绪论

第一章　清初小说创作概况与文化生态

 第一节　清初小说的文化生态

 第二节　清初小说的文献考察

 第三节　清初小说的地域分布

第二章　清初代表小说家类型与士人文化心态

 第一节　北方地主文人代表丁耀亢与《续》

 第二节　南方遗民代表陈忱与《水浒后传》

 第三节　南方逸民作家代表李渔与烟水散人

第三章　清初主要小说流派中蕴含的士人心态

 第一节　意念中的江南梦：才子佳人小说的崛起

 第二节　乱世中的故国情：清初时事小说创作

结语

主要参考文献

索引

后记

清初指清军入京定鼎即顺治元年(1644)至收复台湾，全国归于一统的康熙二十二年（1683）。这是既不同于故明，亦不同于全国统一以后的一段历史时期。这个时期，清朝统治者主要精力放在在军事上统一全国，在政治上对汉族知识分子软硬兼施，以笼络为主来构建自己的统治基础上，因此在思想政治方面的管制还相对宽松。在此背景下，清初小说创作繁荣并具独特特征。短短四十年的清初，小说刊刻近两百部，是现存的整个明代小说数量的总和，堪称繁荣。小说体裁上更是丰富多彩，白话、文言都很兴盛。文言小说中志人、志怪、琐语、箴规各种文体全备。白话小说里按体裁既有话本小说又有章回小说，按流派则时事小说、神魔小说、世情小说、艳情小说都呈现出创作的生机，英雄传奇、历史演义小说也多次重版，且产生了清初独有的现象：公案小说的消亡与代之而起的才子佳人小说的勃兴和时事小说的繁荣。

由杨琳著的《清初小说与士人文化心态》首先综述清初小说的创作概况和文化生态，接着以清初小说创作中的故国情结为切入点，通过对代表性小说家与小说流派的个案分析，点面结合，研究清初小说创作以及易代之际的士人心态。在具体做法上，本文选择了丁耀亢、陈忱、李渔、烟水散人为清初小说家的代表。小说流派的代表是才子佳人小说和时事小说。丁耀亢、陈忱、李渔三人地处不同的环境，面对王朝易鼎做出了不同的人生选择，代表了清初三种不同的士人心态。才子佳人小说的崛起和时事小说的繁荣是清初小说的重要特征。

由杨琳著的《清初小说与士人文化心态》中的清初指清军入京定鼎即顺治元年(1644)至收复台湾，全国归于一统的康熙二十二年(1683)。这段时间既不同于故明，亦不同于全国统一后的清时期。这个时期，清朝统治者将主要精力放在以军事统一全国上，在政治上对汉族知识分子软硬兼施，以笼络手段为主来构建自己的统治基础，因此在思想政治方面的管制相对宽松。

在此背景下，清初小说创作繁荣并独具特征。短短四十年，小说刊刻近两百部，是现存明代小说数量的总和；小说形式也多种多样，白话、文言小说都很兴盛。

本书综述清初小说的创作概况和文化生态，并以清初小说创作中的故国情结为切入点，通过对小说家代表丁耀亢、陈忱、李渔、烟水散人及小说流派代表才子佳人小说、时事小说的个案分析，点面结合来探究清初小说创作以及易代之际的士人心态。