心与肺
心主血脉，运行血液；肺主气，司呼吸。“气为血之帅，血为气之母”。血的运行虽为心之所主，但必须依赖肺气的推动；集聚于肺部的宗气，必须贯通心脉，得到血的运载，才能敷布全身。两者相互配合，才能保证气血的正常运行，维持机体各脏腑组织的新陈代谢。可见，心与肺的关系实际上就是血与气相互依存、相互为用的关系。
如果心、肺有一方发生了病变，都会影响到另一方，这种影响主要表现为气血失和。如心气不足、心脉瘀阻就会导致肺气壅滞，气失宣降，表现为咳嗽气促、胸闷气短等。而肺气不足则会导致血行无力，表现为心悸痛、胸闷气短等。
心与肝
心主血藏神，肝主疏泄藏血，心与肝的关系主要表现在血液和神志方面。在血液运行方面，当心主血脉的功能正常时，血可以滋养肝并存于肝内；当肝藏血的功能正常时，就能够调节血量，防止出血。二者共同维持血液的正常运行。在神志方面，心藏神，主精神活动；而肝主疏泄，能够调畅情志，二者协调共同维持正常的精神活动。
当心血不足时，肝血也会出现亏损，会导致心肝血虚，出现头晕、目眩、心悸、失眠、多梦等；当心火亢盛时，又会殃及肝，导致心肝火旺，出现心烦易怒或狂躁妄动等；当肝失疏泄时，则会出现气滞血瘀，从而导致心脉瘀阻，心神不宁等。
心与脾
心主血脉，推动血行，脾能生血，并且能统摄血液。心与脾的关系主要体现在血液的生成和运行方面。当脾气健运时，血液化生充足，而心有所主。当心气推动血液运行的功能正常时，脾才能得到滋养，从而维持运化功能。心气行血，为血行之动力；脾气摄血，为血行之约束。二者相辅相成，使血在脉中运行而不溢出，维持血行的正常。
如果脾失健运、气血生化不足或脾不统血、血溢脉外，均可导致心血不足；而心血不足时，则心脉空虚，脾失血养，运化失职，最终导致心脾两虚，出现食少腹胀、面色无华、心悸、失眠多梦、大便溏薄等。
心与肾
心与肾的关系主要表现在水火互济和精神互用方面。水火互济，是指心与火相对应，而肾与水相对应，水能克火。所以当心火旺盛时，需要肾水上济来滋润心阴，制约心阳，从而使心火下降。另外，心火热，肾水寒，心火能够温煦肾水使肾水不寒，有利于肾的平和。水火互济，维持阴阳合和的状态，也被称为“心肾相交”或“水火既济”。精神互用，是指心藏神，神能够控制精气的活动；肾藏精，精气又能化气而产生神。
当精气充足的时候，神的控制功能才能良好地发挥，人就会精力充沛，思维敏捷。当劳神过度，或恣情纵欲时，神没有得到休养，则会导致肾精耗伤，遗精滑泄。
肝与脾
肝主疏泄，藏血；脾主运化，生血、统血。肝与脾的关系主要表现在疏泄、运化互用，藏血与统血的相互协调。肝的疏泄功能正常，就能调畅脏腑气机，促进脾的运化，帮助血液的生成。脾的运化功能良好，才能将精微物质传送至肝，有利于肝的疏泄。另外，只有肝藏血和脾生血、统血的功能正常，二者相互协调，才能维持血液的正常生理功能。
肝失疏泄则脾失健运，脾土壅滞则肝气疏泄不利。如果肝脾不和，会影响食物的消化吸收，出现腹胀纳呆，肠鸣泄泻，久而久之，就会出现血液生化不足，从而导致血虚。
肝与肺
肺主一身之气，其气主降；肝主疏泄，调畅全身气机，其气主升。肺与肝的关系主要表现在调节气机升降方面。肺气降则全身气机升降协调，有利于肝气上升并防止其生发太过。肝气的升发条达，调畅全身气机，又能促进肺气的宣发，使肺气正常的肃降。两脏气机一升一降，相辅相成，共同维持全身气机的升降运动。
如果肝失疏泄，肝气上升不畅，就会影响到肺气的下降，进而出现咳嗽气促、咳引胁痛等。如果肺气下降受阻，就会导致肝气上逆，出现眩晕头痛，胸胁胀满等。
肝与肾
肝与肾的关系主要体现在精血同源、藏泄互用、阴阳互资方面。肝藏血，肾藏精，精血都是由水谷精微变化而成，两者又可以相互滋养、相互转化，所以称“精血同源”，又称“肝肾同源”。肾精不足或肝血不足都会导致精血两亏，出现腰酸耳鸣、头晕目眩、男子精少、女子闭经等。
藏泄互用是指肾的封藏功能和肝的疏泄功能有相互制约、相辅相成的关系。如果藏泄功能失调，就会出现女子月经紊乱或男子遗精、滑精等。阴阳互资是指肝肾阴阳协调平衡，相互制约。如果肾阴不足就会导致肝阴不足，出现肝阳上亢、头晕目眩等；如果肝阴不足又会导致肾阴亏虚，导致体内产生虚火。
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