《拉萨往事》、《启蒙史》、《孵化器》、《惊蛰》、《胡琴颂》、《笑忘书》、《水塘里的头颅》、《圣诞快乐》、《往事像水一样流》、《镜子》、《欲望的花朵》……中短篇小说集《梅骨兰心》结集了青年作家金庆伟20岁到30岁十年间创作的5个中篇和7个短篇作品。作家金庆伟浸淫古典文学多年，又得益于博尔赫斯、罗伯特格里耶、卡夫卡、厄普代克、布尔加科夫的影响。

中短篇小说集《梅骨兰心》结集了青年作家金庆伟20岁到30岁十年间创作的5个中篇和7个短篇作品。一直生活于南方海边的青年作家金庆伟温文尔雅，足迹历遍国内山川河流，喜欢单身旅行、电影、小说。他的小说着力于不同现实的新结构，观照俗世人物的内心突围，极具青春激情。作家金庆伟浸淫古典文学多年，又得益于博尔赫斯、罗伯特格里耶、卡夫卡、厄普代克、布尔加科夫的影响。

梅骨兰心

拉萨往事

启蒙史

孵化器

惊蛰

胡琴颂

笑忘书

水塘里的头颅

圣诞快乐

往事像水一样流

镜子

欲望的花朵

无处告别

——读金庆伟《梅骨兰心》

这个时候正是车流高峰期，兰心把车停在了证券公司楼下。在这样的时段，找个停车位置都不容易，城市肠梗阻症已经成为突出问题了。兰心慢吞吞地沿着江边走，十月的风吹散了天边的晚霞。认识梅洗然很偶然，是在长江三峡的游轮上，梅洗然背着包独行最后的香格里拉——亚丁，而她正随了团去成都参加全国观摩课。认识梅洗然之前，兰心已有了男朋友。只是对这样一个背包独行天下的人，隐隐有些好奇罢了，并不如歌里所唱的，千年的等待才换来今生的回眸。

罗阳市隶属于温州，东濒东海。吴越之地向来是富饶的，因为在外经商的人多，中小企业多，这些年，这城市像中年发福，一下子就肥起来了。并且不止一般的肥。就在几年前，路上还看不到几辆轿车，现在则是每年以万为单位增长。这在人口不到一百二十万的罗阳城区，确实有@nTA。一到上下班时间，那些摆开了长龙的车子就像阵雨前的蚂蚁群，黑压压的，把人磨得一点脾气都没有。而像曼陀罗这样的酒吧，是越来越多，也越来越洋气了。你到上海、北京看看，规模和气派也不过如此。

个走廊尽头的包厢，子上出出进进，难以被人看到。虽然两人没有什么，心里也坦荡，但毕竟她已经有了男朋友，梅洗然也有了家室，被人看见，总是不好。唾沫能淹死人。想起这话，兰心就有些心悸。服务员给她拿了菜单，问她现在点还是等会儿。兰心随手翻了翻，说，先来杯开水吧，其他的等人来了再说。她也不清楚梅洗然喜欢什么K1味，就不敢冒昧。兰心是家里的长女，从小就是优秀着过来的，心细得能夹住绣花针，人又聪明，高中老师曾经以慧KI兰心形容她，实在是恰当的。认识梅洗然已经两年了，他们从来没有像这样单独地聚过，有时偶尔在朋友的聚会上见面，也没有说上几句。除了偶尔发几条问候的短信，梅洗然似乎就是落在兰心行走路上的一粒雪子。

就在兰心遐想着梅洗然约她来的目的时，传来敲门声。兰心以为是服务员，应了声，请进。进来的是梅洗然。兰心抬头看了眼梅洗然，嗔怪了一声，你怎么才来啊。梅洗然用手扬了扬手里的书说，不好意思，让你久等了。刚才去老师家拿一样东西，耽搁了。梅洗然随后拿过棕褐色沙发上的一个靠垫，放在背后顺势一靠，说，这几天累死了，每天都是开不完的会。梅洗然随手掏出一个旧报纸包，看看兰心，有些歉意地说，在三峡答应到了稻城给你带样东西的。在稻城待的时间短，也没有时间去镇上逛，这事就搁下了。稻城回来后，一直琢磨着给你买样礼物，弥补弥补，却想不出买什么好。前几天在写字，又想起了这个事，就给你刻了几个字，也不知你是否喜欢。说着，就把旧报纸打开，原来是两枚图章。图章用的是青田石料，黄中泛绿，很是剔透。一枚刻的是“兰心印藏”，一枚则刻着“梅骨兰心”。梅洗然把两枚图章推到兰心面前，兰心一下子有些反应不过来。她想不到过去两年了，梅洗然还把长江上的一句戏言记在心里，着实让她有些意外，隐隐地，有了份莫名的感动。她拿起沙发扶手上的绒帽子，放在手中摩挲，就像抚摩蹲伏在膝盖上的猫儿。P2-3

浙江瑞安素有“东南小邹鲁”之誉。既称“小邹鲁”，这座城市的文化气息自不待言。硕儒孙诒让的藏书楼——玉海楼，镇在城之东北隅，使得这座汀南小城，在温婉中平添一股端正大气。南来北往的文化人，到了此处，都会屏住呼吸。写小说的金庆伟是浙江瑞安人。庆伟生在瑞安，长在瑞安，打小就受这一城的文化之气的浸染，爱上了文字，本该是自然的事情。

“江南”这个词，本身就温润，天然有文学气息。汉乐府“江南可采莲”、诗人郑愁予“我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落”等旬，都是对“江南”这一文学形象最好的诠释。

金庆伟的小说，恍若“江南”。

首先，金庆伟的小说中几乎都是在写江南。不仅仅是各篇故事的发生地几乎都是江南——即便是《拉萨往事》这样的“远方”小说，女主人公尚菊也是从“江南”到了“拉萨”。再则，金庆伟笔下的女性人物的名字——《梅骨兰心》的“兰心”、《拉萨往事》中的“尚菊”，《胡琴颂》里的“灵芝”……都有一种植物属性。《惊蛰》的女主人公叫“木蝴蝶”，作者似乎很怕读者误会，特别交代，“木蝴蝶是一种长在四川、贵州一带的植物，还是比较名贵的草药”。即便是说话偶尔“威风凛凛，像樊梨花”的杨沙梨(《启蒙史》)也是这样。让这些拥有植物性名字的女性活动在南方，依水而居，自然就葳蕤多姿。

金庆伟在小说中，常常会给小说的男主人安排一个“医生”的角色。“在朝为良相，在野为良医”，这些活动在江南城乡之间的“医生”，不但识得山野草木的药性，也识得“木蝴蝶”这样的女性的美好。

可能在金庆伟看来，女性自是“植物”，所谓“君如磐石，妾如蒲草”。不过，这种草木之喻，让人生有点“透彻”的意味——草木有信，人生有时，既为草木，不如且趁春风枝上俏。金庆伟小说中的诸多女性倒真是很妖娆，活得有声有色。虽不抢不争，却着实懂得“春江水暖”之时要绽放。无论是杨沙梨还是木蝴蝶，一旦得遇“良人”，都没有丝毫的矜持，主动为那些男性做生活上的“启蒙”——杨沙梨之于尚初是“生”之“启蒙”，木蝴蝶之于阳向群是“活”之“启蒙”。即便是有些蒙昧的“灵芝”，也懂得身体的绽放。“胡琴”虽不免有些“凄凄戚戚”，但琴声初现之时，“灵芝”也让“贤德”懂得了“一生一世的好”。这些草木有信的爱和欲，着实让金庆伟的江南洇染了一份生命的热。

江南草木葳蕤。这生命的力的铺展，自会张扬出一些“生命的荒废”。金庆伟在小说中，也自然不会放过那些“年轻人的欲望”。十八岁的青年尚初，过桥去为回乡下休养的“病人”杨沙梨送药，不想却沉迷于这成熟女性的“万千风情”，也就不自觉用自己那膨胀的青春身体，拯救了被放置在乡间“荒废”的女子。小说结尾写这青年最后因了和杨沙梨这份热烈的欲望，在烽火台遭人暗算，断了两根肋骨、伤了腰。但在杨沙梨和丈夫回到大都市上海之后，尚初还是带伤去凭吊了他的生命启蒙之地——“空荡荡”的“白家院子”。正因青春太过铺张，即便荒废，也自能自救。《拉萨往事》中的慕郁明以及《圣诞快乐》中的那些恍惚的青年等，也都是在一场场“空荡荡”之后，却又有了充实。 江南草木葱茏，自会有贤人居。但江南不是“京城”，在野不在朝。江南也就有一种“隐土”的气息。由于山水隔离，踞于东南一隅的江南瑞安、永嘉，历来也是达官显贵避乱隐居之地。“礼失求诸野”，江南自然有一份文明的清气，也会藏龙卧虎。小说《惊蛰》中的阳向群之父“阳景天”，虽然“没有上过正规的美术学院”，却是很有才华的“书画鉴赏家”，他与京城“右派”“木老先生”，因一幅张大干的名画而有了那份乱世之交，着实有种隐士的侠义风范。阳向群虽然只是一个乡间中医，不但能读《黄帝内经》，而且对“黑格尔的《美学》”、“莫奈、毕加索的画册”、“孙过庭的《书谱》”，“丹纳的《艺术哲学》”都很有“心得”，自然也是一个“隐士”。虽“隐”却有“阳”，那来自京城的“木”，自然也就会识得这“阳”。“木”得“阳”自然也会重生。小说中木老先生的名画在“阳景天”的护佑下，得脱“文革”浩劫；而小木——“木蝴蝶”也得到了另外一“阳”——“阳向群”的爱而重新认识到了“生命的归属”。 金庆伟的小说，灵气十足，不拘泥于故事，而着重于写“境”。我读之，常常有一种读唐人绝句、宋人笔记的感觉。中国现当代文学史上的废名、沈从文、孙犁、汪曾祺都是写“境”的高手。庆伟若能在此一道路上多加沉潜，一定会对中国小说此一传统有所增益。不过，此一集中的《孵化器》一篇，合乎世事，有一股“干预生活”范式，确乎又可以付予央视电影频道，拍成一部电影，以布流播。有鉴于此，金庆伟的小说写作该会有更多的可能。而他又熟悉诸如马尔克斯等西方小说大家，假以时日，我想，他的小说写作一定会有新的展开。

金庆伟居于瑞安小城，而写得一手好小说，自然也是有点“隐士”的风范。识得金庆伟的小说的好，自然也需要来自“京城”的“木老先生”。但五行又有“金克木”之说，金庆伟写小说数年，不为人所识。“金”需要“水”，这次湖南文艺出版社要出版他的小说，我想金庆伟的小说一定会因为这次刊刻，而被更多的人识取。

又，我接到庆伟先生的小说稿，该是半年前了。我一直认为，读小说是人生快事。不想，庆伟却让我为他的小说写点什么。说实话，庆伟的这个要求委实让我纠结了很久，一则是因为我是一个可以读却疏于写的人，更因为我是个“懒癌患者”。现在完成的这些文字，是“懒癌”发作后的一次次忏悔之后的产物，它带有很多的病理特征。有不当之处，读者诸君，特别是金庆伟先生多多谅宥。

望江崔勇谨识。

金庆伟的小说以瑞安为地理义化原型，与温州籍作家张翎写苍南藻溪、王手写温州、马叙写乐清相互呼应，形成新时期温州文坛的一道新风景。——谢鲁渤

词静韵浓，驾痛舟绕远村发歙乃感慨；形灵性率，转里巷访石屋温江难体香。一一嵇亦工

这帮押着大海韵脚的男男女女跃然纸上，风情十足，还带着海腥味、波涛声和交错的暗流，由此我读出了粗砺和尖锐，张扬和内敛。——孙昌建

金庆伟的小说就像早春二月将暖还寒的风，将一股温暖的疼痛一点点吹进了一个人的内心。《梅骨兰心》让我们看到“生”的悲悯和“痛”的领悟。——东君

庆伟积二十年之静心，为瑞安画了一幅清明上河图。

——哲贵