《史记》是中国汉代史学家史马迁的旷世名作，率先用人物纪传体风格讲述历史故事。在《史记》中，不但精彩重现了古代重大历史事件，更用诗意的笔触描绘了一系列有血有肉的历史人物群像，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。书中刻画的人物形象丰满，性格突出，有气魄盖世的项羽、从善如流的刘邦、运筹帷幄的张良、揭竿而起的陈胜……这些英雄豪杰，共同谱写了一段精彩纷呈的历史风云。

儿童文学作家管家琪潜心研习，通过《管家琪说史记故事（栩栩如生的人物群像）》，巧妙地将这部古典名著与孩子们的需要相结合，为小读者们引入浩瀚奇妙的经典文学旅程，让孩子们接触经典名著，亲近经典文学，享受读书的乐趣，在不知不觉中感受经典的魅力。

广受欢迎的儿童文学作家、法兰克福书展优秀童书获奖作者管家琪，历时多年，呕心沥血，为孩子们量身打造初次经典名著之旅。

推开小小的窗，眼中会有大大的天，轻松读名著，让孩子们从此爱上经典！

《管家琪说史记故事（栩栩如生的人物群像）》将带领孩子们踏上《史记》的阅读之旅。

前言 一个个散发永恒光辉的人物

伯夷和叔齐

项羽的故事

刘邦的故事

韩信的故事

张良的故事

萧何的故事

陈平的故事

陈胜的故事

吕后的故事

汉文帝的故事

李广的故事

张骞的故事

司马相如的故事

东方朔的故事

商朝时，有一个小国叫作孤竹国。孤竹国的国王有三个儿子，大儿子叫伯夷，小儿子叫叔齐。

国王特别喜欢小儿子，喜欢到在临终之际，居然留下遗命，指定要由小儿子叔齐来继承王位。叔齐坚决不肯，因为这显然有违礼法，按照礼法制度，在父亲去世之后，理应由长子来继承王位。

照说既然叔齐如此明白事理，伯夷应该大大松了一口气，然后高高兴兴地继承王位才对。可是，伯夷也不肯，理由是：“让叔齐继位，是父亲的遗愿，也是父王的遗命，我绝对不能够违背！”

他说出这个意见，就离开了孤竹国。伯夷一走，叔齐也不愿留下，也立刻打点行装，追随伯夷的脚步而去。

这可真是让孤竹国的群臣大伤脑筋。国家不可一日无君啊！现在既然伯夷和叔齐都走了，大家没有办法，只得拥立他们的兄弟——也就是先王的次子继位为君。

叔齐找到大哥伯夷之后，兄弟俩开始讨论今后该何去何从。

孤竹国是绝对不能回去了，否则他们的兄弟坐在国王的宝座上会不自在的。那么，如果不回国，又能去哪里呢？兄弟俩曾听说西伯昌（也就是周文王）行善积德，乐意收养老人，便决定一起去投奔西伯昌。

然而，当他们风尘仆仆、辛辛苦苦地赶到周都岐时，才知道西伯昌已经逝世，而且他的灵位正被继位的武王发用车载着，要去讨伐失德无道的天子帝纣。

向来极为尊崇礼法的伯夷和叔齐认为，就算帝纣有多么的糟糕，做臣民的只能努力劝谏，即使因此而丢了性命，也在所不惜，怎么能够出兵去攻伐呢？

于是，他们拦在武王的军队前面，拼命拉住马的缰绳，劝阻武王道：“你的父亲死了，你不赶快安葬他，让他入土为安，却大动干戈，这能说是孝吗？身为帝纣的臣属，帝纣有过失，不去劝谏，却想兴兵弒君，这能说是仁吗？”

武王的左右听到他们俩居然敢这样大放厥词，都很生气，纷纷举起长矛要杀了他们。姜太公在一旁劝阻，说他们都是仁人义士，不能杀，武王这才放过兄弟俩，姜太公也赶紧把两人搀扶开。

后来，周武王伐纣成功，灭了商朝，建立了周朝。当时天下诸侯以及人民都承认武王的天子地位，只有伯夷和叔齐深以为耻，他们认为武王这种做法完全是违反既有的礼制。

兄弟俩打定主意，不当周朝的臣民，宁可做殷商的遗民。他们发誓从今以后绝对不吃周朝的粮食，便相携来到首阳山（今山西省永济市），隐居起来。

在隐居期间，由于坚持不吃周朝的粮食，伯夷和叔齐只能靠采食一种叫作“薇”的野菜度日。

到了秋天，秋风一起，万物凋零，薇也愈来愈少，兄弟俩愈来愈瘦，瘦到几乎只剩下皮包骨。有人语带讥讽地问他们：“你们不吃周朝的粮食，却吃周朝的野菜，这还不是一样吗？”

兄弟俩无言以对，想到美好的尧舜盛世已一去不复返，他们俩不愿同流合污，却又无处可去，不禁悲从中来，心生无限的感慨和悲凉。

接下来，兄弟俩干脆连周朝的野菜也不肯吃了，就这样活活饿死在首阳山上。

尽管在很多人看来，伯夷和叔齐冥顽不灵，不知变通，但也有很多人推崇他们俩品格高尚，节气可嘉。孔子也用“不降其志，不辱其身”来形容他们，意思就是赞美他们俩“不放弃自己信奉的理想，不同流合污玷辱自己”的高尚情操。

P6-8

一个个散发永恒光辉的人物

《史记》名列二十四史之首，在史学和文学两大领域都有非常卓越的成就，对后世的影响也非常深远。

作者司马迁，字子长，夏阳龙门（今陕西省韩城市）人，生于汉景帝中元五年（公元前145年），卒年已不可考，一般认定是在汉武帝末年，大约在公元前90年。

在司马迁六七岁时，其父司马谈任太史令，他随父进京（也就是长安），师从当时的大儒董仲舒和孔安国等，阅读了大量珍贵的古代典籍，接受了优秀的历史文化熏陶。20岁后，开始游历四方，了解全国各地的山川地理和风土人情，对日后的写作有很大帮助。

其父司马谈有志于编撰《史记》，但没有完成就不幸病逝，当时司马迁35岁。父亲临终前鼓励司马迁继续自己未竞的志业。3年后，司马迁继任其父的官职太史令，开始着手整理资料。经过4年的准备，司马迁在42岁那一年，抱着继孔子作《春秋》之后作第二部《春秋》的愿望，开始写《史记》，直到55岁。前后历经13年，全书才得以完成。

在《史记》的写作过程中，司马迁遭受了一场严重的磨难。天汉二年（公元前99年），由于为败降匈奴的李陵说了几句公道话，触怒了汉武帝，司马迁被以“诬上”的罪名下狱，紧接着又因家贫没办法自赎，也得不到任何援助，竞惨受“腐刑”（就是阉割）。司马迁受此奇耻大辱，精神和肉体所受到的严重打击可想而知，甚至产生了弃世的念头。但因为《史记》还在创作中，他还是顽强地活了下来，直到完成为止。司马迁留下来的著作，除《史记》和《报任安书》之外，还有《悲士不遇赋》及《素王妙论》佚文一段，其他都散失了。

《史记》洋洋数十万言，描写了从上古到西汉，一共三千多年的历史。司马迁首创《史记》的纪传体例，以本纪、书、表、世家、列传来统览历史事件和历史人物的活动。

就史学家的角色来说，司马迁的专业精神和敬业态度是非常令人敬佩的，特别是他坚持“不虚美，不隐恶’＇“善恶必书”“以古鉴今”的写作原则，并不美化汉代最高的统治者，比方说在《高祖本纪》中，司马迁既写了汉高祖刘邦的功绩，又真实地呈现了刘邦贪酒好色的无赖嘴脸，并刻画出他冷酷自私、背信弃义的个性。这种严谨客观的写作态度在过去帝王至上的封建时代，实在是非常难得的。

《史记》与之前的《左传》相比，更注重人物描写。司马迁非常善于在文中表现戏剧性冲突，以此来表现人物之间的矛盾，文字自然也就更为生动。《项羽本纪》中《鸿门宴》一节，就是一个最好的例子。无怪乎后来许多小说和戏剧（特别是从唐、宋以后），素材基本上都是取材《史记》。  由于有些故事我们在其他作品中已出现过，比方说《东周列国故事》，该书所描述的是从西周结束一直到秦统一六国，包括春秋战国五百多年间的历史故事，就内容而言，很多是与《史记》重叠的，因此，为了有所区隔，这本《史记故事》以楚汉相争和汉初的历史故事为主。

读者透过简洁扼要的文字内容，不仅能提升阅读文学的乐趣，还能在这些传统文学里浸泡，于是乎所谓的文化传承或者共同记忆，因此产生。

——林文宝教授

融通古典资料，用现代人的心眼与语言，活泼、流畅而富含意义地写出来；这不是容易的事，但管家琪小姐做得很好。因此，我被吸引了！

——颜崑阳教授