我们生活中的种种问题，如抑郁、焦虑、慢性疼痛、恐惧症……越来越多的证据表明，这些造成个体痛苦的根源不在于其当下的生活经历或者大脑化学失衡，而是从每个人的父母、祖父母，甚至是祖父母的生活中内化得来的。

海灵格知名弟子，家庭代际创伤领域的先驱马克·沃林恩拥有20余年的临床经验。打开《这不是你的错(海灵格家庭创伤疗愈之道)》，希望每一位读者在作者的引导下，都能在这场探索之旅中，找到自己的核心语言，与隐藏的创伤对话，解决当下的问题。

《这不是你的错（海灵格家庭创伤疗愈之道）》作者马克·沃林恩在其20余年的研究中发现，过去的创伤在我们身上发挥作用时，总会留下一些线索。这些线索可能以情绪化的语句或词语表现出来，它表达的是我们内心深处的恐惧，连接着我们没有处理好的创伤。这些语言就是“核心语言”：

“我永远都会是独自一人。”

“我会伤害别人，这都是我的错。我永远都无法原谅自己。”

“她会背叛我，我会受到伤害。”

“我只是在苟且偷生。我只能勉强维持着生计。”

“我不配拥有我所得到的。”

“他们会排斥我，我无法融入。”

是否在你生命的历程中，有过类似的感悟或自我对话？这些语句会影响你认识自己的方式，会影响你做出的选择，还会影响你的大脑和身体对这个世界做出的回应。在书中，作者将带领每个人寻找自己的核心语言，突破家庭创伤的影响，打破旧模式，建立更加积极和健康的新模式，拥抱属于自己的新生活。

译者序

前言

第一部分 家庭创伤的脉络

 第1章 找寻创伤

不曾预想的代际遗传

 第2章 跨越三代的生命：家庭之躯

母亲传递给孩子的细胞记忆

表观遗传学

表观遗传学视角下的创伤传递

 第3章 家庭的记忆

存留于家庭里的创伤印记

意象疗愈与大脑的关系

意象疗愈与基因的关系

 第4章 核心语言疗法

无意识记忆

未能开口的话：遗失的语言

核心语言与记忆修复

怎样识别你的核心语言

核心语言地图

 第5章 阻碍生命流动的四项无意识主题

生命的流动

四种阻断生命流动的无意识主题

如何着手处理这四个主题

探索核心语言地图的四种工具

第二部分 核心语言地图

 第6章 核心怨言

核心语言就像指南针

将抱怨与症状当作线索

 第7章 核心叙词

对你的母亲进行描述

对你的父亲进行描述

核心叙词通常来自早期的分离

核心叙词中的情感色彩

 第8章 核心语句

寻找你的核心语句

找到核心语句的其他方法

从新的经历中找到你家庭中的经历

诞生于战争中的核心语句

沉默的家庭之痛

囚禁于恐惧之中

探索核心语句的根源

你的核心语句：改变恐惧的方法

 第9章 核心创伤

过渡问题

家谱图

卡萝的核心语言地图

第三部分 重建连接之路

 第10章 由洞悉走向整合

整合核心语言地图

创造属于自己的疗愈语言

从疗愈语言到疗愈意象

疗愈语言和身体之间的关系

疗愈我们和父母的关系

 第11章 关于分离的核心语言

分离的类型

关于分离的核心语言

孤独的万达

早期分离下的焦虑

拔毛癖：“与根的断离”

分离：内在冲突的根源

生命流动的中断

 第12章 关于关系的核心语言

丹与南希的故事

超越你与伴侣本身

盲目的爱

 第13章 关于成功的核心语言

弥补家庭中曾犯过的错

与母亲之分离，与他人之疏远

对成功有影响的家庭动力

 第14章 疗愈之核心语言

下一步：继续完成转变

抵达核心语言之旅的最后一站

附录A 追溯家庭历史的问题清单

附录B 关于早期创伤的问题清单

术语表

致谢

注释

不过，这一切并非是静默的：那些在创伤事件后重现的片段（文字、画面、闪现的念头），它们构成了一种关于我们所承受的痛苦的隐秘语言。什么都未曾消失，只是形式发生了变化。

当前的心理治疗趋势已开始突破个人创伤的局限，而把家庭、社会历史的创伤事件都包含进来。各种不同类型与强度的负性事件（被遗弃、自杀及战争，或是孩子、父母或兄弟姐妹的早逝），它们所带来的痛苦会一代代地流动下去。近来随着细胞生物学、神经生物学、实验胚胎学和发展心理学的发展，这些领域都强调对家庭中至少三代人进行了解十分重要，因为这能够使我们更好地理解在重复的创伤模式背后的机制。

接下来要说的这个故事是一个非常生动的例子。我最初见到杰西（Jesse）时，他已经有一年多夜里睡不好觉了。从他眼周的黑眼圈可以明显看出他的失眠，但是我从他空洞的眼神里知道远不止失眠这么简单。尽管杰西才20岁，但他看起来至少比实际年龄大了10岁。他整个人陷坐在我的沙发里，仿佛他的双腿已再也不能支撑他的重量。

杰西说自己曾经是一个明星运动员，并且是个成绩拔尖的学生，但持续的失眠使他感到抑郁和绝望，并且两者不断地在恶性循环。最终，他退学了，也失去了他那么努力争取的棒球奖学金。他不顾一切地试图寻求帮助，来让他的生活重回正轨。在过去的一年中，他已经去见了三位医生、两位心理学家、一个睡眠诊所，还有一位自然睡眠疗法的医生。他们没有一个人能带来真正的帮助，他用贫乏的语调说着这些。在杰西分享自己的故事时，他大部分时候都注视着地板，他告诉我他已经走投无路了。

当我问他是否知道任何可能造成他失眠的原因时，他摇了摇头。在以前，睡着对杰西来说是非常容易的。而就在他刚过了19岁生日的那一晚，他在凌晨3点30分突然醒来了。他感觉很冷，并一直在发抖，但无论他做什么都不能让自己暖和起来。过了3个小时，杰西已经盖上了好几张毯子，但他仍然十分清醒。除了感觉到冷和疲惫，一种陌生的恐惧感也占据着他的内心。这种恐惧是他从未体验过的，那种感觉就像是如果他让自己重新睡着，那么有一些糟糕的事情就会发生。“如果我睡着了，我将再也不会醒来。”每次当他感觉自己快睡着了，那种恐惧又会把他拉回到清醒的状态。这种模式从第二天晚上开始重复，夜复一夜。很快地，失眠成为每晚必经的折磨。杰西知道自己的这种恐惧是不合理的，然而他对结束这种恐惧充满了无助。

我密切地关注着杰西所说的一切。我注意到了一个不太寻常的细节——他说到“极冷”，这种极度寒冷的感觉刚好发生在第一次失眠之前。我开始和杰西探索这个部分，我询问他在他们的家庭中是否有任何一个人经历过的创伤是与“寒冷”“入睡”，或是“19”相关的。

杰西说他的母亲只在最近告诉过他关于杰西父亲的哥哥不幸死亡的事情，他甚至从来都不知道自己有一个叔叔。他的叔叔科林（Colin）去世时才19岁，那时是在加拿大西北地区的耶洛奈夫，他在暴风雪中检查电线时被冻死了。那条小路沉没在雪中，这意味着他要很努力才能撑下去。最终发现他时，暴风雪已经将他盖住，整个人已经因为长期处于低温中而失去意识了。叔叔的去世对整个家庭而言是如此沉痛的丧失，以至于之后大家都不再提起他的名字。

如今，已过去30多年了，杰西无意中承接了叔叔科林的死亡体验。也就是说，那种对“放手”（放弃在雪地中坚持）的恐惧成为一种无意识。对于科林而言，放手就意味着死亡。对于杰西而言，睡着所带来的体验也是一样的。

将叔叔的事情与自己的联系起来，这对于杰西而言是一个转折点。一旦他认识到，他的失眠是源于30多年前的这样一个事件，他便能够解释自己为什么会恐惧睡着了。而治愈的过程也从这里开始了。在我们的治疗工作中，杰西学会了一些技术方法，这些在书后面我们会具体谈到。在这些技术的帮助下，他已经能够将自己从叔叔经历的创伤中分离出来，尽管那个叔叔是他从未见过的，但杰西将那种恐惧当作自己的。在这个过程中，杰西不但从失眠的重担中得到解脱，也从此使自己与家庭、使现在与过去有了更深的联结感。

P4-6

动笔为本书写序时，我刚刚结束了课题组这一年在四川的灾后心理调研，回到北京。在我所调研的过程里，一位中学心理老师与我们说起她在一年前做过的一次咨询，来访者是一个经历了汶川地震的男孩，那位老师说在咨询中她发现，这个男孩目前的一些症状是受地震创伤的影响，然而这个男孩自己却并未意识到这一点。尽管他清楚地记得自己当时经历了地震，心理上受到了巨大的冲击，但在数年后。当自身出现一些难以解决的症状时，他并不能把这些状况与当年的心理创伤联系起来。当时我很快就想起了这本书。

当人们自身经历了创伤后，是有可能无法意识到创伤带给自己的影响的，那么要去识别自身与上一辈，甚至更早期的家庭成员所经历的创伤之间的联系，就更为困难了。而这种影响可能是实际存在的。你在关系里反复着的痛苦模式可能是对过去某位家庭成员经历的重复，你所面临的不幸可能来自你对过去某位家庭成员不幸的认同，你所承受的痛苦可能是你将过去某位家庭成员所承受的痛苦当作自己的痛苦……而这一切，你可能并未意识到。那么，一定是这样吗？所有的问题都能够这样解释吗？答案并非是肯定的。我想，沃林恩的这本书也并非是要给所有在痛苦中挣扎的人提供一种万能的解药，而是基于目前神经生物学在创伤的代际传递方面的研究，以及自己在临床实践中丰富的咨询与治疗经验，尝试以尽量清晰的脉络呈现一种有力的探索思路与方法。实际上，从经验的观察与体验中总结与提炼出富有逻辑与理性指导意义的方法通常是不容易的。感性的体验往往难以用客观实证的方式去考察与界定。沃林恩在介绍本书时说，这本书集合了多人的力量与智慧，有来自神经生物学方面的科学指导，来自本书案例中每个人的信任与勇气，沃林恩本人是海灵格的学生，书中的方法与海灵格的思想与方法也是一脉相承的。这本书是尝试探索和处理人们所承受的痛苦做出的一种努力，它提供了一种不一样的视角，同时也一步步地带着读者去学习和领悟如何实现自身的疗愈。

在本书中，沃林恩会带着我们重新认识“语言的力量”，此语言并非我们日常交流中口头表达的语言，而是一种“内心的声音”，即本书中所说的“核心语言”。这种核心语言是常令你困扰而又挥之不去的念头，例如在亲密关系中，你也许总是会想“所有人都会离开我，我最终会独自一人”；在工作中，你也许总认为“我是得不到认可的，我是失败的”等。书中，沃林恩用丰富的案例讲述了什么是核心语言，它具体在一个人身上会有怎样的体现，阅读的过程里，我们会更清晰地了解和认识到核心语言的含义，同时也能够探索和觉察到自己的核心语言。但这一困扰你的声音可能并不来自我们自身，而要追溯到整个家庭发展的脉络中，需要我们去了解和认识在我们的上一代甚至更早的家庭成员中，他们都经历了什么，是否有过创伤，经历了怎样的丧失与哀伤等。

本书的阅读会是一次从自身延续到整个家庭的旅程，这个过程是需要勇气的。我们需要去找到自己内心的那个反复响着的声音是什么，需要去体验当这个声音出现时我们的身体感受，还有内在的情绪情感变化，体验的过程可能会伴随不舒服的感觉，这种不舒服可能是内心的抗拒，是悲伤痛苦，是长期压抑的委屈与难过。旅程的行进中，我们需要去找到这个声音来自哪里，是来自我们的父母吗？还是我们并不知道的某个可能已远离家庭很久，甚至已经离世的家人呢？我们需要一点一点地去追寻家庭的过去来找到这个声音的来源，了解当时到底发生了什么，了解他们的感受和需要。在找到之后，我们还需要通过一些练习来理解我们与过去之间的联系。从而理解自身的痛苦，与过去和解。我们可能会了解到一些自己从未知晓的事情，会触碰到我们不愿面对的感受，会尝试一些与过去不同的沟通或行为方式（例如对父母表达爱与感谢，与父亲或母亲拥抱等）。对于很多人来说，这真的是需要勇气的一段旅程。而幸运的是，我们还有机会，也有能力来处理长期困扰自身的那些部分，真的能够在这个探索与尝试的过程中看到可能对我们造成阻碍的是什么，冲破这些阻碍，实现自身的疗愈与成长。这一旅程是一次探索，也是对自身的一次梳理。如沃林恩所言，你会了解到令你困扰的那些感受，哪些是属于你自己的，而哪些实际上源于过去。

在翻译这本书的过程里，我时常能感受到来自自己身体细微的颤动，我像是来自自己身上那些还未处理的部分，它们在某种程度上被看到和听到，得到了理解，也提醒着我找到它们的根源进行处理。这本书融合了创伤与家庭治疗的内容。而实际上距离我第一次学习家庭治疗已经过去很长时间了，我依然没有足够的勇气来冲破我的困境。改变，是一件需要勇气和决心，也需要耐心和时间的事情。但仍然感谢我能够意识和觉察到这些部分，也相信我有力量在准备好的时候来面对和处理。感谢这本书，在这里你会看到，过去是值得被看到和尊重的，它与现在的你紧密联系在一起；而自身的感受是不应该被忽视的，它是连接过去的桥梁，也告知着当下的你，它是疗愈的基础。

愿我们都能有更多的勇气，从过去的缠绕中抽离出来，并予以尊重和感激，活出自己。

田雨馨

2016年12月25日

北京师范大学