绪言

 【上篇】西北地区回族的婚礼宴席与宴席曲

第一章 西北地区回族的婚礼习俗与宴席

 第一节 西北地区回族的婚礼习俗

 第二节 西北地区回族婚礼习俗的一般程序

 第三节 西北地区回族婚礼宴席在其生活中的地位

第二章 西北地区回族宴席曲与文化

 第一节 宴席曲表演场所的特殊现象

 第二节 西北地区回族宴席曲的社会功用

 第三节 西北地区回族宴席曲的传播背景

第三章 西北地区回族宴席曲的类别

 第一节 西北地区回族宴席曲的传承

 第二节 西北地区回族宴席曲的类别

 【下篇】西北地区回族宴席曲的音乐特征

第四章 西北地区回族宴席曲的总体音乐特征

 第一节 音乐结构

 第二节 旋法特征

 第三节 调式、音阶

 第四节 唱词结构与韵律

 第五节 唱词与旋律的同构关系

第五章 西北地区回族宴席曲的地域风格特征

 ——主要以不同地区相同类别中相同曲目为例

 第一节 叙事曲《蓝桥担水》的地域性风格

 第二节 五更曲的音乐特征

 第三节 酒曲《尕老汉》的地域性风格

 第四节 打调的音乐特征

 第五节 散曲《送大哥》的地域性风格

 第六节 地域性音乐特征综述

第六章 西北地区回族宴席曲的个人风格特征

 ——以四省区民间歌手的个案分析为例

 第一节 马生林及其风格特征

 第二节 马古白及其风格特征

 第三节 韩生源及其风格特征

 第四节 马占才及其风格特征

 第五节 个人艺术风格特征之成因

结论

参考文献

后记

汪平著的《西北地区回族宴席曲及其音乐特征》分为上、下两篇。上篇为西北地区回族的婚礼宴席与宴席曲：分别阐述了西北回族婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁；论述了西北回族的宴席与宴席曲、宴席曲演唱中的以茶代酒、宴席曲的传承方式、社会功能、宴席曲的类别。下篇为西北地区回族宴席曲的音乐特征：阐述了西北回族宴席曲流变的历史文化背景；通过分别对宁夏、新疆、甘肃、青海四省（区）几首具有代表意义的相同类别相同曲目进行了比较分析，论述了西北回族宴席曲的地域性流变，阐明了它们之间的异同和流变及其原因；通过对宁夏马生林、甘肃马古白、新疆韩生源、青海马占才等四位歌手及其演唱曲目的分析，论述了西北回族宴席曲的个人审美性流变，阐明了其个人审美性特征，进而从自然、社会、历史、文化以及歌唱者的个人性格、气质、人生观、艺术观、嗓音条件等方面分析其成因。作者长期深入民间做田野工作，收获了丰富而翔实的一手资料，为传承非物质文化遗产——西北回族宴席曲的研究打下了坚实的基础。全书材料翔实，具有真实性、客观性、可靠性、典型性，在相关研究领域具有较高参考价值。

汪平著的《西北地区回族宴席曲及其音乐特征》是在经过大量实地考察占有较为充实的录音、录像资料和查阅、收集各种文献资料的基础上，通过对所占有资料的归类、梳理、对比、分析，从宏观和微观两个层面，结合对其内涵概念和外化行为的观察，探索西北地区回族宴席曲的文化背景、地域风格特征和个人风格特征。