《老舍小说精编(精)》由老舍研究会专家编选点评，老舍先生家人亲自作序推荐。于市井人生，勾勒一个民族的文化命运。

老舍先生的短篇小说，如他一贯追求的，把刻画人物作为创作的中心。用立得起来的人物说明人生，解释生命。在小说里，老舍先生写出了各种不同人物的鲜明个性。这些人物有的固执迷恋、有的自私贪婪、有的孤僻愤恨、有的自卑软弱。他们历经人生的波折，走不上正确的道路。

《老舍小说精编(精)》为老舍先生的小说选集，对老舍先生的部分优秀小说作品进行了筛选和整理，选入如《离婚》《二马》《我这一辈子》等具代表性的中短篇作品。北京城特有的大杂院、胡同等凡俗的生活场景，以及底层社会中的车夫、妓女、巡警等各式卑微却善良的小人物，在老舍笔下，无一不是北京文化的体现者。

大悲寺外

微神

黑白李

眼镜

恋

不成问题的问题

老年的浪漫

断魂枪

老字号

听来的故事

新韩穆烈德

新时代的旧悲剧

“火”车

东西

兔

我这一辈子

不说谎的人

创造病

丁

沈二哥加了薪水

新爱弥耳

裕兴池里

邻居们

柳屯的

毛毛虫

末一块钱

上任

牺牲

阳光

月牙儿

大悲寺外

黄先生已死去二十多年了。这些年中，只要我在北平，我总忘不了去祭他的墓。自然我不能永远在北平；别处的秋风使我倍加悲苦：祭黄先生的时节是重阳的前后，他是那时候死的。去祭他是我自己加在身上的责任；他是我最钦佩敬爱的一位老师，虽然他待我未必与待别的同学有什么分别；他爱我们全体的学生。可是，我年年愿看看他的矮墓，在一株红叶的枫树下，离大悲寺不远。

已经三年没去了，生命不由自主的东奔西走，三年中的北平只在我的梦中！

去年，也不记得为了什么事，我跑回去一次，只住了三天。虽然才过了中秋，可是我不能不上西山去；谁知道什么时候才再有机会回去呢。自然上西山是专为看黄先生的墓。为这件事，旁的事都可以搁在一边；说真的，谁在北平三天能不想办一万样事呢。

这种祭墓是极简单的：只是我自己到了那里而已，没有纸钱，也没有香与酒。黄先生不是个迷信的人，我也没见他饮过酒。

从城里到山上的途中，黄先生的一切显现在我的心上。在我有口气的时候，他是永生的。真的；停在我心中，他是在死里活着。每逢遇上个穿灰布大褂，胖胖的人，我总要细细看一眼。是的，胖胖的而穿灰布大衫，因黄先生而成了对我个人的一种什么象征。甚至于有的时候与同学们聚餐，“黄先生呢？”常在我的舌尖上；我总以为他是还活着。还不是这么说，我应当说：我总以为他不会死，不应该死，即使我知道他确是死了。

他为什么作学监呢？胖胖的，老穿着灰布大衫！他作什么不比当学监强呢？可是，他竟自作了我们的学监；似乎是天命，不作学监他怎能在四十多岁便死了呢！

胖胖的，脑后折着三道肉印；我常想，理发师一定要费不少的事，才能把那三道弯上的短发推净。脸像个大肉葫芦，就是我这样敬爱他，也就没法否认他的脸不是招笑的。可是，那双眼！上眼皮受着“胖”的影响，松松的下垂，把原是一对大眼睛变成了俩螳螂卵包似的，留个极小的缝儿射出无限度的黑亮。好像这两道黑光，假如你单单的看着它们，把“胖”的一切注脚全勾销了。那是一个胖人射给一个活动，灵敏，快乐的世界的两道神光。他看着你的时候，这一点点黑珠就像是钉在你的心灵上，而后把你像条上了钩的小白鱼，钓起在他自己发射出的慈祥宽厚光朗的空气中。然后他笑了，极天真的一笑，你落在他的怀中，失去了你自己。那件松松裹着胖黄先生的灰布大衫，在这时节，变成了一件仙衣。在你没看见这双眼之前，假如你看他从远处来了，他不过是团蠕蠕而动的灰色什么东西。

无论是哪个同学想出去玩玩，而造个不十二分有伤于诚实的谎，去到黄先生那里请假，黄先生先那么一笑，不等你说完你的谎——好像唯恐你自己说漏了似的——便极用心的用苏字给填好“准假证”。但是，你必须去请假。私自离校是绝对不行的。凡关乎人情的，以人情的办法办；凡关乎校规的，校规是校规；这个胖胖的学监！

他没有什么学问，虽然他每晚必和学生们一同在自修室读书；他读的都是大本的书，他的笔记本也是庞大的，大概他的胖手指是不肯甘心伤损小巧精致的书页。他读起书来，无论冬夏，头上永远冒着热汗，他决不是聪明人。有时我偷眼看看他，他的眉，眼，嘴，好像都被书的神秘给迷住；看得出，他的牙是咬得很紧，因为他的腮上与太阳穴全微微的动弹，微微的，可是紧张。忽然，他那么天真的一笑，叹一口气，用块像小床单似的白手绢抹抹头上的汗。

先不用说别的，就是这人情的不苟且与傻用功已足使我敬爱他——多数的同学也因此爱他。稍有些心与脑的人，即使是个十五六岁的学生，像那时候的我与我的学友们，还能看不出：他的温和诚恳是出于天性的纯厚，而同时又能丝毫不苟的负责是足以表示他是温厚，不是懦弱？还觉不出他是“我们”中的一个，不是“先生”们中的一个；因为他那种努力读书，为读书而着急，而出汗，而叹气，还不是正和我们一样？

到了我们有了什么学生们的小困难——在我们看是大而不易解决的——黄先生是第一个来安慰我们，假如他不帮助我们；自然，他能帮忙的地方便在来安慰之前已经自动的作了。二十多年前的中学学监也不过是挣六十块钱，他每月是拿出三分之一来，预备着帮助同学，即使我们都没有经济上的困难，他这三分之一的薪水也不会剩下。假如我们生了病，黄先生不但是殷勤的看顾，而且必拿来些水果，点心，或是小说，几乎是偷偷的放在病学生的床上。

但是，这位困苦中的天使也是平安中的君王——他管束我们。宿舍不清洁，课后不去运动……都要挨他的雷，虽然他的雷是伴着以泪作的雨点。

世界上，不，就说一个学校吧，哪能都是明白人呢。我们的同学里很有些个厌恶黄先生的。这并不因为他的爱心不普遍，也不是被谁看出他是不真诚，而是伟大与藐小的相触，结果总是伟大的失败，好似不如此不足以成其伟大。这些同学们一样的受过他的好处，知道他的伟大，但是他们不能爱他。他们受了他十样的好处后而被他申斥了一阵，黄先生便变成顶可恶的。我一点也没有因此而轻视他们的意思，我不过是说世上确有许多这样的人。他们并不是不晓得好歹，而是他们的爱只限于爱自己；爱自己是溺爱，他们不肯受任何的责备。设若你救了他的命，而同时责劝了他几句，他从此便永远记着你的责备——为是恨你——而忘了救命的恩惠。黄先生的大错处是根本不应来作学监，不负责的学监是有的，可是黄先生与不负责永远不能联结在一处。不论他怎样真诚，怎样厚道，管束。

他初来到学校，差不多没有一个人不喜爱他，因为他与别位先生是那样的不同。别位先生们至多不过是比书本多着张嘴的，我们佩服他们和佩服书籍差不多。即使他们是活泼有趣的，在我们眼中也是另一种世界的活泼有趣，与我们并没有多么大的关系。黄先生是个“人”，他与别位先生几乎完全不相同。他与我们在一处吃，一处睡，一处读书。

半年之后，已经有些同学对他不满意了，其中有的，受了他的规戒，有的是出于立异——人家说好，自己就偏说坏，表示自己有头脑，别人是顺竿儿爬的笨货。

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提起老舍先生，大家首先想到的是《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等鸿篇巨制。可是，对于没有那么多大块儿时间且不从事专业研究的广大读者来说，老舍先生的短篇小说和散文小品却是不可多得的精神佳肴！

老舍先生的短篇小说，如他一贯追求的，把刻画人物作为创作的中心。用立得起来的人物说明人生，解释生命。他说，写短篇小说极难，非有极好的天才与极丰富的经验不能做到。写作时故事内容与人物一定要集中。他在《我怎样写短篇小说》一文中说：“要有长时的培养，把一件复杂的事翻过来，掉过去的调动，人也熟了，事业熟了，而后抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方；准确产生调匀之美。”

创作小说的人物，主要需赋予人物性格特征。在小说里，老舍先生写出了各种不同人物的鲜明个性。这些人物有的固执迷恋、有的自私贪婪、有的孤僻愤恨、有的自卑软弱。他们历经人生的波折，走不上正确的道路。每个故事最终以悲剧终结。在刻画这些人物时，老舍先生采用了非现实主义的笔法。比如象征主义的，意识流的，表现主义的，等等。他在《文学概论讲义》中的《文学倾向（下）》一讲里说：“运用了新浪漫主义手法，直接在人心中可取到无限错综奇怪的材料……比写实主义还实在，因为他们是依据科学、根据的剪刀，去解剖人的心灵。”如在小说《微神》《月牙儿》《丁》《大悲寺外》中，他运用非现实主义的方法很好地刻画出了人物的心理状态。还运用景物或色彩的变化象征了人物内心情绪的变化。这种写法使他的小说具有神秘、荒诞、奇异的格调，赋予了小说传奇性。这类短篇小说的创作风格在老舍先生的长篇小说里是看不到的，在他全部文学创作里也是独具特色的。

老舍先生的短篇小说充满了创造性。而他的散文则讲究以“真”传“情”。

首先是取材真。他的散文都是取材于现实生活，他亲身经历的所见所闻。我们可以把他的散文看作他生活经历的真实记载和他的情绪及感受的坦诚相告。

其次是语言真。在他的散文中，无论写什么，至亲好友也好，景色或对一时一事的感受也好，他都使用京味儿的文学语言。他的北京话俗白、生动、幽默，直抒胸臆。

细读老舍先生的散文可以了解他的生平，很好地了解作者这个人。对于读者，这在一定程度上弥补了他生前未曾写自传的遗憾。

最后，感谢魏韶华教授的精心编选和工人出版社出版此书。

舒济

2017年7月

老舍的小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。

——勒·克莱齐奥（法国作家，诺贝尔文学奖得主）