周志强主编的《经典悦读》是中山大学出版社出版的图书，共6册，包括《美心篇》、《美评篇》、《美思篇》、《壮怀篇》、《壮志篇》和《壮想篇》。选文基本是经典名篇。每篇均有相关的知识的介绍、解读、警句。不少文章充满生活气息，语言风趣幽默。可读，易读。读者层次广泛，既可作为成年人阅读的大众读物，有适合青少年口味。

周志强主编的《经典悦读》这套书共6册，分别是《美心篇》、《美评篇》、《美思篇》、《壮怀篇》、《壮志篇》、《壮想篇》，“美心”、“美评”、“美思”，侧重于“美”，这里集合了美好的心念品质，荟萃了独具匠心的文字品评，汇聚了关于生命与哲学的求索和思考，是对文学之美的一次检索和挖掘，仿佛一幅幅各有情致的画卷徐徐展开。“壮怀”、“壮志”、“壮想”，侧重于“壮”，这里有革命先烈未尽的遗志，有个人壮烈的胸怀与豪情，有高士名人对国家的期待和梦想，震撼于烽火硝烟年代的民族精神、跃然于上下求索时期的家国情怀。内容短小精悍，文字优美，主题鲜明，内蕴丰富，富有于感染力和教益性。

《经典悦读（美心篇）》

《经典悦读（美思篇）》

《经典悦读（美评篇）》

《经典悦读（壮志篇）》

《经典悦读（壮想篇）》

《经典悦读（壮怀篇）》

一个人如果要孤独，就需要能在什么程度上脱离开社会，能在什么程度上脱离开他的私人房间。当我读书写作的时候，尽管没有人和我一起，但我却并不孤独。但如果一个人想独处，那么就让他看群星。从那些天国的世界里发射出来的光线，将把他与他所接触到的东西分开。人们可能以为，大气层由于这个设计而变得透明，是为了在那些天体上把永恒出现的崇高给予人类。从城市的街道上看的时候，那些天体是多么伟大！倘若那些星星在一千年以后的一个夜晚出现了，那么人们就会虔诚，就会崇拜，并为许多代的人保留对曾经被展现出来的天堂的记忆！但这些美的使者每天晚上都出现，并带着它们的告诫的微笑照亮天地万物。

那些星星激发起了某种敬畏之情，因为尽管它们总是出现，它们却又是不可接近的；但当思维朝它们的影响敞开大门的时候，所有的自然物体却带来一种同源的印象。自然从来也不带有平庸的外貌。而且最聪明的人也不能逼取她的秘密，不能由于发现了她的一切尽善尽美而失去自己好奇心。对于一个聪明的人来说，自然从来也没有成为一个玩具。那些鲜花、动物、山脉，曾经给他的单纯的童年带来愉快，又同样反映了他的最好的时刻的智慧。当我们这样谈到自然的时候，我们的头脑里便有了一种清晰而又最富于诗意的感觉。那就是由多种多样的自然物体所造成的完整的印象。正是这种完整的印象才使得伐木者眼中的树的枝条，有别于诗人眼中的树木。我今天上午看见的那个迷人的景色，毫无疑问是由大约二三十个农场构成的。米勒拥有这块地，洛克拥有那块地，曼宁则拥有远处的那块林地。但他们却谁也不能拥有那个景色。在地平线上有一处房产，但只有那个具有能够把所有的部件融合为一体的鉴赏眼光的人，也就是诗人，才能拥有。这处房产是这些人的农场的最好的部分，然而他们的地产契约却没有把它的所有权给他们。说实话，没有几个成年人能看见自然。大多数人看不见太阳。起码他们看得也是非常肤浅。太阳只照耀成年人的眼睛，但却照进孩子的眼睛和心脏。爱自然的人，他的内心的和外部的感觉更是真正彼此适应；甚至进入成人时期还仍然保留着幼年的精神。他与天地的交流，成为他的日常食品的一个部分。尽管他有真正的悲伤，但在自然的面前，一种狂喜仍然穿过他的全身。自然说，他是我的创造物，尽管他有那么多不恰当的悲哀，但他将一定乐于和我在一起。不只是太阳或者夏天，而且每一个时刻每一个季节，都献上其愉快的贡品；这是因为从无风而沉闷的正午到最阴森的午夜，每一个时刻和每一个变化都与一种不同的心境相一致，并认可那种心境。自然是一种舞台布景，既适合上演喜剧又适合上演悲剧。在身体健康的时候，空气是一种带有不可思议的美德的果汁。在阴云密布的天空的下面，在薄暮时分，我踏着雪融化成的水坑，越过一块贫瘠的公用草地，脑子里全无特别走运的念头，而是完全心旷神怡。我高兴得几乎都要恐惧了。还有一个人在林中度过他的岁月，就像蛇蜕皮一样，结果不管生活在什么时期，他都始终是个孩子。在林中，青春永驻。在上帝的这些种植园里面，礼仪和圣洁就是主宰，一年四季都穿着节日的盛装，而客人现在则看不出，一千年后他们居然会感到厌烦。在林中，我们返回到理性和信念。在那里我感到，在生活中什么事情也不能发生在我的身上，没有自然不能补救的耻辱，没有自然不能补救的不幸（因为耻辱和不幸已经离开我和我的目光了），站在贫瘠的地上，我的头沐浴着愉快的空气，并被提高到无限的空间，此刻一切刻薄的自负全都消失了。我成了一个透明的眼球；我不值一提；我看到了一切；宇宙的存在的水流在我的全身循环着；我成了上帝的一个部分或者一个粒子。这时最亲近的朋友的名字听起来也陌生、意外：做朋友，做相识者，做主人或者仆人，这时也成了一件琐事，一种打扰。我成了没有被抑制的不朽的美的情人。与在街道或者村子里发现的东西相比，我在荒野中发现的某种东西要更可爱，更是天生的。在静谧的景色中，尤其是在远处的地平线上，人在某种程度上就像他自己的天性一样美丽。

P20－24

授人以文 传递精神

在广大读者的支持与鼓励下，《经典悦读》丛书走过了六个年头，已成为滨州文化发展的一张靓丽名片。在经典中徜徉，在悦读中明志，既可欣赏美文雅韵，饱览上品佳作，亦可看成败、鉴得失，知荣辱、辨是非，或情飞扬、志高昂。授人以文，更传递精神。

作为一部荟萃古今中外文学精华系列，《经典悦读》在第六辑中，不仅收纳了美丽蕴藉的文字魅力，更于反法西斯战争胜利纪念之际，将革命精神、民族品格、国士之风收编其中，尽显启思明智、感动内心的力量。“美心”“美评”“美思”，侧重于“美”，这里集合了美好的心念品质，荟萃了独具匠心的文字品评，汇聚了关于生命与哲学的求索和思考，是对文学之美的一次检索和挖掘，仿佛一幅幅各有情致的画卷徐徐展开。“壮怀”“壮志”“壮想”，侧重于“壮”，这里有革命先烈未尽的遗志，有个人壮烈的胸怀与豪情，有高士名人对国家的期待和梦想，震撼于烽火硝烟年代的民族精神、跃然于上下求索时期的家国情怀，激越长空，声贯寰宇，直抵心灵，在今天读来，仍使人心潮澎湃，敬意萦怀。

欣赏《经典悦读》中的作品，既有助于我们加深对民族文化的理解和感悟，更有助于我们实事求是、与时俱进地开展当下文化建设工作。阅读，是一个民族加强软实力的重要方略，是我们实现“中国梦”不可或缺的文化要素。唯有文化助力，方可广识增智；唯有继承传统，方能凝聚信念。民族精神，生生不息；传承经典，以文化人。愿《经典悦读》丛书成为我们文海撷珠的良伴，让我们共同的精神家园书香氤氲、华彩绕梁！

编写说明

“美心”之美，不仅在于它本身具有极强的观赏性，还在于能给人带来美的享受，使人在浮躁而疾速的现代生活中静下心来思考和体味。而实现这一功能性任务的秘诀，便是一个“情”字。明朝剧作家汤显祖在其《牡丹亭》中这样描写杜丽娘和柳梦梅的爱情：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”可见“情”之魔力。在一篇篇美文中，我们会发现，最感动我们的都与情有关，人伦间的友情、爱情、亲情，生命中的体悟和依恋，等等，都那么的扣人心弦。作者的感情通过一篇篇美妙的文字与读者的感情相触碰’，静静地交流，或感动，或快乐，或领悟。与世间真情抵足而眠，乃一大幸事。

本册选文以“情”的流动为脉络，将五个部分的内容进行了勾连。“纯明率真情深意切”，是对美的本位描摹，真纯的感情往往能带来最动人的效果。“吟风咏月情动自然”，以诗的心境看待自然，发现大自然中许多不易被人察觉的妙趣，而对这种美好的拾获，反而使得人体味到孩童世界的明净乐趣。“怡情修身生活闲趣”，选文把美寓于日常生活当中，并不刻意到远方寻求，讲究通过自我性情的修炼来抵达美的普适境界，颇有启发意义。“情思百转悟道人生”，其内涵可用《道德经》中的句子来传达：“道可道，非常道。名可名，非常名。”对这句话本身的理解也同样在表达一个“悟”字，当茅塞顿开的那一刻，也是文字最美的那一刻。“明情辨理哲思深沉”，涉及美文的另一个维度，就是对社会人生的哲理思辨，这份思考由浅入深，乃生命应该承受之重。

希望借助本册选文，读者诸君可以在语言的玄妙和美丽中游览一番，当您碰到一个有意思的句子，不妨停下目光反复琢磨，也许就生发出了更美的新意。就像逛着百花盛开的苏州园林，看到一处喜欢的景致，不妨停在原地，转换不同的方位，便能发现别样的风景。“移步换景”之妙，妙在一个地方，营造不重样的美丽。我们所寻觅的，不过是诗意的栖息，和有效的生存。

编者

2016年4月