中央领导和统战部领导多次说过，班禅坐床以来，刻苦修行，佛学造诣日益精进，文化素养稳步提高，言谈举止庄严得体，待人处事谦虚和平，展现出了藏传佛教大活佛的良好风范，张飙编著的《十一世班禅走向世界：写在十一世班禅大师坐床20周年之际》可说是对此评论的一个注释和细化。本书图文并茂，从生活细节重描述了十一世班禅的智慧和品格、知识和学养次面向外界，全面呈现了大师的宗教领袖形象。

张飙编著的《十一世班禅走向世界：写在十一世班禅大师坐床20周年之际》以图文的形式，首次全面描述了十一世班禅的智慧和品格、知识和学养，以及他对活佛的使命、目标、梦想的看法。书中，十一世班禅提出了内心科学的概念，对当今外物科技、环境和人类普遍道德水准做出了评价，提出了如何建立强大的内心世界的新观点，展示了他爱国爱教，身体力行，服务社会，造福人民的愿望。在很多场合，班禅大师给世界带来了新惊喜，并已走向世界。

一、引子

 1.一场突如其来的雨和一次难忘的晚餐

二、关于活佛、佛法、佛教

 2.活佛不只是个名号。更重要的在于功德

 3.活佛的使命目标和梦想

 4.教人向善永远不会错

 5.佛教不是迷信

三、关于外物科技：加速发展，也加速灭亡

 6.佛的一个不幸的预言成了现实

 7.现在是人类发展最好的时期，也是物种大规模灭亡的时期

 8.生产规模的发展，带来了环境的污染、良好生态的消亡

 9.技术发展提高了效率，也使手工艺术、民间艺术消亡

 10.生活条件比任何时期都好，人和人的交往却更少

 11.物质条件越来越好，道德水平越来越低72  。

四、关于内心科学：物欲横流的时代，更需要强大的内心世界来指导行动

 12.佛学现在也遇到了严峻的挑战

 13.内心科学，核心是心

 14.虚与实：学习掌握世俗知识，为人们排忧解难，离苦得乐

 15.善与恶：以爱他之心助人总得善报，以爱己之心害人必得恶果

 16.穷与富：贪心不足永远穷，乐于助人永远富

 17.看破放下随缘

五、关于国家、西藏和人民

 18.我热爱祖国的每一块土地

 19.弘扬藏传佛教的途径

 20.民族团结永远记在心中

 21.身体力行，服务社会，造福人民

 22.我时时意识到我的责任：爱国爱教，护国利民

六、结束语：走向世界

 23.给世界带来惊喜

附录：十一世班禅大师讲话文稿题词摘句

后记

教人向善永远不会错

从5岁坐床到今天，经十几年的佛学学习和修炼，班禅大师佛法精进，理解日深，几乎随口而答便成偈语。

2012年，班禅大师到香港参加世界佛教大会，有一位香港女记者在采访班禅大师前，问陪同班禅大师的工作人员，可不可以向班禅大师问一些敏感问题，比如藏区僧侣自焚的事情等等。陪同人员的回答让她十分惊讶：“你怎样问都可以。”

这是何等的自信，这对班禅大师有何等的信心！

该记者后来的报道中这样写她和班禅大师的问答：

“如果你日后要更多的外访，无可避免地会遇到达赖喇嘛的支持者，他们会批评中国没有宗教自由，你会怎样面对他们？”听我提起达赖喇嘛的名字，这位年轻人看上去却没有一点不安或被打扰的样子，他一直保持笑容，等我问完后，语调平静地回答：“我无论去哪里，只有一个使命，那就是普度众生，教人向善。”

记者这样记录了她的困惑：“我听着这位大师在谈论如此高深的佛学，真不知他回答了我的问题没有，还是他很聪明地回避了我的这一敏感问题？”

其实她错了，班禅大师的回答是真诚的，因为他已经认定了自己的使命：教人向善，普度众生。他十几年来苦苦学习的佛法理论，已经圆融在他的身心。

随着班禅大师威望越来越高，常常会有人来拜求班禅大师的题字。班禅大师常常写的是“福以善招”。有一次，班禅大师写完后很有感触地说，其实如果通俗地说，这四个字就是佛教的根本宗旨——因为所有的福，都是你自己行善的果报。人生是很宝贵的，所以要多行善。人是可以行大善的，和畜牲不同。畜牲想行善，谈何容易？又怎能行大善？人生时行恶，坠入恶趣道，想行善回到善趣道，要付出多少努力？所以要珍惜为人时，多行善。今生成为人，得到了人身，是无数世行善修来的。得到人身不容易，更要多多行善。

对于“福以善招”，班禅大师还有一种说法，认为这是区别正教和邪教的简单方法。劝人向善的宗教就是好的宗教，是对社会发展有利的宗教。而凡是打着宗教旗号鼓动杀人放火行凶作恶的，一定是邪恶的。对这样的“宗教”或团体，大家都应该提高警惕。

弘扬善念，谴责恶行，班禅大师身体力行，观点鲜明。2008年3月14日，拉萨发生骚乱事件，班禅大师立即谴责说：“骚乱分子的行为不仅损害了国家和人民的利益，也违背了佛教的信条”，“我们坚决反对所有分裂国家和破坏民族团结的行为。我们强烈谴责极少数人伤害人民生命和财产安全的犯罪行为。”2014年3月1日，昆明火车站广场发生严重暴力恐怖事件，班禅大师立即严厉谴责：“伤害众生之性命是生生世世都要遭严重报应的！”同时，班禅大师还说：“那些为维护人民群众生命财产安全而将自身安全置之度外的人是功德无量的！”

2010年3月，班禅大师第一次参加两会时在发言中说：“我们都是宗教界人士。不管是哪一个宗教，都以劝人向善、利国利民为宗旨。我们佛教的核心理念就是做善事。诸恶莫做，众善奉行，自净其心，佛法之本。不以恶小而为之，不以善小而不为，任何事情从小事做起。”

有一次，我看到班禅大师写了一幅字，“能为恶时不为即是善，可行善时不行即是恶”。这幅字引起了班禅大师对大善、小善的议论。班禅大师说，其实善念的“大小”并不是以他的结果来论的，但是在社会上看来，所行的善事因规模有大小，就被人分出了大小。比如说，某处遭受了灾害，有人给灾区捐了几百万，有人给灾区捐了几百元，社会上的人很容易认为那个捐几百万的是大善。但是如果仔细考察一下，几百万可能是前者财产的很小一部分，而几百元已经是后一个人的全部财产了。所以，他们的能力可以分出大小来，但是善心善念是一样的，是不应该从外表上来看大小的。

在说这些事情的时候，班禅大师常常很庄严。我想，那是班禅大师从小形成的对佛法的尊敬。但同时，他又常常把一些佛教理论讲得通俗易懂，让人很容易接受。对于行善，他强调首先应该是“心”，是“善念”。比如说，你在街上看见了一个穷困潦倒、亟待帮助的人，如果你富有，可以给他钱帮助他度过困难；如果你有能力，可以帮他找到工作；如果你有食物，可以给他吃饱。这些都是在行善。但是如果你什么都没有，就不能行善吗？班禅大师说，不。如果你什么都没有，你可以扶他一把，安慰他一下，让他感到温暖，这也是行善。

班禅大师接着说，帮助别人是行善，在街上顺手捡起垃圾放进垃圾桶里，也是行善，因为你的行为改善了大家的环境。所以才说“莫以善小而不为”。在日常生活中，不会天天都要做惊天动地的大善事的，也不是所有人都有做大善事的机缘的。恪尽职守，做好自己应该做的工作而使别人受益，也可以看成是行善。所以行善是从身边开始、从小事开始的。

班禅大师的结论是：如果全社会都有这样的善念，如果全体人民都这样尽自己的所能行善，我们的社会一定是和谐美好的。如果全世界的人都这样想，这个世界上的战争、战乱、冲突等等就会大大减少。

我想，如果那位香港记者听到了班禅大师的这些话语，绝不会怀疑“他是不是很聪明地回避了我的这一敏感问题”，因为确确实实在班禅大师的心底有这样的信念：教人向善永远不会错。

P35-40

1995年11月29日，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前，按照历史定制和藏传佛教仪轨隆重举行认定十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式。

在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前就座的是：专程赴藏主持金瓶掣签仪式的国务院代表、国务委员兼国务院秘书长罗干；国务院特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布；国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文。在释迦牟尼佛像左侧就座的是西藏自治区的领导人；右侧就座的是44名区内外高僧大德。

早晨5点钟，国务院代表罗干宣读国务院《关于确定3名男童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象》的批准书。

由中国佛教协会西藏分会会长波米·强巴洛珠掣签。西藏自治区人民政府主席江村罗布宣布中签人。6时整，转世灵童金瓶掣签和剃度仪式圆满完成。

当日下午，在拉萨雪林多吉颇章，国务院代表罗干宣读《国务院关于特准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任为十一世班禅额尔德尼的批复》并隆重举行了册立十一世班禅额尔德尼典礼。严格按照宗教仪轨和历史定制寻访并经金瓶掣签认定的十世班禅转世灵童真身，合理、合法地被国务院批准为十一世班禅额尔德尼。

十一世班禅，法名为吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布，意思是至尊善慧大慈任运法王吉祥贤。

我当过22年记者，我的技术职称是高级记者。我当过《中国青年报》的副总编辑、《科技日报》的总编辑、《中国艺术报》的社长。我给青年记者讲课的时候，常常会讲，作为一个记者，有一点非常重要：就是“要特别珍惜你想写东西时的冲动”。

本书的写作冲动，诞生于不知不觉之间。承蒙有关部门的安排，让我有机会和班禅额尔德尼·确吉杰布大师一起研究切磋中国书法艺术。也就让我有了近距离深入了解班禅大师的机会。中国书法所涉及的内容是非常广泛的，所以在写字的过程中听到大师的议论，内容也就相当广泛。写唐诗宋词和传统名句，大师会谈到对传统文化的理解；写佛教内容，大师会谈佛教教义、佛学理论。时间一长，大师对佛教、对科技、对环境、对国家、对人民、对众生自然地流露出来的各种想法，我知道得越来越多。而知道得越多，对中央领导和统战部领导多次所说的“班禅坐床以来，刻苦修行，佛学造诣日益精进，文化素养稳步提高，言谈举止庄严得体，待人处事谦虚平和，展现出了藏传佛教大活佛的良好风范”，就越认同。

于是，不知不觉之间，写作本书的冲动越来越强烈。

但是，我已经不再从事记者工作了，也并没有人交给我这个任务。而且因为我对佛教、佛学的认识很不够，常常在写作的冲动下开始动笔，尔后却又因为不知道怎样确切地表达大师的思想，陷于停顿。终于，我下了决心，就把在日常事情的一点一滴中，我亲身感受到的班禅大师对党和国家的热爱、对爱国爱教历史责任的担当、他的智慧、他对人的亲和、他对佛教的深刻理解、他对世界的关怀记录下来。

本书中所用的照片除少部分由和平世界书画院提供外，均由扎什伦布寺提供。这些照片记载的是班禅大师礼佛、参加会议、宣扬佛法、接受拜见、为信众摸顶、以及学习和工作的瞬间。非常感谢班禅大师的关怀，在他的指示下，扎什伦布寺的工作人员很努力地挑选、提供了这些宝贵的照片。

因为没有很详尽的采访，所以，我看到的、我所写的大师并不一定全面；由于我对佛学的学习不够，对大师的思想表达得不一定准确。如果有谬误之处，均由我个人负责。当然，也很期待来自各方的意见。

但是我想，本书至少可以给世人提供一个认识大师的视角。这个视角就是：

班禅额尔德尼·确吉杰布大师，一位展现出了良好风范的藏传佛教大活佛，正在创造藏传佛教新的历史，正在满怀信心地走向世界。

张飙

2015年初春