《山地回忆芦花荡--白洋淀纪事(名著导读名家讲解版)(精)》是孙犁创作的小说、散文结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。文中充满诗情画意的描写，虽勾勒不多，但意境深远、明丽清新、朴素自然，具有浓郁的时代色彩和鲜明的地方特色，被广为流传。该作品中恰当运用了大量鲜活、富有表现力和生命力的河北方言词语，给文章增色不少，也形成了作者独具特色的创作风格。

《山地回忆芦花荡--白洋淀纪事(名著导读名家讲解版)(精)》是孙犁的第一部比较完整的小说、散文选集，曾被评为“百年百种优秀中国文学图书”，包括作者从1939年到1950年所写的大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，按时间先后顺序编排，《荷花淀》与《芦花荡》是其中最负盛名的作品。本书选录的《芦花荡》《荷花淀》《光荣》《嘱咐》《采蒲台的苇》等四十余篇经典作品，皆是作者独特艺术风格的代表性作品。白洋淀里神出鬼没的游击队，华北平原上不灭的抗日烽火，对和平与幸福的渴望所激发的人性之光，都在作者从容、凝练的叙述中惊心动魄地存在、延续、发展。他以诗歌的情怀，以散文的笔调，书写宏大革命历史的诗情画意，留下一曲战争年代纯美绝唱。

芦花荡

——白洋淀纪事之一

荷花淀

——白洋淀纪事之二

光荣

嘱咐

采蒲台

采蒲台的苇

芦苇

白洋淀边一次小斗争

渔民的生活

看护

——在天津中西女中讲的少年革命故事

正月

小胜儿

秋千

山地回忆

吴召儿

村歌

蒿儿梁

浇园

种谷的人

纪念

“藏”

碡

丈夫

老胡的事

走出以后

邢兰

家庭

齐满花

张秋阁

王香菊

香菊的母亲

曹蜜田和李素忍

“帅府”巡礼

织席记

新安游记

山里的春天

战士

投宿

女人们(三篇)

识字班

荷花淀

——白洋淀纪事之二

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席?六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：

“好席子，白洋淀席!”

这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

但是大门还没关，丈夫还没回来。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：

“今天怎么回来得这么晚?”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：

“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：

“他们几个哩?”

水生说：

“还在区上。爹哩?”

女人说：

“睡了。”

“小华哩?”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来?，，

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

“怎么了，你?”

水生小声说：

“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：

“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：  “你总是很积极的。”

水生说：

“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”

女人没有说话。过了一会，她才说：

“你走，我不拦你，家里怎么办?”

水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：

“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”

女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：

“你明白家里的难处就好了。”

水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：

“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：

“你有什么话嘱咐我吧!”

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面!”

“嗯，还有什么?”

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。

第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：

“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”

全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：

“听他说鬼子要在同口安据点……”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊!”

于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

……

P7-9

孙犁，原名孙树勋，1913年生于河北衡水安平县，2002年7月在天津去世。在中国现代作家中，他属较年轻的一代，1940年代中期在解放区成名。

孙犁生于河北农村，父亲经商，家属小康，因此受到良好教育，中学就读于华北地区有名的私立中学保定育德中学。中学时期，孙犁便显露了文学天赋，在校刊上发表过创作，然而，父亲为他安排的人生，是在北平谋得邮政局职员一类的安稳工作。1933年，孙犁高中毕业，在北平市政机关和小学校做过几年职员，1936年在保定安新县同口镇小学教书。七七事变后，华北沦陷，孙犁失业。1938年，他在好友陈乔、李之琏的影响下，参加了吕正操领导的人民自卫队(后整编为八路军第三纵队兼冀中军区)，做宣传干事。这个时期，孙犁的文学才华有了展露的机会，编写过《民族革命战争与戏剧》《现实主义文学论》《鲁迅论》等文艺论著，编辑了中外诗歌选集《海燕之歌》，并参与编辑大型纪实文学集《冀中一日》。1944年，孙犁被派往延安，次年在《解放日报》发表了包括《荷花淀》在内的几篇短篇小说，一时声誉鹊起，遂由战士改吃小灶(干部待遇)，并成为延安鲁艺(鲁迅艺术学院，1938年成立)教员。

1949年后，孙犁一直在《天津日报》任编辑，发表了大量散文，而小说创作也断断续续持续至60年代初，完成了长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。1966年“文化大革命”发生，孙犁作为“老干部’’兼作家被抄家、关牛棚，在监督劳动过程中，屡次萌生自杀之意。70年代初，他被“落实政策”，抄走的书籍如数返还。随后近十年，孙犁闭门读书，“读所有的书”：“圣贤传道之书，星象占卜的书，农耕授时的书，牛羊牧畜的书”，却不再读“大言欺人、妖言惑众的书”(孙犁诗《希望——七十自寿》)。这十年读书，使孙犁的思想和语言得到升华。其间，他每日的功课之一，是用旧纸包装和修补劫后余生的书籍，随手在书皮纸上记下随想、感言，短则数十字，长则近千字。这些写在书皮上的文字，后来被辑录出版，就是脍炙人口的《书衣文录》。

1977年“文化大革命”结束，孙犁复出文坛，创作风格已然大变，不再是从前那种单纯轻柔的抒情，文字变得沉郁、沧桑，大受读者青睐。1977年至1995年，孙犁发表了大量随笔和杂论，结集为《耕堂杂录》《耕堂读书记》《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《书林秋草》《远道集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》《如云集》《曲终集》等，逾一百万字，为中国当代文学贡献了一批精品散文。对此现象，学术界有“新孙犁”和“老孙犁”的说法，讨论他前后两个时期凤凰涅槃一般的蜕变。

《白洋淀纪事》，属于“老孙犁”即孙犁前期的创作，1958年由康濯编选、中国青年出版社出版，包含了孙犁1939年至50年代初创作的中短篇小说和散文、特写共计58篇，其中中短篇小说28篇，散文、特写30篇，汇集了孙犁前期创作的代表作。这个集子目前有几种版本：1962年印第2版，孙犁对篇目略有调整；2000年该书人选“百年百部优秀中国文学图书”，增补了《琴和箫》等40年代创作的小说及若干60年代初创作的散文，这是第3版；2010年印第4版。而岳麓书社的这版《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》，是在1958年初《白洋淀纪事》版本基础上选编的，共40篇。

《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》以抗战和土地改革两个时期孙犁所经历的生活为素材，描写了抗战时期华北平原的风貌及土地改革时期的乡村生活，赞美了质朴、善良、乐观和富于牺牲精神的人类品质，表达了孙犁对乡土和人民的热爱之情。

《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》中，小说和散文大致各占一半，但这两种文体，区分并不明显。小说作为文体，首先要讲故事，要有情节。而孙犁的小说，尤其是短篇，恰恰大多数并没有故事，也没有完整的情节，常常只是一些生活现象或印象的记录，更像“琐记”“随笔”“人物特写”。著名学者、孙犁研究专家郭志刚先生曾指出，《白洋淀纪事》中的小说，“大多数没有紧张的戏剧冲突和曲折的故事情节，它们就像白洋淀里的荷花和冀中平原上的庄稼那样，以清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者”。孙犁的代表作《荷花淀》，情节是淡化的，人物形象是单纯的、写意的。小说一开始，写水生嫂月下织席的场景，将人们带人了一个诗的意境中，月下织席的水生嫂，既是质朴可感的普通农家妇女，又有几分缥缈若仙的轻灵美感，那一派由月光之皎洁、秋水之静穆、苇眉子之柔顺、荷叶荷花之清芬所构成的超绝意境，使女性的纯洁、宁静、深沉、温柔、优美尽在不言中。《荷花淀》没有讲述什么故事，却营造了一个清新优美、淡远隽永的意境，表现了人间生活的美，人情和人性的美。

孙犁以一颗纯真的充满爱的心灵，敏锐地捕捉着平凡生活中的善与美。《女人们》中的三个“故事”，实际上都是速写。其中的《红棉袄》，记述一个普普通通的事件：“我”与害疟疾的小战士顾林借宿在一个农户家里，顾林衣裳单薄，疟疾发作，冷得厉害，没有什么可以御寒，姑娘便将她身上的红棉袄脱下给顾林盖上。就是姑娘这一个举动，引起了“我”的感动与联想：

……我来不及惊异，我只是把那满留着姑娘的体温的棉袄替顾林盖上，我只觉得身边这女人的动作，是幼年自己病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。

叙述者(作者)对姑娘这一小小举动的诗意的感觉与联想，正是将平淡的叙述升华为艺术的点睛之笔。

《吴召儿》中，女孩吴召儿带领一队战士前往神仙山。她是向导，在前面带路，战士们在后跟随。山路崎岖，不断攀登，不曾发生一点引人关注的事。然而，使平淡的记叙流动诗意的，是作者真纯的眼睛“发现”的美：

……她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱

石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

孙犁的短篇小说流于“琐记”，但几乎都是因了这诗的意象而“点铁成金”。

孙犁小说的诗意，也来源于他对女性美的赞赏与描绘。他不止一次说过，女性身上，更集中体现了人类的美好品质。这有点像贾宝玉。《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》中写得最多的，是年轻的女性，无论是《荷花淀》《嘱咐》中的水生嫂，《吴召儿》中的带路女孩儿，《“藏”》中的少妇浅花，《碑》中的少女小菊，还是以土地革命为背景的《村歌》中的双眉、《秋千》中的大绢，这些女子性格各异，却无不具有单纯、善良和美好的品性，她们成为孙犁诗意感受的来源，化成孙犁笔下美的意象。

孙犁前期的小说几乎都是有关战争的，但他的笔触往往远离战争的风云，而是悉心捕捉战地一角悄然开放的野花、硝烟散尽后美丽的蓝天与白云。他关注的不是战争本身，不是“事件”，而是战争中更显美丽的人性，以及人们在动荡生活中所保持的对生活的热爱。

在日寇残酷的扫荡刚刚过去的冀中平原上，孙犁关注的不是血与眼泪，而是特别注意到“毡帽”“破棉鞋”遮蔽下的“浅蓝的时样的鞋”和“墨黑柔软的长发”等女性特有的柔媚，这种对美的敏感，只属于热爱生活、耽于审美的浪漫心灵。

《碑》写了滹沱河边的一家三口：赵老金，他的老伴，他的十六七岁的女儿小菊。小菊像含苞待放的花朵，恬静清纯，热情伶俐。她成熟的青春正随时间在流动，心中隐藏着一个朦胧的秘密：她暗恋着八路军连长老李。一天深夜，老李带着一群战士匆匆来临，又匆匆离去。就在这个晚上的残酷战斗中，老李和十几个战士牺牲在河中。这一个冬天，赵老金天天到河中撒网，试图打捞英雄的尸体。小菊“一刻不停地织着自己的布”，拼命想排解内心的悲痛——

有时她到岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，

她觉得她的心里也有一股东西流走了。

现实的悲剧，在小说中化成了一缕淡淡的忧伤，痛苦升华成了艺术美。

孙犁的小说，无论是在人物的描写上，还是在语言的使用上，都体现出一种单纯明丽的作风——

孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里

冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。(《嘱咐》)

《山地回忆·芦花荡——白洋淀纪事》中，处处可见这种单纯优美的文字，体现了作家孙犁对诗意和“美”的不倦追求。

杨联芬