《中华文明-希腊罗马文明比较视野下的国家治理》的笔者高奇琦认为，从世界文明的视角来研究比较政治需要两个阶段：第一，批判西方文明的普遍性，找到中华文明与西方文明各自的特殊性，以及各自的优点与欠缺，培养中国学者的知识自觉和理论自觉；第二，归纳出中华文明与西方文明中共有的普遍性，以及各自难以撼动的特殊性，重新定义许多被歪曲理解的政治概念，形成全新的、全面的比较政治学理论体系，以推动中华文明对世界文明交流和融合的贡献。这两个阶段都非常必要，且不能轻易跨越。同时，普遍性和特殊性的辩证统一也是正确理解中华文明与希腊—罗马文明之间关系的关键逻辑。

第一部分 引言

 中国民主化道路探讨

第二部分 中西方文明的冲突与谐和

 中西方文明世界秩序观的差异及其调和

 文明共生的未来与“伊斯兰国”威胁——重读《文明的冲突与世界秩序的重建》

 全球宗教复兴与基于信仰的国际危机治理

第三部分 文明视野下的国家治理模式比较

 美国“弱耦合型”国家治理模式研究

 角色转变与制度调适：英国国家治理与议会改革

 社会主义政治建设的战略分布和策略组合

第四部分 文明视野下的民主发展路径比较

 西方民主发生理论辨析

 例外状态与赤裸生命：阿甘本对西方民主的批判

 中国共产党的民主观及其实践：1945—2012

第五部分 协商民主的理论与实践

 东亚协商政治与民主转型的比较研究：模式、理论与实践——以马来西亚和印度尼西亚为例

 我国民主政治中协商能力的构建：结构、规范与价值

第六部分 比较政治学的学科发展

 试论比较政治学与国家治理研究的二元互动

 论西方比较政治学与国际关系学理论路径的趋近

第七部分 比较政治学的方法研究

 从单因解释到多因分析：比较方法的研究转向

 比较政治学中的文化主义

第八部分 世界文明与比较政治会议综述

 世界文明与比较政治会议综述