去读林采宜的文字吧。旁人的画外音很多余。只有在书的正文中，你能读出她原来的模样，并推想她多年前的样子。一个人的美好来自她随心所欲的舞动，来自个人的脆弱和卑微，来自践踏践踏者。要是略过这些，仅仅看陆家嘴的经济学家诽谤成功，诽谤富贵，诽谤容颜，诽谤人品，实在是很开心的。看官要是喜了，恼了，想拥抱她，痛殴她，我觉得也没什么关系。《假装思考》是其最新作品。

既然假装，为何思考？《假装思考》是作者林采宜的思想随笔和文化散文。时间跨度是十年。她写抽烟的男人、开在高枝上的女人们，和行走在人神之间的天才、艺术家和作家，如梵高、陈丹青、钱钟书和杨绛。对许多人眼里的美德——“诚实”、“忠贞”、“知识分子的社会责任”、“人品”等进行颠覆性思考。对于创业，她说是一种妄念。她说当下的“成功”只和名利挂钩，其实是种文化极权。美貌只是张空白支票，能在上面填多大的数字，是你的智商。她探讨文化和生活。文化究竟是什么？文化沙漠上还有什么好文字？婚姻和情爱有什么关系？什么才是真正的？读完这本书，愿你在这华灯闪烁的城市继续自己的思考，并在这薄情的世界上深情地活着。

引言

一

假装思考

假装思考

没有王子你该怎么办？

有些时候创业是一种妄念

梦想是个什么玩意儿？

人品，有时是剂蒙汗药

颜值是智商的另一种表达

孤独

二

一地野蒿

一地野蒿

在这薄情的世界上深情地活着

我看丹青

文化

让一部分人闲下来

烟与男人

怨

三

- 开在高枝上

行走在人神之间

开在高枝上

风中摇曳的欲望

所谓诚实

中国文化的道德嗜血

底色

四

且说那风流

绽开在文化的沙漠上

缘分

这二十年

且说那风流

只在此时此刻

永远的印第安——圣菲日记

没有王子你该怎么办？

春节长假，在家里闲着。屋外是阴沉的云，屋内是闷燥的空气，时间显得空旷、缓慢而且平淡，如同北方的雪野。一望无际的单调中，和小女儿一遍又一遍地听手机里播放的《灰姑娘》：“盛装的灰姑娘成为舞会上最美的姑娘，和王子跳了一支又一支舞，王子渐渐爱上了她……”故事的结局是有情人终成眷属。从此，灰姑娘在美丽的王宫里，过上了幸福的生活。

《白雪公主》也差不多：“沉睡了一百年之后，一位王子路过城堡，看见白雪公主非凡的美貌，忍不住吻了她。于是，白雪公主醒了过来，跟王子结婚，然后一起幸福生活到永远。”

在《格林童话》中长大的女孩，多半都梦想拥有惊人的美貌，然后，遇见富有的国王或者英俊的王子，从此过上“幸福”的生活。

人一闲下来，就容易在司空见惯的事中找到茬子。陪着女儿听故事，忽然发现《格林童话》的逻辑，有着一种我们熟视无睹的荒谬。

荒谬之一：善良的女孩都长得无比美丽，因此，总有一天会遇到白马王子，改变她的人生。

荒谬之二：所有的继母都是毒辣的巫婆，最后都没有好下场。

美貌加王子的梦想，如同慢性毒素，在许多女孩的脑子里，留下了终身不愈的后遗症。那天，听见一个在海外读完硕士的女生跟男朋友说：“你知道吗？女人生来就是用来给人疼的。”我心里冷冷一笑：谁教给你的傻瓜逻辑？如果没有人疼，那你还活不活！

格林童话让小姑娘们从记事起就幻想成为美貌公主，期待着白马王子带来幸福，不知不觉把自己变成人肉包袱，理所当然地搁在对方肩上。现世里拿颜值兑换利益的绿茶婊，其思维方式的根子就在于小时候听的格林童话。她无非是把任何一个可能给她好处的男人，都当成王子了。

我的童年没有《格林童话》，没有《白雪公主》，只有《三国演义》、《儒林外史》和《红楼梦》。

儿时记忆中印象最深的人物是曹操。因为，他既没那么好也没那么坏。好坏参半的他具有人性的立体感。大败袁绍于官渡后，下令将所有搜获的己方武将与袁绍的通敌书信一把火烧掉，既往不咎，其胸怀之宽大为常人所莫及。但他纯粹出于多疑，杀了身怀绝技的华佗。他既雄亦奸，有血有肉。不像孔明、关羽，被美化成了神，简单得像一张纸，上面只写着“智慧”或者“忠义”一个词。彻彻底底的好人，怎么看都是没有说服力的单薄。

小的时候我长得丑：嘴巴太大，皮肤太黑，颧骨太高，曲线太平。总之，从头到脚，从五官到身材，没有一样长得合适。祖母终日愁我将来嫁不出去。

对此，父亲说了两句话。第一句：勤劳的双手比男人的肩膀可靠——因此，嫁不嫁得出去或者嫁给谁并不决定你生存的质量。第二句：发达的大脑比美丽的容颜重要——大脑会随着年龄的增长越来越发达，而美貌随着青春的离去迟早凋零，靠大脑的可能越活越苍劲，靠美貌的一定越来越无力。

《三国演义》和《红楼梦》故事里长大的孩子，满脑子的斗智斗勇和人间机锋，心里眼里透着凛冽的兵气。

一个没有美貌的女孩，从懂事起就知道要凭借智力和勤奋在这世界上打出一片江山。这是父亲给我的教化。

婆娑世界，本没有那么多王子，即便有，也未必从一而终。婚姻是一条荆棘路，一对人在没有走到最后之前，都不知道结局。娶你的人或许是你永远的背书，有时候，他或许也是扎破你心灵的一把尖刀。

有人说：“人必须有梦想，万一实现了呢？”

而我要对女孩子们说的是：“无论你怀有什么样的梦想，这世界或许都会给你机会，但千万别是美貌加王子！毕竟，背叛和遗弃经常也会是爱情的可能结果。而容颜衰老，则是我们无可逃避的宿命。玫瑰和钻石，是行程中的祭品，不是依靠。”

一个女人，要拥有别人甚至岁月所无法拿走的东西，才能在社会上获得持久尊重以及自在独立的生存基础。一个内心强大的人不需要别人呵护，也能独立行走出坚实的人生，正如一个自信满满的女生可以容忍任何人鄙视她的容貌一样。因为，站在思维的高地上，她有足够的落差鄙视对方的智商和眼界。

女孩的命运，一半是童年的教育造成的。通过什么样的方式去获取幸福？这是每一个女孩从父亲母亲的言语和她听到的故事里获得的最初生存理念。

但愿有更多的童话故事写给不美丽的女孩，虽然不够绚烂，但至少不是谎言。P8－13

林采宜将稿子传给我时，我以为是一本讲财富的书。她不是经济学家吗？谈谈钱的故事是她的本职。没想到她志不在此，谈了许多不当干粮的话题。用她的话说就是把践踏人性的美德挨个践踏一遍。

钱的事情我确实不懂，而她谈的话题我还能接着说上几句。给她归纳一下，她谈女性男性，谈艺术文化，谈生命和欲望，谈颜值和智商，还有一点哲学的思考。知识女性有文化，关心世界，有自己的人生见解，这并不出奇。有意思的是：她为何要去践踏美德？

我是烟民，所以先看了《烟与男人》。抽烟不值得提倡，是公认的“小坏”。大坏无法翻案，那对小坏的意见可谓人物性格的证明。人哪有可能一点不坏！看罢有点窃喜。这时代当一个烟民是很丧气的，远非我第一次坐飞机空姐送我一小盒香烟的年头了。刚点上，被当面断喝，对方夸张的样子仿佛被非礼：“你要死了！要死了！”我曾站在阳台上、大门外、在较友好朋友家厨房的油烟机下抽烟。我理解不抽烟者对二手烟的厌恶，并向别人表示我确实理解。但是，当读到“烟是男人的气味，没有了烟，男人就没有了味儿”时，我的身体一颤。林采宜将生命比喻为一支烟，吸与不吸都要归于尘土，其中似有彻悟。换作她的另一个说法，这叫“在这薄情的世界上深情地活着”。

林采宜在同学聚会时怀念青春，并用一个她解释不清楚的毛衣故事来怀念。她说底色，一直说到童年。这太对了，童年深深影响人的一生。在被问到是什么造就一个好作家时，木心先生说：悲惨的童年。她从木心的弟子陈丹青的话想到，天才有多半被世人视为疯子。她注意到陈丹青的“发呆”。她谈风流，谈酒神，喜欢朱新建的漫画文字，说起凡·高。然后是一句扫兴的话：“多久了，我们找不到生命的感动？在这华灯闪烁的陆家嘴！”

她说：“我的童年没有《格林童话》，没有《白雪公主》，只有《三国演义》、《儒林外史》和《红楼梦》。”她讲自己时，心里眼里透着凛冽的兵气。她必然地说到女人，才女、美女、名女、奇女子，说她们是开在男权高枝上的花朵。她相信一个女孩可以凭借智力和勤奋在这世界上打出一片江山。她这样说的时候，有点陆家嘴的挺拔气象了。

这是林采宜的活法。不赖在谁身上的，不沉溺于小情小调，不肯不看古今中外有趣人事的生活。她不喜丧失自我的成功，她有终日陪伴小女儿的心肠。读完这本书，我还认为，在她热情谈论的这些话题下，有一点悖论，正面和反面，这里和那里；有哲学的怀疑和宗教般的信仰；有儿时的血色夕阳沉入新墨西哥州圣菲的寂静。

我喜欢看她直直地浓烈地说，哪怕有破绽，哪怕一厢情愿——这是她自己。她告诉你相信，你就相信她的相信。一个人说自己相信的事情多好！她相信了，才有现在那双正视世界的眼睛。她不励志，但整本书不颓丧。远看不知她在干什么，走近去她是在扑蝶呢！

去读她的文字吧。旁人的画外音很多余。只有在书的正文中，你能读出她原来的模样，并推想她多年前的样子。一个人的美好来自她随心所欲的舞动，来自个人的脆弱和卑微，来自践踏践踏者。要是略过这些，仅仅看陆家嘴的经济学家诽谤成功，诽谤富贵，诽谤容颜，诽谤人品，实在是很开心的。看官要是喜了，恼了，想拥抱她，痛殴她，我觉得也没什么关系。