了。“给他条长鼻子。”厄庇墨透斯又建议道。不过长鼻子已经给了大象。“那就给他皮毛。”厄庇墨透斯继续说。但是所有的皮毛也已经用完了。
突然,普罗米修斯喊道:“我知道应该给他什么了!”他爬上奥林匹斯山,一直爬向天空,从太阳战车炽热耀眼的车轮边偷走了一缕微弱的火种。普罗米修斯把火种藏在一小堆草里,匆忙返回大地。没有神注意到他,也没有神发现他偷取了火种。
可这个秘密并没有隐藏多久。当宙斯再次从奥林匹斯山俯视大地时,他看见了袅袅青烟和青烟下跳动着的红色和黄色的火焰。
“普罗米修斯!你都干了些什么?你把火的秘密传授给了那些——那些——泥做的人!你把他们造成神的模样已经够糟了,现在你又把属于神的秘密分享给他们!难道,你把那些泥人看得比众神还重要吗?我要让你后悔创造了这些泥人!我要让你为你的所作所为抱憾终身!”
宙斯将普罗米修斯绑在悬崖上,命令老鹰终日啄食他的身体。像你我一样的凡人会被这样折磨致死,可神是不会死的。普罗米修斯深知他将承受无止境的痛苦:残酷的老鹰会日复一日地啄食他,捆绑他的锁链永远不会断裂。绝望侵蚀着他的心,这比肉体承受的煎熬更让人痛不欲生。
宙斯同样痛恨人类,因为他们欣然接受了火种(这种想法有点儿奇怪,你可能想象不到)。于是,宙斯开始创造另一个神奇的礼物。
P9-10
三千年以前,当这些故事第一次出现时,它们的意义超越了故事本身。古希腊人用它们解释自然现象:世界是怎样诞生的;为什么夏天过后是秋天,树叶又为什么在秋天凋落;为什么有些人被命运青睐;人死了之后是什么样子的……
古希腊人相信,众神居住在他们国度最高的山上。他们当中,有的掌管海洋,操控暴风雨,让航行者谈之色变;有的射出爱之箭,让最冷酷的人陷入爱情;有的为大地带来丰收;还有的决定战争胜负。事实上,人世间的种种,都由届住在奥林匹斯山的众神掌管。
然而,希腊众神并非尽善尽美,也非聪明绝顶,他们甚至和人类一样傻里傻气。他们会争吵,会陷入爱情。他们互相耍花招,有时还捉弄人类。他们追求美丽的姑娘,帮助俊美的英雄,还经常乔装打扮成各种样子。他们虚荣,善妒,居心不良,脾气暴躁,甚至还会感到孤独。在讲述众神故事的同时,希腊英雄传奇般的事迹也流传了下来,因为他们同样不朽。
那么,我们不再相信奥林匹斯山和众神的存在后,为什么还要继续讲述这些故事呢?因为这些故事里包含的冒险和玩笑的因子、寓言和童话的体裁、惊险刺激的过程和大团圆的结局,让所有国家和任何年代的人都为之着迷。总而言之,希腊神话让人难以忘怀。
杰拉尔丁·麦考林