第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
本回真正的主角依然是刘备、曹操。作者描写了他们在英雄失志时的表现，以董卓、督邮、何进等人的骄横与无能，反衬出刘备、曹操的胸怀大志。刘备协助朱儁打败黄巾军首领张宝，在击破黄巾军及其余党的过程中立下大功，却得不到重用，只被授予小小的县尉之职，并且受到督邮的凌辱。张飞怒鞭督邮，刘备等三人弃官而去。据《三国志》等史料记载，怒鞭督邮的其实是刘备本人。《三国演义》将这段故事移植到张飞的身上，既显示出刘备的仁厚，也突出了张飞的刚猛。由此可见，《三国演叉》的创作虽以历史为依据，却又不完全拘泥于史实。关于《三国演义》中史实与虚构成分的比例，章学诚有“七实三虚”之说。虚构的成分主要集中于对刘备集团的描写之中。
诱发黄巾起义的重要原因是汉灵帝宠信“十常侍”等宦官集团，导致朝政混乱。黄巾之事告一段落，笔锋便转向宫廷斗争。汉灵帝病危，围绕着君位继承权的问题，外戚何进与十常侍的斗争达到白热化的程度。最后太子刘辩继承大统，何进得势。十常侍挑唆董皇后垂帘听政，立刘协为陈留王，欲与何进抗衡。何进毒死董皇后，对付十常侍却不够果断，给自己留下了后患。曹操虽然不是这场政治斗争的主角，其见识却远在何进之上。
且说董卓字仲颖，陇西临洮人也，官拜河东太守，自来骄傲。当日怠慢了玄德，张飞性发，便欲杀之。玄德与关公急止之日：“他是朝廷命官，岂司擅杀？”飞日：“若不杀这厮，反要在他部下听令，其实不甘！二兄要便住在此，我自投别处去也！”玄德日：“我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。”飞日：“若如此，稍解吾恨。”
于是三人连夜引军来投朱偏。儁待之甚厚，合兵一处，进讨张宝。是时曹操自跟皇甫嵩讨张梁，大战于曲阳。这里朱儁进攻张宝。张宝引贼众八九万，屯于山后。儁令玄德为其先锋，与贼对敌。张宝遣副将高升出马搦战，玄德使张飞击之。飞纵马挺矛，与升交战，不数合，刺升落马。玄德麾军直冲过去。张宝就马上披发仗剑，作起妖法。只见风雷大作，一股黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来。玄德连忙回军，军中大乱。
败阵而归，与朱儁计议。儁日：“彼用妖术，我来日可宰猪羊狗血，令军士伏于山头；候贼赶来，从高坡上泼之，其法可解。”玄德听令，拨关公、张飞各引军一千，伏于山后高冈之上，盛猪羊狗血并秽物准备。次日，张宝摇旗擂鼓，引军搦战，玄德出迎。交锋之际，张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，白天而下。玄德拨马便走，张宝驱兵赶来。将过山头，关、张伏军放起号炮，秽物齐泼。但见空中纸人草马，纷纷坠地；风雷顿息，砂石不飞。 张宝见解了法，急欲退军。左关公、右张飞，两军都出，背后玄德、朱儁一齐赶上，贼兵大败。玄德望见“地公将军”旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。玄德发箭，中其左臂。张宝带箭逃脱，走入阳城，坚守不出。
朱儁引兵围住阳城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。探子回报，具说：“皇甫嵩大获胜捷，朝廷以董卓屡败，命嵩代之。嵩到时，张角已死；张梁统其众，与我军相拒，被皇甫嵩连胜七阵，斩张梁于曲阳。发张角之棺，戮尸枭首，送往京师。余众俱降。朝廷加皇甫嵩为车骑将军，领冀州牧。皇甫嵩又表奏卢植有功无罪，朝廷复卢植原官。曹操亦以有功，除济南相，即日将班师赴任。”朱儁听说，催促军马，悉力攻打阳城。贼势危急，贼将严政刺杀张宝，献首投降。朱儁遂平数郡，上表献捷。
时又黄巾余党三人：赵弘、韩忠、孙仲，聚众数万，望风烧劫，称与张角报仇。朝廷命朱儁即以得胜之师讨之。儁奉诏，率军前进。时贼据宛城，儁引兵攻之，赵弘遣韩忠出战。儁遣玄德、关、张攻城西南角。韩忠尽率精锐之众，来西南角抵敌。朱儁自纵铁骑二千，径取东北角。贼恐失城，急弃西南而回。玄德从背后掩杀，贼众大败，奔入宛城。朱儁分兵四面围定。
城中断粮，韩忠使人出城投降。儁不许。玄德日：“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺；公何拒韩忠耶？”儁日：“彼一时，此一时也。昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降：此长寇之志，非良策也。”玄德日：“不容寇降是矣。今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎？不若撤去东南，独攻西、北。贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。”儁然之，随撤东南二面军马，一齐攻打西北。韩忠果引军弃城而奔。儁与玄德、关、张率三军掩杀，射死韩忠，余皆四散奔走。正追赶间，赵弘、孙仲引贼众到，与儁交战。儁见弘势大，引军暂退。弘乘势复夺宛城。儁离十里下寨。
方欲攻打，忽见正东一彪人马到来。为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。年十七岁时，与父至钱塘，见海贼十余人，劫取商人财物，于岸上分赃。坚谓父日：“此贼可擒也。”遂奋力提刀上岸，扬声大叫，东西指挥，如唤人状。贼以为官兵至，尽弃财物奔走。坚赶上，杀一贼。由是郡县知名，荐为校尉。后会稽妖贼许昌造反，自称“阳明皇帝”，聚众数万；坚与郡司马招募勇士千余人，会合州郡破之，斩许昌并其子许韶。刺史臧旻上表奏其功，除坚为盐渎丞，又除盱眙丞、下邳丞。今见黄巾寇起，聚集乡中少年及诸商旅，并淮泗精兵一千五百余人，前来接应。P7-9
《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说，问世六百多年来，对中华民族的精神文化生活和民族性格产生了深远的影响，已经成为公认的中国古典文学基本典籍之一，成为中国传统文化精华的重要组成部分。随着中华文化越来越广泛地向海外传播，它也被公认为世界文学名著之一。可以肯定，在未来的岁月里，无论是我们的子孙后代、海外华人，还是国外汉学家以及其他对中华文化感兴趣的朋友，凡是想学习中国古典文学，研究中国传统文化，认识中国封建社会的人，都将把《三国演义》当作必读书。
对于这样一部古典小说名著，很多读者既相当熟悉，又未必深知。这里就一些基本的问题，略加介绍。
一、《三国演义》的成书年代、作者与版本
长期以来，学术界公认《三国演义》成书于元末明初。由于“元末明初”这一提法比较笼统，20世纪80年代以来，一些学者不满足于此，提出了四种有代表性的观点：(1)“成书于宋代乃至以前”说；(2)“成书于元代中后期”说；(3)“成书于明初”说；(4)“成书于明中叶”说。
上述四种观点，“成书于宋代乃至以前”说完全忽视了《三国演义》吸取元代《三国志平话》和元杂剧三国戏内容的明显事实，难以成立，因而至今少有赞同；“成书于明中叶”说径直把现存最早的嘉靖壬午(元年，1522)本《三国志通俗演义》(简称“嘉靖壬午本”或“嘉靖元年本”)视为《演义》的原本，认为弘治甲寅(1494)为之作序的庸愚子(蒋大器)即其作者，从而否定了罗贯中的著作权，其结论也并不令人信服。对于“成书于元代中后期”说和“成书于明初”说两种观点，学术界也尚在讨论之中。
我认为，要确定《演义》的成书年代，必须具备三个条件：
第一，对作者的生平及其创作经历有比较清晰的了解。多年来，人们公认罗贯中是元末明初人，确为《三国演义》的作者，这是“成书于元末明初”说的基础。近年来，一些学者对罗贯中是否即元代理学家赵宝峰的门人罗本、罗贯中与张士诚的关系、罗贯中与施耐庵的关系等问题作了积极的探考。但因资料不足，见解歧异，尚难遽尔断定《演义》成书的确切年代。
第二，确认作品的原本或者最接近原本的版本。长期以来，人们普遍以为嘉靖元年本《三国志通俗演义》基本上保存了罗贯中原作的面貌，甚至直接把它当作罗氏原本，根据它来考察《演义》的成书年代。然而，近年来的研究表明，嘉靖元年本乃是一个经过较多加工的整理本，而明代诸本《三国志传》才更接近罗贯中原本的面貌。这样，以往论述的可靠性便不得不打一个相当大的折扣。
第三，对作品进行全面而细致的研究。20世纪80年代前期，有的学者通过书中小字注所提到的“今地名”来考证《演义》的成书年代，这不失为一种有益的尝试。但是，这里有两点值得注意：其一，必须证明书中的小字注均出自作者本人之手，否则，其价值就要大大削弱(已有学者指出，书中的小字注并非出自罗贯中之手)；其二，对小字注的考察，应当与对作品各个方面的研究结合起来，才能获得可靠的结论，而在这方面尚需作进一步的努力。
综合以上各种因素，我想，目前比较稳妥的说法仍然是：《演义》成书于元末明初，而成于明初的可能性更大一些。
对于《三国演义》的作者罗贯中，我们至今所知不多。比较肯定的是：罗贯中名本，别号湖海散人，主要生活于元代中后期，卒于明初。关于他的籍贯，明代以来有东原(今山东东平)、太原(今山西太原)、钱塘(今浙江杭州)诸说；近年来，学者围绕“东原”说与“太原”说进行了有益的争论，钱塘(杭州)则被视为罗贯中客居之地。
罗贯中曾被称为“有志图王者”，但毕生不得其遇。作为一个接近社会下层的文人，浪迹江湖的坎坷经历，尤其是元末的大动荡，使他对社会黑暗、民生疾苦有着深刻的感受，对国家统一、政治清平有着强烈的向往。凭着广泛的阅历和惊人的才力，他创作了大量的作品。今知者有杂剧三种：《赵太祖龙虎风云会》、《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子连环谏》(仅存《赵太祖龙虎风云会》一种)；署名罗贯中的小说有五种：《三国演义》、《水浒传》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》(我认为，罗贯中对《水浒传》至少享有部分著作权，《三遂平妖传》由后人托名的可能性比较大，《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》则肯定非罗贯中所作)。而仅仅《三国演义》这一部代表作，就足以使他成为中国文学史上最杰出的作家之一而享誉千秋。
《三国演义》问世以后，受到社会各界的广泛欢迎。经过一段时间的“争相誊录”，出现了多种刻本，仅现存的明代刊本就有二十几种。其中最早的是嘉靖元年本《三国志通俗演义》，全书二十四卷，二百四十回。与嘉靖元年本书名相近的还有万历十九年(1591)金陵周日校刊本《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》(简称“周日校本”)、夏振宇刊本《新刊校正古本大字音释三国志传通俗演义》(简称“夏振宇本”)等。此外，万历至天启年间，出现了多种题为《三国志传》的版本(简称“志传本”)，均为二十卷；还有题署《李卓吾先生批评三国志》的版本(简称“李卓吾评本”，实为叶昼评本)，一百二十回。到了清代初期，毛纶、毛宗岗父子在“李卓吾评本”的基础上，整顿回目，修正文辞，剔除论赞，增删琐事，改换诗文，进行全面修改，并加系统评语，成为新的一百二十回本(本名《四大奇书第一种》，通称“毛本《三国演义》”，简称“毛宗岗评改本”或“毛本”)。从此，毛本便战胜一切旧本，成为三百余年来最为流行的版本，今存的清代刻本尚有七十余种。
二、《三国演义》的思想意蕴
《三国演义》是一部中国封建社会百科全书式的作品，具有极其博大而深厚的思想内涵。它犹如一个巨大的多棱镜，闪射着多方面的思想光彩，给不同时代、不同阶层的人们以历史的教益和人生的启示。
当然，作为封建时代的精神产品，《三国演义》不可避免地带有某些消极的思想因素。不过，从总体上看，它主要还是反映了传统文化的积极方面，鼓励人们为国家、为民族而努力奋进。
许多人认为，《三国演义》的主要精髓是谋略。我认为，这种看法是不……
(3)运用夸张、对比、衬托和侧面描写等手法塑造人物。如“温酒斩华雄”三顾茅庐”“张飞威镇长坂桥”等情节都是成功的范例。
成百上千的艺术形象，在《三国演义》中的分量不同，刻画的程度也不一样。他们共同构成一座绚丽多彩的人物画廊，一个妙趣横生的小说世界，令人观赏不尽，流连忘返。
3．千变万化的情节艺术
《三国演义》向来以情节丰富生动闻名。书中的许多情节，如“桃园结义”“鞭打督邮”“孟德献刀”“捉放曹”“温酒斩华雄”“三英战吕布”“连环计”“酣斗小霸王”辕门射戟”“割发代首”“白门楼”“煮酒论英雄”“斩颜良诛文丑”“过五关斩六将”“古城会”“走马荐诸葛”“三顾茅庐”“单骑救阿斗”“威镇长坂桥”“舌战群儒”“智激周瑜”“群英会”“蒋干盗书”“草船借箭”“苦肉计”“横槊赋诗”“借东风”“火烧赤壁”“华容放曹”“三气周瑜”“孙刘联姻”“割须弃袍”“裸衣斗马超”“截江夺阿斗”“义释严颜”“夜战马超”“单刀赴会”“威震逍遥津”“百骑劫魏营”“计斩夏侯渊”“水淹七军”“刮骨疗毒”“白衣渡江”“走麦城”“火烧连营”“安居平五路”“力斩五将”“收姜维”“失街亭”“空城计”“遗恨五丈原”，等等，都是脍炙人口的名篇。在古今中外的小说名著中，像这样能让人随口举出几十个为广大读者熟知的情节的作品，可以说是十分罕见的。大量的精彩情节，使全书满目珠玑，熠熠生辉，令人读来兴会酣畅。
综观《三国演义》的情节艺术，可以看到这样几个突出的特点：
(1)善于处理史实与虚构的关系。任何一部历史演义小说，在写作中都面对着一个重大问题，就是如何处理史实与虚构的关系。既然写作题材是“历史”，那么，作者不能不受基本史实的制约，不能任意颠倒历史事件的内在逻辑和彼此联系，更不能随意改变历史的总体轮廓和根本走向，这是历史小说应当遵循的一个重要原则；另一方面，既然是“小说”，那么，其基本属性是文学作品，作者就有权对历史素材作出自己的审美判断，有权(而且必须)展开艺术想象，进行适当的艺术虚构。在这里，史实和虚构不是机械相加的关系，而应该是水乳交融的关系。能否做到这一点，乃是区分不同作者艺术才华高低的一个重要标志。正是在这一点上，《三国演义》取得了极大的成功。
(2)善于改造通俗文艺提供的故事“毛坯”，推陈出新，化平庸为神奇。
(3)编织精彩的情节是为了塑造鲜活的人物。
4．波澜壮阔的战争描写
《三国演义》描写了大大小小上百次战役，展现了一个个惊心动魄的场面。作者以极为高超的大手笔，把这些战役写得千变万化，各具特色，充分表现了战争的复杂性和多样性。可以毫不夸张地说，《演义》描写战争成就之高，堪称千古独步。作为一部古代的“全景军事文学”，其突出特点是：
(1)善于集中笔墨，着重描写战争双方决战前的力量对比、形势分析和战略战术的运用，从而揭示出决定战争胜负的根本原因。
(2)情节波澜起伏，扣人心弦，描写富于变化，有张有弛，使各次战役，特别是“三大战役”呈现出强大的张力，紧紧地抓住读者。
(3)善于运用多种笔墨，多角度、多层次地表现战争的复杂性，给人以多样化的艺术美感。
(4)善于渲染战场气氛，给人以身临其境的逼真感受。
5．宏伟严谨的结构艺术
全书所叙时间漫长，人物众多，事件复杂，头绪纷繁。作者却以刘蜀集团的兴衰为中心，精心安排，从容道来，使全书纲举目张，既曲折变化，又前后贯串，脉络分明，布局严谨，从而构成了一个相当完美的艺术整体。
6．简洁明快的语言艺术
全书用半文半白的语言写成，“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，历来为人称道。
当然，《三国演义》在艺术上也还存在一些不足之处。但是，瑕不掩瑜，它仍然不愧为中国小说史上一座巍然屹立的丰碑，不愧为世界文学中的奇珍异宝！
小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，最真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化、提高人文素养的必读之书。
“中国古典小说名著典藏”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读，确为一套可靠、可读、可赏的善本。
罗贯中的这本《三国演义(评注本)(精)》就是该套丛书之一。随文注音释义，无障碍阅读名著。由郭皓政、陈文新注。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。著者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。本书以醉耕堂版毛宗岗评点本为底本，参校了人民文学版的排印本。除繁体字、异体字改简体字外，通假字、古今字等仍遵从原貌。本书是评点注释本，评点文字置于每回之前，一是概述各回内容，勾联前后情节；二是评析作家写作技法，揭明其微言大义，帮助读者打开理解作品之门。另外对作品中难懂的字词、典故加以简明的注释，尽量扫除阅读中的语言障碍。
本书是其注释本，由郭皓政、陈文新注。