为了高质量地翻译、出版优秀蒙古文文学作品，特推出由优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会选编的《苍天(报告文学卷)》，将具有鲜明草原文化特色、体现时代精神的少数民族地区文学作品推向全国。
它向世界昭示的核心理念是：崇尚自然，践行开放，恪守信义，还有它留给往时岁月的悲壮忧伤的英雄主义遗风！
| 书名 | 苍天(报告文学卷) |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会选编 |
| 出版社 | 作家出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 为了高质量地翻译、出版优秀蒙古文文学作品，特推出由优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会选编的《苍天(报告文学卷)》，将具有鲜明草原文化特色、体现时代精神的少数民族地区文学作品推向全国。 它向世界昭示的核心理念是：崇尚自然，践行开放，恪守信义，还有它留给往时岁月的悲壮忧伤的英雄主义遗风！ 内容推荐 优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会选编的《苍天(报告文学卷)》收录《雁鸣声声》《让生命尽情燃烧》《高原魂》《巴音图嘎》《苍天》《北国丝路上的精卫——世纪安达》《阿拉善大地》七篇由蒙古文翻译而成的报告文学作品，文风朴实，故事动人，体现了蒙文作家优秀的文学水平。 目录 雁鸣声声 让生命尽情燃烧 高原魂 巴音图嘎 苍天 北国丝路上的精卫——世纪安达 阿拉善大地 试读章节 可能有人奇怪：不就几个月的学习吗，至于这样难舍难离？但是对我们师来说这不奇怪，很是正常。因为从我们师出去到党校或其他地方学习的几拨人中没有一个再回到师里，几乎都转业到地方留在城镇工作了。所以我们也未免有些担忧。到党校学习当然是难得的好机会，但是革命战争在全国取得了胜利，各地建设任务日益凸显，部队干部大量转业到地方工作势在必行。这样的形势下，我们五人怎能不清楚学习任务的后面究竟有什么样的命运在等待着我们？怀着十分纠结的心情，我们如期到达张家口。 张家口是座美丽的城市。它四面高山峻岭，一泓清水穿城而过，是连接内地和关外的重要垭口。初春的这天风和日丽，我们走在喧嚣的大街上不由自主地想起了1948年那个炮火连天风雪交加的寒冬。那时，我们骑兵第十一师参加平津战役，担任守护张家口背部要地——汗诺尔的任务，日夜坚守，阻击歼灭逃窜之敌。一想起这些我们感到自豪感到骄傲，不由自主地挺胸阔步，走在杀敌建功的昔日战场上。 我们思绪万千、心潮彭湃地穿过街道，来到上堡的内蒙古军区政治部汇报了情况。年龄与我们相仿的秘书科格日乐图科长听说我们是来自边远前线基层的同志，热情地带领全科人员跑前跑后安排食宿事宜。代表上级枢纽机关的他们，如此热情认真的工作作风给我们这些来自边远基层的人留下极亲切美好的印象。 第二天早晨，格日乐图同志来到招待所告知军区政治部主要领导廷懋同志要亲自接见我们。 当时，廷懋同志担任军区党委常委、政治部副主任。我们怎么也没有想到在去党校学习的途中为领取报到证而临时停留期间廷懋同志会亲自接见我们，我们都是习惯了风餐露宿驰骋战场，没见过啥世面的军旅汉子，听说军区领导要亲自接见感到特别高兴，同时不免忐忑不安。 当我们走进办公室，一个矮个子戴眼镜的四十岁左右的人立即起身过来与我们一一握手。这人～看就给人机警而风趣的印象。 廷懋同志没有去过我们部队。我们也只是听说过，没有见过他本人。然而他对我们师非常了解，而且对我们五个的情况了如指掌。 “你们的人怎么样啊？还是那么无聊吗？”好像对我们将士们因无仗可打而憋闷无聊，他幽默地问道。 看来，去年秋季呼和浩特和平解放以后，我们不习惯没有仗可打，在一个地方常驻不动情绪憋闷忧郁的情况领导早已清楚。 “现在好了，正在习惯，思想比较稳定了。”我们尽可能地往好处说。 说实话，那时别说普通战士就连一些连指导员也是思想不通，刚刚批评完战士后自己找个地方暗暗流泪。 “听说你的蒙古语很好，是吗？”闲聊中廷懋同志突然问我。 “不不，我们师基本上是从察哈尔、锡林郭勒来的人，大家的蒙古语都很好，我只不过是向他们学的。”我慌忙说，“但是我们的汉语都不怎么样。” 他挥手说道：“那好办，慢慢就会好起来，而我们蒙古族干部学好用好蒙古语是非常重要的事。要是都像我这样那怎么办哪．我也准备努力学习。”他略显严肃略有所思。 这位领导在过去的社会环境中失去了母语，但是他这样惜重自己民族的语言，给了我们一种暖暖的感觉。当时我万万没有想到从那以后不久我就到了这位领导手下，为部队的蒙古语文和报刊事业辛勤工作十五年之久。 “好吧，你们几个对到党校学习有什么想法？有什么意见？有什么希望？谈谈吧。”这时廷懋同志才打起官腔来了。 “没有别的了……”我们异口同声地说。 “别的没有了。”我们还互换了眼色。 “啊！真的吗？没有什么担心为难的？”廷懋同志幽默地追问。（P4-5） 序言 “草原文学重点作品创作工程”和“优秀蒙古文文学作品翻译出版工程”的成果陆续和读者见面了。这是值得加以庆贺的事情。因为，这一工程不仅是对文学创作的内蒙古担当，更是对文学内容建设的草原奉献！ 在那远古蛮荒的曾经年代里，不知如何称呼的一群群人在中国北方的大地山林间穿梭奔跑，维持着生命的存延。慢慢地，他们繁衍起来并开始有专属各自的族称，然后被人类发展的普遍规律所驱使着，一个接一个地走出山林过起了迁徙游牧的生活。于是，茫茫的草原就变成了这些民族人群书写盏衰成败的出发地。挥舞着战刀和马鞭，匈奴人第一个出发了，紧接着是鲜卑人，然后是突厥人，再后是契丹人、女真人，之后是蒙古人，他们一个接一个地踏着前人的足迹浩浩荡荡地出发了。如今，回首望去，他们奔腾而去的背影犹如一队队雁阵，穿过历史的天空渐渐远去…… 雁阵飞去，为的是回到温暖舒适的过冬地。而北方民族依次相续地奔腾前去，为的却是要与人类历史的发展潮流融汇对接。这是一个壮观的迁徙，时间从已知的公元前直到当今年代。虽然形式不同，内容也有所变化，但这种迁徙依然不停地进行着。岁月的尘埃一层又一层，迁徙的脚印一串又一串。于是，经历过沧桑的草原充满了关于他们的记忆。在草原的这个记忆中，有他们从蛮荒走向开化的跋涉经历；有他们从部落成长为民族的自豪情怀；有他们建立政权、制定制度、践行管理的丰富经历；有他们敬畏自然、顺应规律，按照草原大地显示给他们的生存方式游牧而生的悠悠牧歌；有他们按着游牧生活的存在形态创制而出的大步行走、高声歌唱、饮酒狂欢，豁达乐观而不失细腻典雅的风俗习惯；有他们担当使命，不畏牺牲，奋力完成中国版图的大统一和各民族人群生存需求间的无障碍对接的铿锵足迹；更有他们随着历史的发展、朝代的更迭和生存内容的一次次转型与中原民族相识、相知，共同推进民族融合、一体认知、携手同步的历史体验；还有他们带着千古草原的生存经验，与古老祖国的各族兄弟同甘苦、共命运，共同创造中华文化灿烂篇章的不朽奉献…… 承载着这些厚重而鲜活的记忆，草原唱着歌，跳着舞，夏天开着花，冬天飘着雪，一年又一年地走进了人类历史的二十一世纪。随着人类文明发展进步的节奏，草原和草原上的一切激情澎湃地日新月异的时候，我们在它从容的脚步下发现了如土厚重的这些记忆。于是，我们如开采珍贵的矿藏，轻轻掀去它上面的碎石杂草，拿起心灵的放大镜、显微镜以及各种分析仪，研究它积累千年的内容和意义。经过细心的研究，我们终于发现它就是草原文化，就是源远流长的中华文化的源头之一。它向世界昭示的核心理念是：崇尚自然，践行开放，恪守信义，还有它留给往时岁月的悲壮忧伤的英雄主义遗风！这样，当世人以文化为各自形象，与世界握手相见时，内蒙古人也有了自己特有的形象符号——草原文化！ 精神生活的基本需求是内容，而文学就是为这一需求提供产品的心灵劳作。因有赤橙黄绿青蓝紫，世界才会光彩夺目。文学也是应该这样。所以，我们大力倡导内蒙古的作家们创作出“具有草原文化内涵、草原文化特点、草原文化气派”的优秀作品，以飨天下读者，并将其作为自治区重大的文学工程加以推动。如今，这一工程开始结果了，并将陆续结出新的果实落向读者大众之手。 在此，真诚地祝福这项工程的作品带着草的芬芳、奶的香甜、风的清爽和鸟的吟唱，向大地八方越走越远！ 内蒙古自治区党委常委、宣传部长 乌兰 |
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