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书名 2015年散文诗选粹
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 爱斐儿主编
出版社 北岳文艺出版社
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简介
试读章节

灵焚散文诗四首

灵焚,本名林美茂,福建人,现居北京,日本归国哲学博士(Ph.D.),中国人民大学哲学院教授,博士生导师。研究领域:古希腊哲学,日本近代哲学、日本汉学。出版学术专著、合著、译著、编著等多部。“我们一北土城散文诗群”重要发起人、组织者之一,曾主持《诗刊》《青年文学》《诗歌月刊》等散文诗专栏,现为《星星·理论版》“散文诗现场”专栏主持,出版散文诗集《情人》《女神》《剧场》等。

想从梦中逃出来的人

已经气喘吁吁了,还是无法逃脱,那群追赶的阴影从来没有放过他。

继续翻跟斗的力气已经没有了,跑步的脚也被什么东西缠住了,他瘫倒在原地,抱着一块石头正在下沉,他无力自拔。但他绝对不想说,饶了我吧!

其实,就等他这一句话了。当他说出这句话就会得到宽恕,这是他所知道的真相。

可是他除了这句话已经一无所有了。

他越过千山万水,越过财产、名声、地位,还有那些肉体,也遇见过灵魂,但用完一个轮回却再回到那个轮回,来到这个世界他只想逃脱宽恕。

一个一无所有的人还需要宽恕吗?!他终于愤怒了,喊出声来。

梦醒了。但他,却茫然若失。他的愤怒失去了压迫的对象,发泄的对象,倾听的对象。

一个从噩梦中逃脱的人,此时却想着如何再回到那个梦里。

其实,他需要宽恕,想用愤怒去赢得宽恕。

他,终究还是不愿从梦中逃出来。

和解

把一路灯火给你,都给你吧!我回到过去,用足够的时间翻找回忆。

这么多年了,都说不该原谅你。但,我还是原谅了你。

其实,我也没有权利原谅任何人。这一点,我是知道的。

我最多只能空泛地说:让我原谅这个世界吧!

原谅了世界,与这个世界和解。

包括这一路的灯火,擦肩而过的人群,包括我自己。我们,都应该获得和解。

所以,我们不该如此对抗夜晚。

你说正在酒吧里,正如我每天在陋室里安放自己。你总是用酒精对抗夜色。万家灯火下,夜色就是那把伞,你举着穿过人群。

你不能如此对抗生存,不能成为对抗的囚徒。我也是。

想这样告诫你:意志的囚徒哦!我们不能等待死亡解放自己。今夜与今生,我们不说放纵,不说伦理,不说自己之外的他者……  我们都把今夜留给自己挥霍。你选择酒吧,我选择陋室。但这样并不是为了对抗什么。

即使给你的夜晚只有一半是冲动,还有一半却仍然感伤。

即使在你的声音和灯光之间,夹住了一道夜色,让我进退两难……

如果可以不回去

怎么一觉醒来,我成了另一个自己?

不完整。散落一地……这是哪里?

时光隧道。另一个世界。物理学家……

是谁打开了这扇门?我不想原谅你,但我注定做不到。

但我可以,以全称否定的方式,以宿命的方式,以自我惩罚的方式……直到把自己彻底打倒。

我审判自己,为自己宣读判决书:只有灵魂,可以站立起来,向天涯行走。行走……

不,倒下了,就已经碎了。

我说的是:肉体。

如果今夜,你捡到流星的碎片,那一定是我的残骸。

我就是那些碎片,被时光吞下去又吐出来的骨头。

噢……哦……噢……

我想这样一直呐喊下去,直到时空产生扭曲。

那样,我会在路上遇到蒙克吗?

但,我已经决定不再回去了……即使散落满地,我也要与这里的星辰一起,在现实与超现实的斜面上,在随时可以滑落的梦中……

但你可以不回去吗?P5-7

目录

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灵焚散文诗四首

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洪烛散文诗节选

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金汝平散文诗一首

冷雪散文诗三首

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杨锦散文诗四首

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马亭华散文诗三首

如风散文诗一组

王琪散文诗二首

陈计会散文诗二首

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潘玉渠散文诗三首

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大解散文诗一组

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拾谷雨散文诗三首

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苏扬散文诗选

杨剑文散文诗三首

安琪散文诗一组

赵应散文诗两首

陈茂慧散文诗两首

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青玄散文诗三首

贝里珍珠散文诗一组

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章闻哲散文诗节选

序言

“互联网+”时代的精神整合:创造中的灵性

爱斐儿

“谁能思不歌,谁能饥不食?”自古以来,诗歌都是人类生命中最重要的组成部分,是情动于言而言之不足才歌咏的那部分。诗歌,是与时间竞争的艺术,是一代代诗人长期文化修炼、终生精神探索的成果。汉诗有史以来,历经诗经、楚辞、唐诗、宋词、至今数千年,不断创新、持续演化,没有哪种诗歌体裁能一统天下,经久不衰。纵观中国诗歌发展史,诗行天下数千年,行至散文诗发展的今天,让我们看到散文诗作为一种独立文体,有它牢固的精神根基与令人信赖的文化气质,兼具诗性的魅力与散文的轻盈,既如散文般分段展开,又凸显了诗的基因——“节奏、韵律、意象、意境”等诗性元素,更加贴近现代汉语之美与当下多元争鸣的精神世界和细致幽微的个人情怀,成为文学海洋里独具一格的风景线。

振叶以寻根,观澜而索源。时代需要精神,思想需要解放,散文诗的发展与中国近代化持续同频共振,一百七十五年前中国开启屈辱的近代化之门,一百五十四年前波德莱尔开启了该文体的先河,一百年前刘半农将屠格涅夫散文诗引入中国,九十年前鲁迅先生撰写中国第一本散文诗作品《野草》。从诞生之初,散文诗就贯通古今中西,整合各类文体之长,“形散而神不散”“自由自在而不逾矩”。时光倏然而逝,散文诗却在历史长河中持续更新,从物质到身体到心智到灵魂再到灵性,自下而上,贯通天地人,打通身心灵,整合真善美,鞭挞假恶丑,弘扬精气神。尤其是近年来“我们”散文诗群的异军突起,为其生命力注入源头活水,写作者的队伍持续壮大,发展态势之良好前所未有。

整合是时代的最强音。美国著名心理学家肯·威尔伯在《整合心理学》中提出“创造中的灵性”,认为从前现代、现代到后现代,从物质一身体一心智一灵魂一灵性的上升,以“我、我们和它”为主体的艺术、道德和科学的分类,构成了人类文明的主轴,其核心就是“整合并超越,超越并包容”,必将成为互联网时代的主流思想,此哲学观为散文诗提供了安身立命的新范式(Paradigm)。作为文学森林中的奇葩,散文诗自降生以来,穿着散文的衣衫,跳着诗歌的舞蹈,在散文与诗歌的夹缝中寻找成长空间。跨界就是创造,整合就是创新,散文诗是诗歌与散文创造性整合的“神的儿子”,是精神“琥珀”、灵性“钻石”,是宇宙万物“结构性冲突”中闪耀的“创造性张力”,是“超越并包容”哲学的杰出践行者,散文诗已成为文学领域跨界发展、多元整合的先行者,必将成为极简时代人类精神需求的新宠儿。

诗人是通灵者。法国著名诗人兰波(1ean Nicolas Ardlur Rimbaud)说,诗人是盗火者,诗人灵魂的底层就是人类共通的灵魂,它是神圣的、超越的,它能把人类从束缚引领到解脱,从梦境引领到觉醒,从时间引领到永恒,从死亡引领到不朽。散文诗是后现代思想的先锋,从诞生之初就体现出对现代异化社会的强烈质疑和审视,通过强大的冲突场景描述表达现代人对生命本真状态的呼唤和寻觅,力图走上赫尔曼·黑塞《悉达多》展示的朝圣者之路。如但丁在《神曲》中所揭示,红尘是地狱,修行是炼狱,觉悟是天堂,诗人越是深入到灵魂深处,上升的就越高,往下探寻的层次愈深,内部就越广阔,牵引人们从自我中心延展到社会中心,再到世界中心。在诗人灵性的回声中,可以让我们超越理性的界限,跨过逻辑的藩篱,感受到无限之爱,瞥见忘却时光的生活,涌现出妙不可言的欢喜,体验到无界的融合。从边界到跨界,再延伸至无界,这是“互联网+”时代的诗性精神。“你灵魂的底层就是人类共通的灵魂,它是神圣的、超越的,它能把你从束缚引领到解脱,从梦境引领到觉醒,从时间引领到永恒,从死亡引领到不朽。”“你灵魂的底层就是人类共通的灵魂,它是神圣的、超越的,它能把你从束缚引领到解脱,从梦境引领到觉醒,从时间引领到永恒,从死亡引领到不朽。”

诗歌咏唱世界,思想雕刻时光。2015年是跌宕起伏、惊涛骇浪的一年,散文诗的发展也体现出以“互联网+”为特征的整合“新常态”。“互联网+”让人们天涯若比邻,让诗歌从“我”走向“我们”,创作呈现出百舸争流、欣欣向荣的态势;“互联网+”作为新时代的“操作系统”,每个人都能参与到精神创造的大潮中,创作不再是少数人的专利,每个人既是消费者,也是生产者,唯有感动自己的才能感动大家;“互联网+”的时空是平的,走出小圈子的散文诗要迎接大时代,走出书斋才能沐浴神性的光芒,创出传世佳品。作为散文诗的心灵守望者,在披沙拣金中将年度伟大的精神回声集腋成裘,在各位师友的帮助下,我们对传统出版渠道与互联网渠道汇聚而来的精品进行了初步筛选,打破以姓名笔画或名字开头字母排序的惯例,完全按照文本的内容无序排列,就像一曲交响乐,每个人的风格则构成乐曲中的不同乐章,共同在书中形成奏鸣、变奏、谐谑、回旋曲式的效果。如果单个区分,他们可能就像乐曲中不同的乐器,以自己不同音色完善和充实着整首乐曲,成为乐曲起伏跌宕回环婉转的不可或缺的重要组成部分。如此,读者就能随着乐曲感情的起伏变幻,在内心中实现同频共振,随着乐曲之乐而乐、悲而悲、愤而愤,与诗歌同轴共转,与美好同舟共济。

我们必须要创造我们所拥有的未来。评论家孙晓娅女士在《21世纪,散文诗发展的新纪元》提出,21世纪是散文诗的新纪元,散文诗作为“创造中的灵性”的伟大创造物,是以爱为基,以真善美为象限,以身心灵为层次,对碎片化与平面化(Flatland)的世界进行整合提升的伟大尝试。在自我从微尘上升到神性的壮观之旅中,散文诗以觉悟的笔触,打造一个共鸣的道场,印证爱并成为爱本身,给所有生命赋予死后的意义,将恩宠传递给每个心灵角落。当无法忍受的命运向我们射出苦痛弓箭之时,它让我们具有金刚般的镇定与从容,并用慈悲的灵魂之风拂过世间万物,以点石成金之手,让瞬间成永恒,让腐朽化神奇。恰如托马斯·特朗斯特罗姆在《散文诗能带给我们什么》一文中的阐述:“散文诗的一个妙处,是它能汲取细节。有时精灵甚至会从散文诗的语言里浮出。也许散文诗就像家中秘密的宗教,而分行诗更像教堂。”撰写散文诗,是对自我的发现;阅读散文诗,是发现自我基础上的自我完善、觉悟,散文诗力图通过构建“温柔的信仰”为当下的中国创造新的精神家园。

志合者不以山海为远。如肯·威尔伯《恩宠与勇气》所揭示的那样,“因为恩宠所以我活着,因为恩宠所以我被解放,因为恩宠所以我给予,因为恩宠所以我解脱。”因恩宠而有勇气,因感恩而更加热爱这个世界,感谢北岳文艺出版社续小强社长的信任,委托我编选这本散文诗选粹,感谢师友们大力支持,多方推荐优秀的散文诗文本。围于个人阅读的局限性,一些好作品可能未被及时发现,挂一漏万,难免造成遗珠之憾。“互联网+”时代是一个永不落幕的创新工厂,更是价值发现和增值的时代,酒香不怕巷子深,唯有为大家提供更多精神滋养,让更多的人能够欣赏、品味,在平凡的生活中体会到精神产品的不凡与美好,才能真正彰显精神的感召力与思想的生命力。非常感谢你的阅读,因为你的参与,一切都会是最好的安排!  2015.12.5

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爱斐儿编著的《2015年散文诗选粹》是一种现代文体,兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁,它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。该选本收录了2015年度最为优秀的约百首散文诗文本入选,成为文学海洋里独具一格的风景线。

编辑推荐

时光倏然而逝,散文诗却在历史长河中持续更新,从物质到身体到心智到灵魂再到灵性,自下而上,贯通天地人,打通身心灵,整合真善美,鞭挞假恶丑,弘扬精气神。尤其是近年来 “我们”散文诗群的异军突起,为其生命力注入源头活水,写作者的队伍持续壮大,发展态势之良好前所未有。对每位作者的点评也是看点之一。观诸现今的出版界,除了长篇小说热之外,专题性的、流派性的选本倒也不少,但这种年度性的关于某一文体的庄重的选本,则甚为罕见。爱斐儿编著的《2015年散文诗选粹》精选了2015年度最优秀的散文作品,尽显年度散文写作之精髓。

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更新时间:2025/11/21 13:47:15