前百

第一章 冠礼

 第一节 冠礼概述

 第二节 冠礼日期

 第三节 冠礼服饰

第二章 婚礼

 第一节 立后

 第二节 娶妇

 第三节 嫁娶日期

第三章 丧礼

 第一节 丧礼概述

 第二节 招魂

 第三节 殓尸

 第四节 助丧

 第五节 棺柩

第四章 祭礼

 第一节 祭礼概述

 第二节 祭祷仪式

 第三节 庙制

 第四节 祭祷诸神

第五章 宾礼

 第一节 宾礼概述

 第二节 朝觐

 第三节 聘问

 第四节 会盟

第六章 军礼

 第一节 军礼概述

 第二节 治兵与观兵

 第三节 致师与遵礼制

 第四节 不灭国与对等意识

 第五节 献捷与饮至

第七章 燕飨礼

 第一节 燕飨礼概述

 第二节 “金奏作于下”

 第三节 “九献”和“庭实百旅”

 第四节 落礼与燕飨

参考文献

后记

从楚人立国直至西汉初年，楚文化对南部中国具有强大的辐射影响。楚国、楚地、楚人的礼仪制度与习俗，呈现出不同于中原礼俗的面貌。从中原“正礼”的角度来看，楚人长期保持着“不与中国之号谥”的蛮夷形象。作者摈弃中原文化正统论的角度，经研究发现楚人在冠服、择日原理、丧祭仪节及朝聘、军礼、燕飨礼制等方面，不仅自成体系，而且也在不断地与中原文化交流融合。在“大一统”的历史进程中，楚地及其文化由“华夏边缘”逐渐被纳入华夏历史记忆，成为中华文化的核心之一。由杨华《楚国礼仪制度研究(精)/荆楚文库》从冠、婚、丧、祭、宾、军、飨七个方面展开论述。每一论题都首先对“三礼”文献中的礼制仪节加以梳理，然后根据传世文献与出土资料复原楚人的礼制活动，以之与“三礼”进行对比，考察其中异同，进而说明楚礼的特点所在。