中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是最直接的源头，浇铸就了美丽神奇的中华万里锦绣河山，除了波澜壮阔的大江大河和秀美如画的湖泊泉瀑外，还有峻极天下的泰山、奇险天下的华山……冯欢主编的这本《恒山衡山嵩山》主要介绍了“五岳”之三的北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山的历史沿革、巍峨险峻的奇美风光等内容。

《中华复兴之光》是一套大型丛书，主要包括万里锦绣河山、悠久文明历史、独特地域风采、深厚建筑古蕴、名胜古迹奇观、珍贵物宝天华、博大精深汉语、千秋辉煌美术、绝美歌舞戏剧、淳朴民风习俗等，充分显示了美丽中国的中华民族厚重文化底蕴和强大民族凝聚力，具有极强系统性、广博性和规模性。

本套丛书唯美展现，美不胜收，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，具有很强可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面感受到美丽中国丰富内涵的方方面面，能够增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中华文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，实现建设美丽中国的伟大梦想。

冯欢主编的这本《恒山衡山嵩山》就是该套丛书之一，主要介绍北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山三部分内容。

北岳恒山

 盘古右臂衍化而成恒山

 道教和五岳之名的伊始

 最为宏伟的北岳庙建筑

 佛道儒三教合一的悬空寺

 驰名天下的永安寺壁画

南岳衡山

 衡山和祝融峰的民间传说

 佛教的传入和方广寺绝景

 各具特色的众多佛家寺庙

 盛极一时的道观和寺院

 层峦叠翠的南岳七十二峰

中岳嵩山

 因山高镇守中原而得名

 弥足珍贵的中岳汉三阙

 规模最大的嵩山古建筑群

 道佛两教传入和大法王寺

 大乘禅宗传入和嵩岳寺塔

 禅宗祖廷千古名刹少林寺

有一天，达摩问师父般若多罗大师：“我得法以后，应该到什么地方去传法？”

师父般若多罗回答他说：“去震旦。”

达摩遵照师傅的嘱托，东行来到我国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同，话不投机。达摩不辞而别，渡江北上到魏都洛阳去。

走到长江岸边，看到江面宽阔，水深流急，没有船只，正愁着没法渡江，见不远的地方，坐着一位老婆婆，身边放着一捆芦苇，上前施礼问道：“老人家，你是准备用这捆芦苇渡江吗？”

老婆婆抬起头来看看，见来者态度十分诚恳，没有说话，只是点了点头。

达摩心想，一个年迈老人可以踩苇过江，我为何不能呢？于是便恭恭敬敬请求说：“老人家，请赐一苇渡我过江。”

老婆婆仍然没有说话，顺手抽出一根芦苇递给达摩。达摩双手接过，告别老人，来到江边把芦苇往江面上一放，轻轻踏上芦苇，顺顺当当过了长江。

“当时北魏都城洛阳龙门香山寺，有个和尚名叫神光，听说天竺国高僧菩提达摩在南朝都城金陵弘扬大乘禅法，便前去会晤。他来到金陵一打听，达摩已经渡江北上了。和尚没有停脚，就在后边紧追。

来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，而且平平安安登上对岸。再一看，见一位老婆婆坐在江边，身边放着一捆芦苇。

心想达摩一定是用老婆婆的芦苇渡过江去的，于是急急忙忙跑到老婆婆的身旁，不请求主人的允许，抱起芦苇，跑到江边，扔在水中，一个箭步猛地跳上苇捆。

芦苇不仅不向前进，反而连打几个波浪，把神光掀人江中。神光喝了几口水，好在江边水浅，没有生命危险。神光浑身湿透了，涉水上岸后，走到老婆婆跟前问道：“前边那人用一根芦苇渡过江去，而我拿你一捆芦苇，为什么险些命丧江中？”

老婆婆说：“那人是以礼化取，我当然应该渡他过江。你是无礼抢要，我怎能无缘助你呢！”

神光自知失礼，赶忙向老人家道歉说：“老人家，方才我是急于追赶那人，忙中失礼，冒犯施主，请老人家原谅，渡我过江。”

老婆婆看神光有了转变，遂答应施苇相助。神光一扭头，不知老人去向。就在这时江面风起，漂浮在江面上的芦苇捆，又慢慢地荡回到江边。

神光望着老人原来坐的位置深施一礼说：“多谢施主指点，小僧去也！”

说罢，慢慢登上芦苇捆，过了长江。当他登上长江北岸时，暗暗自愧地想：“我实在不如人家啊！”

神光心悦诚服，紧步赶上达摩，合十施礼，请求说：“请大师到嵩山少林寺弘扬大法！”

达摩跟神光来到魏都洛阳，不久又来到嵩山少林寺，一看这里山清水秀，就在五乳峰的山洞中落迹面壁，一坐就是10年。10年功到业成，大乘禅法也开始慢慢传开了。

北魏孝明帝正光年间，为了纪念佛祖释迦牟尼，人们集资建造了嵩岳寺塔，是嵩山地区历史上建造的第一座塔，也是我国历史上出现的第一座砖塔和我国现存最早的塔。

嵩岳寺塔上下用砖砌就，层叠布以密檐，外涂白灰，内为楼阁式，外为密檐式，高41米左右，周长33.7米，塔身呈平面等边十二角形，中央塔室为正八角形，塔室宽7.6米，底层砖砌塔壁厚2.45米，这种密檐形12边形塔在我国现存的数百座砖塔中，是绝无仅有，在当时也是少见。

整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像，供和尚和香客绕塔做佛事之用。全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧。该塔虽高大挺拔，但却是用砖和黄泥砌筑而成，塔砖小而且薄，历经千年而依旧屹立，充分证明我国古代建筑工艺之高。

嵩岳寺塔无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，都是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。

嵩岳寺塔由基台、塔身、15层叠涩砖檐和宝刹组成。台高0.8米，宽1.6米。塔前砌长方形月台，塔后砌砖铺甬道，与基台同高。该塔底部在低平的基座上起两段塔身，中间砌一周腰檐作为分界。其中下段高3.59米，为上下垂直的素壁，比较简单，仅在四正面有门道。上段高3.73米，为全塔最好装饰，东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室，四正面券门与下段门道通，券门上有印度式火焰券门楣，其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛，各转角处砌壁柱。

中部是15层密叠的重檐，用砖叠涩砌出，檐宽逐层收分，外轮廓呈抛物线造型，其内部则是一个砖砌大空筒，有几层木楼板。

最高处有砖砌塔刹，通高4.75米，以石构成，其形式为在简单台座上置俯莲覆钵、束腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚。该塔塔心室作9层内叠涩砖檐，除底平面为十二边形外，余皆为八边形。塔下有地宫。

嵩岳寺塔的轮廓线各层重檐均向内按一定的曲率收缩，轮廓线非常柔和丰圆，饱满韧健，似乎塔内蕴藏着一种勃勃生气。

P108－111

党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设备方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”

可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

悠久的中华文明历史，从来就蕴含着深刻的发展智慧，其中一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，就是把我们人类看作自然世界的和谐组成部分。在新的时期，我们提出尊重自然、顺应自然、保护自然，这是对中华文明的大力弘扬，我们要用勤劳智慧的双手建设美丽中国，实现我们民族永续发展的中国梦想。

因此，美丽中国不仅表现在江山如此多娇方面，更表现在丰富的大美文化内涵方面。中华大地孕育了中华文化，中华文化是中华大地之魂，二者完美地结合，铸就了真正的美丽中国。中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是最直接的源头。这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的最辉煌最灿烂的中华文明。

五千年来，薪火相传，一脉相承，伟大的中华文化是世界上唯一绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性，并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中，是我们的根和魂。、中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统，保护民族文化遗产，建设更加优秀的新的中华文化，这是建设美丽中国的根本。

总之，要建设美丽的中国，实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，宏扬和发展五千年来优秀的、光明的、先进的、科学的、文明的和自豪的文化，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值与文化风采，让美丽中国更加辉煌出彩。

为此，在有关部门和专家指导下，我们收集整理了大量古今资料和最新研究成果，特别编撰了本套大型丛书。主要包括万里锦绣河山、悠久文明历史、独特地域风采、深厚建筑古蕴、名胜古迹奇观、珍贵物宝天华、博大精深汉语、千秋辉煌美术、绝美歌舞戏剧、淳朴民风习俗等，充分显示了美丽中国的中华民族厚重文化底蕴和强大民族凝聚力，具有极强系统性、广博性和规模性。

本套丛书唯美展现，美不胜收，语言通俗，图文并茂，形象直观，古风古雅，具有很强可读性、欣赏性和知识性，能够让广大读者全面感受到美丽中国丰富内涵的方方面面，能够增强民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中华文化，创造未来中国特色的先进民族文化，引领中华民族走向伟大复兴，实现建设美丽中国的伟大梦想。