这本由王云五编的《豪福童话》的主要讲述一对远征的商旅，在途中互相讲述故事，借此引出《豪福童话》中的各篇童话，其中包括《国王变成仙鹤的故事》、《怪船的故事》、《断手的故事》、《花特迷的遇救》、《小穆克的故事》。此外，另两篇童话《伪王子的幻话》以及《冷的心》，作者的笔墨干净利落，明朗自然。《豪福童话》中多是揭露德国的丑恶现实，在揭露的同时，讽刺和批判社会的黑暗。同时，他赞许人们安分守己，认为老老实实地劳动，才能获得安心和幸福

这本由王云五编的《豪福童话》由德国十九世纪著名作家威廉·豪福创作，前七则童话主要讲述一对远征的商旅成员在途中互相讲述故事，借此引出本书中的各篇，其中包括《国王变成仙鹤的故事》、《怪船的故事》、《断手的故事》、《花特迷的遇救》、《小穆克的故事》和《伪王子的幻话》。最后一则《冷的心》叙述一个烧炭工由于虚荣和贪图享受，把自己的心跟恶魔换了一颗石头心。全书译文干净利落，明朗自然。《豪福童话》以想象奇特、故事有趣著称，多是揭露德国的丑恶现实，讽刺和批判社会的黑暗。同时也赞许人们安分守己，认为老老实实地劳动，才能获得安心和幸福。

远征的商旅

国王变鹤的故事

怪船的故事

断手的故事

花特迷的遇救

小穆克的故事

伪王子的幻话

冷的心

远征的商旅

一队如火如荼的远征的商旅，有一次经行在广漠无边的沙漠之上。在这样一望无际的平沙上面，除了碧天和黄沙之外，什么都看不见。那天远远传到一片由骆驼和马发出来的铃声，随又看见一阵像云雾一般的尘沙，这些尘沙就是由那一队远征的商旅鼓荡起来的，谁望见这些尘沙，便可以知道快有一队远征的商旅来到。那些尘沙后来被一阵的天风吹散了，正在这个时候，便有许多的刀枪和五光十色的衣裳辉映在阳光之下，渐来渐近。那时有一个男子，骑着一匹马，从远处向着那队远征的商旅斜斜跑来。他那匹阿拉伯种的马，蒙着一张虎皮，他的鞍辔闪耀出鲜红的艳色，并悬着许多银铃。在马头之上，更插着一束白羽。这个骑士生得一副极雄伟的身材，他的服饰亦十分美丽，头上缠着一条雪白的镶金的头巾，身上穿着一套大红的衣裳，在他的身旁佩着一把弯弯的佩刀，刀柄上镶满金银。他把那条头巾低缠在眉毛之上。他那副威风凛凛的面孔，尤其是他那双像闪电一般的黑眼睛，和那两排在弯弯的鼻子底下垂下来的长须，令人一眼望见便知道他是一个魁梧奇伟的男子汉。当他来近那队远征的商旅约五十步的时候，他把他那匹马加紧一鞭，没有一刻的工夫，他便来到那队远征的商旅的前头了。这样独自一个人，骑着一匹马，经行在广漠无边的沙漠之上，本来是一件极稀罕的事，所以那些保护那队商旅远行的卫士，为预防意外起见，特提起他们的长枪向着他示威。那个骑士看见他们这样准备和他接战，所以特对他们高呼：“你们做什么？难道你们以为我单独一个人可以行劫你们的大队不成？”卫士们被他这样点醒了之后，倒也有些不好意思，所以都把他们的长枪收回了。他们的卫士长特鞭起那匹马，跑到那个骑士的面前，询问他的来意。那个骑士问：“谁是这个行商队的主人？”卫士长回答“这个行商队并不是属于一个人，它的主人着实有好几个，他们由迷克加，经过这个大沙漠，回去他们的故乡，因为在这幅大沙漠之上，时常有盗贼出来骚扰商旅，所以他们特雇我们做他们的保镖。”——“那么，便请你带我去见那几位商人！”那个骑士这样要求卫士长。“这个我现在却做不到，”卫士长这样回答，“因为我们不能够因为你的缘故，停止前进，那些行商先生是靠在后头，离我们这里至少有一刻钟的路程；如果你愿意同我们一齐前行，直待到我们中午歇脚，那么我便可以引你去见那些行商先生们。”那个骑士听了这一番话之后，并没有回话，只从他的马鞍旁边，抽出一根长烟管，顾他吸烟，随即把那匹马拍近卫士长的身旁共他一齐向前头跑去。卫士长看见这样情形，心里觉得有些不好应付，又不敢明白问他的姓名，所以只好说些敷衍的套话，用来引起他的谈兴：“你的烟有一股很好的香气！”或者是：“你的马有很好的步法。”他虽然是这样表示殷勤，但是那个骑士总是不高兴说话，除了“是的！”之外，并没有别的话回答。行了许久之后，行到了他们中午歇息的地方。卫士长把那一般卫士们分派到前头布防，自己却和那个骑士停留在这里，静候后面的大队来到。最先来了三十匹骆驼，背上驮满了货物，有武装的健儿护卫着。过完了这三十匹骆驼之后，便有五匹马，上面坐着五个商人，这就是这一队贸易远征队的主人。他们都有很大的年纪，个个都露出一种老成练达的样子；只内中一个还是很年轻，带着一副欢喜活泼的面容。在这五个商人的后头，还有许多骆驼和马跟着前来，背上都是驮满了货物。

现在帐幕张起来了，骆驼和马安置在帐幕的周围。中间张着一座特大的用蓝绸做成的帐幕。卫士长引着那个骑士向着这一座帐幕跑来。当他们进了里面的时候，便看见那五个商人坐在织金的软褥之上；好几个的黑奴正在那里伺候他们饮食。“你带进来的那一个人是谁？”那个年轻的商人这样询问那个卫士长。卫士长还未及回话，那个外来的客人便抢着说：“我是叫作哲林巴洛荷，我的故乡是巴克达特，我由迷克加出发远行，中途被强盗掳去，前三日我才偷走出来。仗教主的威灵，我得远远闻见你们大队的铃声，所以我特向你们这边跑来。我现在求你们允许我，跟着你们一齐前进！我决不敢忘记你们的恩惠，到了巴克达特之后，我必勉力图报，我是那个总理大臣的侄儿。”他说完了这一番话之后，那个最老成的商人便对他说：“哲林巴洛荷，我们很乐意保护你，你就做我们的客人吧。现在就请你在这里坐下，共我们一齐吃，一齐喝！”

哲林巴洛荷于是坐在那五个商人的中间，同他们一齐吃，一齐喝。待他们吃完，喝完之后，那一般黑奴们便将杯盘撤去，随即把长烟管和土耳其的清凉饮料拿进来。那五个商人只顾坐在那里抽烟，看那些浅碧的烟云怎样缭绕，怎样消散，许久都没有话说。最后才由那个年轻的商人开始发言。他说：“我们三日以来，不是坐在马上，便围坐在餐台面前用餐，全没一些别的消遣，我真厌闷极了。我平时用过餐之后，不是看别人跳舞，便是听别人唱歌或奏乐。朋友们，你们当真想不出一个好的消遣方法么？”其他的四个商人听了这一番话之后，

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豪福是德意志一个最有名的诗人，在他的各种作品当中，以他的童话最为脍炙人口。他生平所作的童话共有三部，我这里除把他的第一部童话全部翻译过来之外，兼在他的第三部童话里面选译了一篇《冷的心》，《豪福童话》的精华，胥在于是。

童话这个译辞，本来是有些不大妥当。我很想把它译作幻话，因为凡它所叙述的事实，都是超出自然界以上的，完全是属于幻想界，并没有地方上或历史上的依据。但是童话这个译辞既经在我们中国得到一个很普遍的使用，所以我亦见得可以不必把它改译。但是遇着《豪福童话》里面注明是一篇幻话的时候，我仍然把它译作幻话，不把它译作童话，我这里合为注明。

为什么《豪福童话》里面有些说是幻话，有些说是故事呢？关于这一点，我们最好让豪福自己把它解释。

豪福在他的第二部童话上面说：“如果我对你们说，我告诉你们一篇幻话，那么你们便可以知道，它的事实是走出了日常生活的那一条轨道之外，它的动作是不受人世的限制。我更说明白一些，在一篇幻话之中，除了普通的人类之外，还有一些非常的势力，出来左右人们的运命，如精灵神怪之类。——普通所谓故事是有另外一种性质，它是不会离开人世的，总不会走出了日常生活的那一条轨道之外，它所叙述的事实，虽然也是那种离奇怪诞的人们的运命，但是并没有那种只幻话所专有的精灵神怪的势力在里面，完全是凭着人们自己的势力，和偶然的事实的组合，演成种种的祸福。”

幻话和故事是有这样的分别。普通所谓童话——我之所谓幻话——是就广义来说，它是包含有幻话和故事这两个成分；它并不是只写出来供一般儿童开心的，凡有文学嗜好的人们，不问老的少的，都可以得到相当的享受。只就这一点来说，亦足以见得童话这个译辞是欠妥当了。

豪福生在人世，还不足二十五年，他的第一部童话，虽然是于一千八百二十五(1825)年年底发表出去，但是大部分都是成于他的幼年时代，他生平的著作能力是最足以惊人的，在他遗留下来的各种作品当中，除了那三部童话之外，以那部大规模的历史小说《梨希田斯泰》最有传世的价值。以他这样未可限量的天才，竟这样早离人世，这确实是世界文学上一件最不幸的事。

因为我们中国人要把童话当作是一般儿童的读物，所以我要把豪福的童话译成最浅易的中国文。我的译笔自然是不足以传出原书的美。如果我盼望这一番工作是比没有人把它介绍过来的好，这大约不是过于不知自量吧。末了我还盼望一般有文学嗜好的读者们，不问是老是幼，是男是女，读过我这部选译出来的《豪福童话》之后，可以得到相当的享受！

青主  上海，十九年(1930年)四月二十八日。