科索维尔著袁帆译的《整数26(精)/巴别塔诗典》是斯洛文尼亚著名诗人斯雷科奇·科索维尔的诗集，收录了他创作的近两百首先锋派诗歌。这些诗歌带有明显的实验风格，通过“蒙太奇”等现代主义手法，来打造具有空间感及和谐感的诗歌意境，使得科索维尔的诗歌极具形式张力和创新风格。
| 书名 | 整数26(精)/巴别塔诗典 |
| 分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
| 作者 | (斯洛文尼亚)科索维尔 |
| 出版社 | 人民文学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 科索维尔著袁帆译的《整数26(精)/巴别塔诗典》是斯洛文尼亚著名诗人斯雷科奇·科索维尔的诗集，收录了他创作的近两百首先锋派诗歌。这些诗歌带有明显的实验风格，通过“蒙太奇”等现代主义手法，来打造具有空间感及和谐感的诗歌意境，使得科索维尔的诗歌极具形式张力和创新风格。 内容推荐 科索维尔一生虽短却创作了一千余首诗，其中五百余首是完整的作品。科索维尔著袁帆译的《整数26(精)/巴别塔诗典》收入诗人大量现代主义诗歌，融合诸多先锋流派，奠定了科索维尔先锋派诗人的地位，并被誉为“斯洛文尼亚的兰波”。 目录 译序 韵 秋天静谧 构成猫 精神的撤离 构成ABC 像妓女一样的文化 在投降之前 神秘的理论之光 海军上将 打开博物馆 太阳在嘲笑 在金字塔上 1 致医者 构成5 我的黑色墨水瓶 整数 疯人院之上 没有灵魂的东西 国王达达的笑声 酒中的心 花花公子 球形镜 x号诗 构成 构成XY 克拉的斯盖马戏团 1号诗 构成Z 黄昏的对话 构成4 构成 外国与我们 纪念日 灰色 流着血的源头 拉的什大人 烦恼什么 哎嘿 白床国王黑柏尼安德拉·郝普之辱 我抗议 哎嘿 接近午夜 构成构成构成 狂乱 卑鄙的角色 16号侦探 先生 警察 在伤心的酒馆 在车站 失望 长发的浪漫 城市上的题词 沮丧 构成 构成新时代 我们用劳动来建设 失望 我号召你们 卢布尔雅那在沉睡 鲱鱼 构成伊卡洛斯 血统 被击穿的心 黑墙 我们的眼 人前镜 镜前人 被标记的 被遗弃的 死眼 就像人们 荣归主颂 欧洲死了 无心人 破坏 在街上～ 小号外套 我的窗户是黑的 伤心的人他在等待 窗上的花 来自阁楼的映像 印象 在风中摇摆 角落里的瓶子 诗 否定者 构成 构成M_AS 构成M_AS 构成N 你的声音如此温柔 明亮的钢琴和弦 构成 构成3 我遇到了她 构成 樱桃树沙沙作响 我的远大希望 全世界就像 苦涩地真实而无一丝安慰 该死有人会说 节日 死人 神秘极点坦 红色火箭 长路漫漫 歌唱的弧光灯 黑色的气流 三时 在黑暗中怎么了! 咖啡屋 窗边的脸仂 囚徒 被打磨的韵 并不是春风啪 金色的窗户 朦胧庙宇前的祈祷者 苦修钟 面具的泪 现代的萎靡 街灯 呼叫 疲惫的 来自监狱的声音 我们的心疲于生活 老人 离开房间 得意的年轻人在夜里唱着歌 和特鲁巴勒的对话 来自混沌的诗歌 秋天 银色月光中 在绿色的印度 忧郁 小调中的半音程 万花筒 致命的毒药 快乐的人活泼的人相对的人 镜前的自杀 素描 神圣的和平 强烈的醉人的 经过白色的门 因为年老 蓝色的马 虚无忧伤 死人 秋天的风景 哦教条主义者 敞开的 哦苦涩的疲惫 死亡 伤心的时间 坠落吧! 试读章节 在投降之前 最后一次圣餐。 想象的人类社会国家 联盟——不同美德 的联盟——在日内瓦。 贫瘠的议会制度。 秘密的外交。 美国。金子般的美元。 精神要比东方快车快。 尼禄①穿着红色的刽子手衣， 人求：我欲为人! 神秘的理论之光。 我生活在困苦之中。 我歌颂阳光的能量。 牛向水里看着自己， 不能理解自己的样子。 联系? 政治衰亡。 悲哀的余众。 生石灰。 海军上将 海军上将。 查尔斯顿。星期四! 泰晤士河波光粼粼。 人类不只可以是 猿猴，而 且可以是驴子。 一刚才我看着他。 我甚至听着他。 讲座。 傍晚厨房。 沉寂。 泰晤士河波光粼粼。 蜂蜜罐。 结束。 句号。 打开博物馆 打开博物馆! 打开博物馆! 已经盘旋在欧洲的 尸体一思想。 打开博物馆 为了国家主义， 为了死去的思想。 打开坟墓! 安息吧! 太阳在嘲笑 太阳嘲笑死人： 你们 有着刺痛的脸颊 灼烧的心脏， 火热的嘴唇的， 歌颂着 世界的权利。 严厉的苦行者 穿着蓝色的长袍， 在思考， 对未来充满坚定， 在黑色的眼眸中 有着顺从。 我是丰裕。 在金字塔上 如尸体在大理石 墓中。 在人们心中有金钱。 因为灰尘我们眼睛灼烧。 电动机 嗡嗡作响，嗡嗡，嗡嗡 在我的牙齿边。 岩石下的火燃烧，燃烧， 燃烧。 社会化金子的生产。 发展的终结。 人类的，终结! 人类的! 有金子般的心的人 站在 白色的金字塔上。 黑色的火车像鼹鼠一样 驶进山中。 在灰色的窗后灰色的脸。 透过窗户一位淑女倚靠着 戴着优雅的手套 伤心的静力学：伤感。 国家。 世界上的事件和 革命 国王 艺术家。 这里有茅革屋顶。 在街上有人吹口哨 送葬曲。 前进，人们，远离不公正的土地上! 肥胖的太阳闲晃着， 像肥胖的屠夫老婆 在村边。 这是一个伤心的太阳。 致医者 在晚上的时候 黄昏轻抚着我。 (填满的鱼鳔。) 人啊，想在空气中吗? 在胸中你感受到翅膀 想要翅膀展开。 (霍屯督文化!) 谁会相信你? 你投身于大局。 (这个煤油真难闻。) 给旧文化红酒 让他把他的破旧吐出来! 构成5 粪便是金子 而且金子是粪便。 二者=0 0=∞ o。=0 A B< 1，2，3． 没有灵魂的人， 不需要金子， 有灵魂的人， 不需要粪便。 就是这样。 我的黑色墨水瓶 我的黑色墨水瓶穿着燕尾服 散步。 如雾一般。 整个国家被蒙罩着，失聪。 在草垛上躺着感伤的猫。 用他的金色的小提琴吱吱叫。 哒，哒，哒。① 啊啊啊 啊啊啊 整数 旋转的黑夜。 树在绿水旁。 精神的旋转。 我的精神是红色的。 我爱我的痛苦。 我自痛苦中工作。 还有，还有： 从我良心之底。 从我良心之底， 全部都毁了。 奸商们 跳着康康舞。 疯人院之上 在疯人院之上漫步着 梦游的月亮。 在白色的花园有影子走过——一个人， 在他伤心的两颊上有万千思绪。 就像看万花筒一样 货币和支票在他面前舞动， 在如同彩虹的火焰中渐渐熄灭。 曾经的银行家，纸票的囚徒， 正在散步 和梦游的月亮 在白色的疯人院的墙后。 这是自由， 那种可怕的自由， 是当你走进看不见的墙 P12-25 序言 科索维尔(Srecko Kosovel，1904—1926)是斯洛文尼亚历史上的天才诗人，他的诗集《整数26》(Integrali’26)收入了诗人大量的现代主义诗歌，融合诸多先锋流派，奠定了科索维尔先锋派诗人的地位。 1904年科索维尔出生于克拉斯(Kras)地区的一个小镇上，邻近的里雅斯特，隶属奥匈帝国统治地区。在克拉斯地区被意大利吞并前，科索维尔沉浸在斯洛文尼亚的文化氛围内，的里雅斯特拥有斯洛文尼亚剧院和文化中心，因而他能够很早就熟知斯洛文尼亚文化和语言并展现出一定的才华。十一岁时他的诗就在儿童杂志上出版，诗歌描绘了的里雅斯特的美好。人们曾经将他比作兰波，二者共同点之一就是早年经历战争、目睹过人类的悲惨境遇。在他的青少年时代，第一次世界大战爆发，由于他的家乡靠近战场，战争对他产生了创伤性的影响。1916年，科索维尔和他的姐姐移居今斯洛文尼亚首都——卢布尔雅那求学，直到他去世之前一直居住在那里，也是在那里他开始了真正的诗歌创作。当时他的诗歌大多警示着欧洲文化的腐朽和毁灭，抑或是钟情于家乡克拉斯的美好风光，多以印象派或者表现派的风格进入人们的视野。但随着他将更多笔触涉及斯洛文尼亚人民的苦难，更多地痛斥意大利的统治，他作为“一战”中民族斗士的一面开始鲜明起来。 1922年，科索维尔进入卢布尔雅那大学，并创办了一个年轻团体的文学杂志《漂亮维达》。此前他的家乡被意大利法西斯政权控制，加之南斯拉夫王国在意大利法西斯压迫下的不作为，刺激了科索维尔转向激进的政治和艺术观点。1923年秋，他创办了“伊万·参卡尔(Ivan Cankar)”社团，就种种社会和政治问题展开讨论，发表公报等。1924—1925年，随着科索维尔越来越多地接触到意大利未来主义、德国表现主义、泽尼塔主义、柏林构成主义和俄国构成主义，他的诗歌走向了实验的阶段。1925年科索维尔编辑了一本名为“青春”(Mladina)的杂志，并且对这份期刊抱有很大期望，试图打造一个国家的左翼宣传阵地，并吸引斯洛文尼亚和南斯拉夫的现代主义者和先锋派艺术家。不仅如此，1925年还是他转向构成主义(constructivism)的一年，他正准备与构成主义艺术家奥古斯特·彻里尼高伊(Avgust eemijoj)合作，创建一个新的现代主义杂志并提议命名为KONS。“Kons”是斯洛文尼亚语中构成主义(konstmktivizem)的缩略语。也是在这一年，科索维尔开始写作他著名的构成主义诗歌，并将它们简称为“konsi”，有“kons”的复数之义。与此同时他还计划出版自己早年的诗集，并冠之以“金色的船”，想以此来完结早期的诗歌风格，但最终由于出版方和朋友的否定而作罢。1925年不仅是他文学思想转向构成主义的一年，也是他政治思想开始左倾的一年，他将自己视为无产阶级作家，为此他曾设想成立无产阶级作家联合会和出版社，以期他的构成主义诗歌可以由此得到出版。然而事与愿违，1926年因归乡染疾并且加重，科索维尔死于脑膜炎，年仅二十二岁。1925一1926年，科索维尔的政治观点转向左翼，诗作也转向了大胆、奇特的实验风格，在语言上采用了多种创新：放弃语法和逻辑，充满想象，编排自由，采用数学符号和独白、意识流等。《整数26》中的《构成5》①一诗是他先锋性的代表作。由于英年早逝，他的构成主义诗歌在他身后四十一年即1967年才得以面世，这本诗集就是《整数26》，这时人们才关注到科索维尔诗作的先锋性，他也开始对当为了能够让诗人充分排遣和表达出，他在失望和希望中的挣扎。 《整数26》不仅以突出的现代先锋性获得了现当代文学界的认可，而且同样重要地是凭借在诗歌中诗人对这个世界所倾注的感情：无论是对欧洲大陆的痛心疾首，还是对未来世界的满心期待，无论是对阴暗现实的嬉笑怒骂，还是对实际工作的满腔热忱——都体现着科索维尔无所不在的现实关怀。他的多样手法与诗歌技巧无一不是为了更加突出诗人所关注的现实主题。整部诗集充满了科索维尔对旧欧洲社会的危机感，以及欧洲遇难的征兆，这不仅仅是通过他所使用的反映社会现实的词汇体现出来，例如“国家…‘议会”“国王”“警察”等，更主要地是通过诗歌的主题和所表达的情感，即在现实中的挣扎和对未来的期许。这种情感和寄托充分地体现在诗人不断重复的固定意象中。 在社会激进动荡的二十世纪初，欧洲大陆风云四起，复杂的社会环境下催生出了现代主义的文学，多种流派不断发展，艺术也在不断颠覆传统，科索维尔的《整数26》就是在大潮流中淘出的一颗珍珠。英年早逝的他和独特的出版经历，令这本诗集得到关注，然而更值得称道的是，他在一年之内将其所接触的现代主义流派融合并创新，创作出表达自己复杂情绪的诗歌。他的诗歌是嘲讽的，是批判的，是谩骂的，但又是热情的，真挚的，充满希望的。 在翻译和分析《整数26》后，译者充分感受到作为先锋诗人，科索维尔不仅是在形式上革命和创新，更是在一字一句中都倾注了先锋的精神，独特的表达和个性的展示都体现他寻求改变的渴望。译者努力地在能力范围内保留诗歌的主旨或风韵，由于相距甚远的社会环境和文化传统，再加上译者语言能力有限，因而在这里诚挚希望对斯洛文尼亚语感兴趣或者相关学者能投入到对科索维尔诗歌的翻译和研究中，并欢迎对此译本的指正和教导，希望此本诗集能让中国读者知道、了解、关注斯洛文尼亚诗人科索维尔。 特别感谢在翻译中提供重要帮助的朋友及导师Metka Lokar老师，以及最先把科索维尔介绍给译者的鲍捷老师，诗歌分析指导马晓东老师，斯洛文尼亚语启蒙Natalija Toplisek老师。最后，把诗集译本献给亲爱的祖父母袁景云先生，张俊花女士，外祖父母王康宁先生，苏章英女士，愿天堂一切安好。 |
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