无论在古希腊，还是在当代中国，生活的中心问题永远是一样的：善与恶、爱与恨、动荡与稳定、幸福与责任、自由与安全，而古往今来那些伟大的心灵与头脑用文学、历史、哲学、艺术等各种方式来诠释和面对，他们提供了足以穿越时空的、生生不息的伟大智慧。

郭洪恩创作的《曾国藩－－一念圣贤一念禽兽》告诉你对今人而言，读懂了曾国藩的“愚”，就有了人生的目标；领悟了曾国藩的“笨”，就找到了脚下的路。

曾国藩以显赫的功业名垂青史，但并非天资聪颖之人。梁启超评价曾国藩说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。”但正是这样的“钝拙”成就了曾国藩。他清楚自己的缺点，承认自己的“愚笨”，因而比别人更虚心、更踏实。曾国藩在给友人的信中说：“君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。”这正是他一生坚信勤能补拙的写照，做学问如此，行军打仗如此，教育后人亦是如此。郭洪恩创作的《曾国藩－－一念圣贤一念禽兽》告诉你对今人而言，读懂了曾国藩的“愚”，就有了人生的目标；领悟了曾国藩的“笨”，就找到了脚下的路。

笨笨的曾国藩(代序)

第一章 养心——让心灵脱胎换骨

第二章 精进——凡人也能成圣贤

第三章 事业——成功握在你手中

第四章 智慧——善将不测化福泽

第五章 生活——此心常快足宽平

静坐生仁心

每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集·杂著》)

人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。

静坐，就是要让烦劳的心静下来，停一停风，拂一拂尘，驱一驱云，检点一下嚣张的私欲，让被迫“退位”的“一家之主”一仁心，走到前台，说几句话，提几个醒。日日静心，日日警醒，才能始终走在正确的人生轨道上。

道在静中

治身不静则身危。(《曾文正公全集·求阙斋日记类钞》)

一杯浑浊的水，只要静置一段时间，杂质就会下沉，水就会现出清澈的本来面目。

心灵也像这杯水，本来清澈，奈何在奔波劳碌中，欲望、攀比、羡慕嫉妒恨等负面情绪泥沙俱下，使清水改变了颜色。久而久之，人便忘了澄明的真相，将红尘泥水认做了自己的本质。

病在于动，药在于静。佛家、儒家、道家都把静坐当作修行的主要方式，因为只有在心灵的绝对宁静中，污染才会无奈地沉淀。也只有在尘垢离开心灵的一刹那，人才会愕然目睹自己的纯洁本质。

悟透了自身，也就悟透了世界。

以勤治事，以静养心

立身之道，以禹墨之勤俭，兼老庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。(《曾文正公全集·求阙斋日记类钞》)

自身修养和待人应物，实质上是一体两端。修己是体，待人是用。提高自己的修养与能力，最关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。时时克服慵懒的意念，就能做到勤；时时抵制欲望的鼓动，就能做到俭；万事入心，廓然包容，却不为所乱，就能做到静；扩大自己的胸襟，对人对事客观公正、不带私见，就能做到虚。勤俭之人，必能成就大事。而静虚包容之人，一定能赢得他人的尊重。

涵养浩然正气

养气——气藏丹田，无不可对人言之事。(《曾文正公全集·杂著》)

如果说人身上的各个“零件”组合成了一个王国，那么，国君就是“气”。

气是人身体与精神的主宰。养生之道，莫重于养气。孟子说，我善养吾浩然之气。养气的标准，就是“浩然”，就是君子“坦荡荡”。人之气禀于天地之气，本来是正气、生发之气。所谓养，就是给予其养分——多学多知；去除其杂草——摒除邪念；照射以阳光一培植正念；不伤挫其根叶一不自卑、不怯懦；不揠苗助长一不膨胀、不急功。这样，浩然之气自然能够茁壮葱郁。

正气浩荡，心灵刚健，气质高雅，精力充沛，固是自然的美妙馈赠，更是人力的着意涵养。P8-11

曾国藩(1811—1872)，初名子城，字伯涵，号涤生；汉族，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

以上是史家的论断。而众人心中的曾国藩，美誉更有一大堆：名臣、大儒、不倒的政治家、挽救大清命运的军事家、成功的教育家、勇于实践的理学家、书法家、文学家……怎么说都不过分。

然而，透过层层光环去还原真实，你会发现一个笨笨的曾国藩。

曾国藩显赫一时乃至名垂青史，在于其显赫的功业及处世的智慧；而其对于今人的价值，则在其“愚”。㈥为天资过人者，常八可单而不可即，欲学却无下手之处曾国藩则不然，正因为他的“愚笨”，才使人能够从他看到自己的影了，从而树市起仿效而趋丁圣贤的信心。阅读他的人生阅历，使兀数庸人、常人幡然晰悟：牛人原来是这样炼成的，这个我也行!

……

身教重于言教。一册《曾国藩家书》，至今仍被人捧读，其精髓不在于曾国藩说得有多好，而在于其修身齐家治国平天下的不世功业，为其每一句格言，都作了最生动、最有说服力的注释。俗话说，富不过三代。但曾国藩的儿孙们却没有官二代、富二代的浮夸之气，反而代代有英才，其子孙中外交家、诗人、教育家、科学家、高级官员数不胜数。

总之——读懂了曾国藩的“愚”，就有了人生的目标；领悟了曾国藩的“笨”，就找到了脚下的路。