悠悠几千年，纵横五万里，站在中国文明辽阔而又源远流长的历史天幕下，仰望着令无数人叹为观止的帝王的流光溢彩的天空，尽阅朝代更迭的波澜起伏，无处不闪耀着先人用心、用生命谱写的辉煌。

封建帝王是历史的缩影，自嬴政以来，秦皇汉武，唐宗宋祖……他们或以盖世雄才称霸天下，或以绝妙文采震烁古今，或以宏韬伟略彪炳史册，或以残暴不仁毁灭帝业，铸就了一部洋洋洒洒长达两千余年的封建帝王史……

吴淑娟编著的《隋炀帝传(全新彩图版)》是一本人物传记，讲述了隋炀帝的故事。

隋炀帝杨广是中国古代隋王朝的第二代皇帝，公元604年至618年在位，年号“大业”，统治中国十四年。杨广是一个亡国之君，炀帝是他死后唐朝给他的谥号。

隋炀帝是暴君，大业之政是暴政的定性没有错，但隋炀帝才华横溢，颇具魅力，功业伟大，是杰出的地主阶级政治家的评价也没有错，二者并不矛盾。暴君不一定就没有功业，大可不必先将隋炀帝说得一无是处，然后戴上暴君的帽子，相反，我们倒是要深刻认识历史上欲成大业者却翻车而为暴君的事实。　　

  隋炀帝不是无所作为的庸君，也不是只顾淫乐的昏君，他文韬武略，矜夸好大，志包宇宙，功业厥伟，主观上他想成为子孙万代莫能窥的圣君。但他迷信权力，不恤百姓，为建立个人功业不顾一切，而越是有才干，越是具备大英雄的资质就越能搅动天下，成为大暴君。

吴淑娟编著的《隋炀帝传(全新彩图版)》以通俗的写法和专业的历史角度写作，并配有插图，以文图结合的方式向读者再现隋炀帝的一生。

第一章 显赫的家世

 圣王再现

 胡汉混血儿

 武川镇军阀

 府兵制度

 家世贵盛

 周天子昏暴

 杨坚受禅

第二章 风流蕴藉的青年

 重臣辅佐

 迎娶萧氏

 突厥崩离

 骄纵陈人

 玉树后庭花

 统率大军伐陈

 班师回朝

 安辑江南

 兄弟之中独著

第三章 阴谋夺宗继统

 组建阴谋集团

 讨好母后

 出塞讨平突厥

 太子杨勇失宠

 搬掉高颎绊脚石

 东宫遭软禁

 新太子受册封

 弑父淫母

 屠兄欺妹

 兄弟争夺帝位

第四章 “大业”之年干大业

 营建东都洛阳

 建西苑离宫

 修驰道、筑长城

 开凿南北大运河

 南巡下扬州

第五章 大修文治

 教育事业建树不少

 统一经学

 整理图籍

 禁焚谶纬

 热心于工艺

 尊崇佛道

 开科取士

第六章 天子风韵

 诗赋绮丽

 赏析书画

 宫廷风流

 四方巡游

第七章 除谏饰非

 杨家的两位佐命元勋

 三重臣被诛

 张衡屈死

 清洗宗室

 充当走狗的“五贵”

第八章 远略威震八

 出塞北巡突厥

 经略西域诸国

 西巡设置四郡八县

 万乘西出玉门关

 招徕南洋诸国

 日出处天子致书

 二游江都

第九章 三征高句丽

 天上岂能有二日

 全国总动员

 武装大游行

 兵败平壤城下

 反隋起义序幕

 杨玄感造反

 十分之九为盗贼

 御驾三征辽东

 “李氏当为天子”

第十章 天下崩土

 雁门被围

 三下江都避难

 豪杰风起云涌

 李密聚义于草莽

 隋炀帝十大罪状

 四海英雄共推盟主

 李渊晋阳起兵

 长安立小皇帝

 梦断江淮

 禁军宫廷政变

 定谥曰“炀”

 隋朝职官表

 隋炀帝重臣表

 隋朝世袭表

 隋炀帝大事年表

569年，隋炀帝呱呱坠地时，正是中国经历了长期分裂战乱的南北朝后期。当时，神州大地并立着三个王朝：北周、北齐和陈，因而这时的中国也就存在着三个君主和三个不同的年号：即北周武帝宇文邕和他的天和四年；北齐后主高纬和他的天统五年；南朝的陈宣帝陈顼和他的太建元年。常言说得好：“天无二日，地无二主。”然而，现在是三个皇帝并立于一个国度，这本身就预示着战乱的不可避免。

隋炀帝出身于能征惯战的北周贵族武将之家，父亲杨坚是北周大将军、随国公，母亲独孤氏，是北周柱国大将军独孤信的女儿，也是武将之后，名门闺秀。隋炀帝是他们的第二个儿子。儿子出生，父母欢天喜地，他们给儿子取名杨广。

隋炀帝的出生地可能是关中的同州(治今陕西大荔)，又称冯翊，在都城长安附近。这里是他祖父杨忠的故居，其父杨坚也是出生在此地的一座庙中。当然，这也仅仅是推测。值得注意的是，这个英俊可爱、富贵无比的婴儿，居然无从得知其准确的出生月份和日期。究其原委，隋末史料散失而无从查考的可能性不大，主要恐怕还是与修史者的政治态度有关。从隋末到唐初贞观之治不足二十年，隋炀帝的所作所为在唐初人来说可谓记忆犹新，但人们记得最深刻的是隋炀帝的暴虐无道，以致民怨鼎沸，国家败亡。唐初君臣强调“以隋为鉴”，_把隋炀帝的亡国史当作反面教材，修史者因而极力突出隋炀帝的残暴荒淫，着力对他进行贬责，以至于连隋炀帝的生日也丧失了载人史册的资格。在封建时代，皇帝的生日即所谓“圣诞”，是朝廷百官乃至全国百姓都要庆贺的大喜日子，魏徵等修史官是从隋朝过来的人不知道隋炀帝的诞辰是不可能的。明知而不载，的确反映了修史者对隋炀帝的极度蔑视。

历代封建统治者都宣扬皇帝是天之子，人间之神，因此凡皇帝出生，降临人间，史书总是要记载许许多多的祥瑞和非同寻常的“征应”。如《隋书》记隋炀帝之父杨坚刚生下来时，母亲抱起， “忽见头上角出，遍体鳞起”，吓得其母吕氏魂不附体，赶忙将这异子“坠于地”。然而，有心人马上就会察觉，头上长角，浑身有鳞，乃是“龙体”，是大贵之征，真龙天子即人间天子。

到正史《隋书》修撰两百年后的唐代晚期，翰林学士韩偓的《海山记》是专叙隋炀帝故事的传奇小说，在韩偓笔下，隋炀帝出生时， “有红光烛天，里中牛马皆鸣”，景观和气势极为壮观。据说，隋炀帝之母独孤伽罗曾梦见龙在体内，又“飞高十余里，龙堕地，屋辄断”，这可是不祥之征。伽罗将梦告诉丈夫，隋炀帝的父亲杨坚“沉吟默塞不答”。三年后，杨坚抱着三岁的隋炀帝，终于说破伽罗梦中的征应： “是儿极贵，恐破吾家。”出语惊人，令人不寒而栗，毛骨悚然。韩偓编造的征应把隋炀帝说成是尚未出生就预定要做破败家国的罪孽，生来就是个败家子、祸国贼，有这样的征应还不如没有。《海山记》对隋炀帝的贬损，可谓比《隋书》《北史》又更进了一步。以后，关于隋炀帝的各种传奇小说逐渐增多，韩偓又写了《迷楼记》《开河记》，到明清之时，就出现了专门以描述隋炀帝逸荡亡国故事的长篇小说。这些小说在民间广为流传，影响巨大，所叙隋炀帝故事也大都根据韩偓所说加以演绎。隋炀帝令人厌恶的暴虐、荒淫的形象也就随着小说的流传在民间生了根，甚至传说“炀帝前生，乃终南山一个怪鼠，窃食九华宫药，转世人间作恶”。

隋炀帝降生之时，当时中国的时代特征是由长久的分裂逐步走向统一。

从东汉献帝初平元年(190)董卓之乱首开分裂之局，到隋开皇九年(589)年轻的隋炀帝奉命统兵灭陈，重新统一全国，前后经历了四百年的分裂割据，这是秦以后中国历史上最长时间的一段分裂局面。这一时期，王朝更迭频繁，割据政权林立，社会动荡不安。特别是西晋短暂统一后，围绕着皇位纷争而爆发的“八王之乱”，最直接地毁坏了汉族王朝的统治基础，导致原居住在北部边疆的五个少数民族匈奴、羯、氐、羌、鲜卑趁机入主中原，并以武力相继建立胡族政权，因此，汉族统治者则退据江南，建立偏安政权，形成南朝的汉族政权与北朝的胡族政权的对峙。

其时，南朝称北人为“索虏”，北朝称南人为“岛夷”，南北界线一度极为严格。即使在鲜卑拓跋氏建立的北魏政权内部，也存在胡汉文化冲突，存在着汉化与反汉化的矛盾，并酿成内乱，进而引发六镇胡化流民起义。然而，在民族融合的过程中，起决定性作用的并不是血统，而是文化，因为野蛮的征服者总是被那些他们所征服民族的较高文明所征服。五胡虽以武力征服了中原，但高度文明的汉族文化却反过来又征服了胡族。隋唐大一统正是民族融合的硕果。P2-3